tag:blogger.com,1999:blog-34433762415453297592024-02-07T08:05:53.798+05:30යදමින් බැඳවිශ්ව සාහිත්ය, කලාව සහ යතාර්තය දේශපාලනික වශයෙන් කතා කළ යුතු තැන් ඔබට ගෙන ඒමට සහ යහපත් සමාජ පරිසරයක් වෙනුවෙන් විද්යුත් ඉලෙක්ට්රොනික මාධ්ය භාවිතයෙන් අකුරු හරඹයක් කිරීමට මා ගන්නා කුළුඳුල් උත්සාහයකි.
වැරැදි සහ අඩු පාඩු පිළිබඳ මා දැනුවත් කරන්නේ නම් ඔබට බෙහෙවින් ස්තූති වන්ත වෙමි.
*************************
ලැබුවාවූ නව වසර සියලු දෙනාටම සුභ නව වසරක් වේවා....!Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.comBlogger32125tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-10700579520962063482018-01-13T13:01:00.000+05:302018-01-17T15:35:28.488+05:30අංකුර දේශපාළුවන් - 2018 මැතිවරණයට පෙර<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS0TdJaFLAswng0Modhw6oUg3VsxlDK-T-L-ij_E_q0U4AcfuCPe3KJlEJZ4BScRfFixyOHAeWYXwCYS_gp6h4nFXdrQmS03-CTYbqvyP2Dictqi-TZXC4_kEgNeAfSsEG-P95DEDedupn/s1600/pg06_4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="800" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS0TdJaFLAswng0Modhw6oUg3VsxlDK-T-L-ij_E_q0U4AcfuCPe3KJlEJZ4BScRfFixyOHAeWYXwCYS_gp6h4nFXdrQmS03-CTYbqvyP2Dictqi-TZXC4_kEgNeAfSsEG-P95DEDedupn/s320/pg06_4.jpg" width="320" /></a>බොහෝවිට අපි මැතිවරණයකදී පෙර සිටි මන්ත්රීවරු කරන ලද වැඩ විවේචනය කරයි. මෙය සමාන්යයි. නමුත්, අපේක්ෂකයන් මන්ත්රීකම ලැබෙනකන් සිය යතා ස්වරූපය ජනතාවට පෙනෙන්නඩ ඉඩ නොදී පරිස්සමෙන් විනීතව වැඩ කරයි. අපි හිතමු කිසියම් පක්ෂයකට හෝ අපේක්ෂක පිරිසකට අවම වශයෙන් එකී සවයංවිනයවත් රැක ගන්න බැරිනම්..... ඒක කෙතරම් සෝචනීයද?</div>
<div style="text-align: justify;">
මා මීට පෙර අවස්තාවකදී ද <a href="https://yadaminbeda.blogspot.com/2013/07/blog-post.html" target="_blank">අංකුර දේශපාළුවෝ </a>නමින් සටහනක් තබන ලදී. ඒ පසුගිය වකවානුවේ පලාත් පාලන සභිකයන් ගැනය.</div>
<h3 style="text-align: center;">
<b>* - * - * - * - * - * - * - * - * - *</b></h3>
<div style="text-align: justify;">
පලාත් පාලන මැතිවරණය මූලික කර ගනිමින් <a href="http://www.lankadeepa.lk/sunday_news/%E0%B6%A2%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B6%B4%E0%B7%99-%E0%B6%85%E0%B6%B4%E0%B7%9A%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B7%82%E0%B6%9A%E0%B6%BA%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%9C%E0%B7%99%E0%B6%B1%E0%B7%8A-%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B6%B1%E0%B7%92%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B6%AF%E0%B6%B7%E0%B7%8F%E0%B7%80%E0%B6%BA%E0%B6%A7-%E0%B6%B4%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BB%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B6%A5%E0%B7%8F%E0%B7%80%E0%B6%9A%E0%B7%8A/53-521808" target="_blank">ජවිපේ (සීනුව) අපේක්ෂක සමුළුවක් </a> සහ විනය ගරුක පාලනයක් කරන බවට ප්රතිඥා දීමක් 2017-12-17 දින සුගතදාස ක්රීඩාංගනයේදී කරන ලදී. ඒ නාමයෝජනා භාර දීමටත් පෙරය. අවශ්ය අයට ඔහුන්ගේ <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1726012214118060&set=a.109492662436698.14266.100001278951841&type=3&theater" target="_blank">ප්රතිඥාව මෙතන ක්ලික් කර</a> බලා ගත හැකිය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ඒ අනුව යමින්, 2017-12-29 දින මෛත්රීපාල සිරිසේන මහතාද එක්සත් ජාතික නිදහස් සංධාන (බුලත්) <a href="http://slfp.lk/?p=743" target="_blank">අපේක්ෂකයන් කැටුව හමුවක් සහ ප්රතිඥා දීමක්</a> සිදුකරන ලදී. පෙර පූර්වාදර්ශය මග යමින් හෝ ඔහුන් ගත් තීරණය අගය කළ යුතුය.</div>
<div style="text-align: justify;">
ඉන් දින කීහිවයකට පසුව 2018-01-02, ජී. එල් පීරිස් මහතා ප්රමුඛ පොදු ජන පෙරමුණ (පොහොට්ටුව) ද සිය අපේක්ෂකයින් පෙරටුකර ගනිමින්සු ගතදාස ගෘහස්ථ ක්රීඩාංගනයේදී <a href="http://www.mawbima.lk/print20170621MB20171230.php?id=8851" target="_blank">අපේක්ෂක හමුවක් සහ මහින්ද මහතා ඉදිරියේ ප්රතිඥා</a> දීමක් කරන ලදී. නමුත් එක්සත් ජාතික පාක්ෂිකයන් එය ආදර්ශයට ගත්තේ නැත. එයද අපි ගැටලුවක් කර ගත යුතු නැත. පක්ෂ මන්ත්රීවරුන්ගේ විනය ගැන ඒ ඒ පක්ෂ වගකිව යුතුමය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
දැන් ඊට පස්සේ මොකද වුනේ.... මම මේ කතා කරන්නේ සමාන්ය මැතිවරණ නීති කැඩීම ගැන නොවේ. ඒවා අපිට ප්රශ්ණයක්ද නොවේ. නමුත්, මන්ත්රීවරු වීමට මත්තෙන් අපේක්ෂකයන් තම යතා ස්වරූපය රටට ප්රදර්ශණය කරවූවේනම්...... මේ තමා 70 වසරක අපේ රටේ දේශපාලනය ගමන්කළ තැන. මේ තමා පරම්පරා 3-4 ක අපේ දේශපාලන අත්දැකීම්.</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.lankatruth.com/si/%E0%B6%85%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B6%9A%E0%B6%BB%E0%B7%9A%E0%B6%B4%E0%B6%AD%E0%B7%8A%E0%B6%AD%E0%B7%94%E0%B7%80%E0%B7%9A-%E0%B6%85%E0%B6%B4%E0%B7%9A%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B7%82%E0%B6%9A%E0%B6%BA%E0%B7%99/">2017-12-19 - අක්කරේපත්තුව මහ නගර සභාව</a> සඳහා ජාතික කොංග්රසය යටතේ තරඟ වදින එම්. රාෆික් නැමැත්තා රුපියල් කෝටි ගණනක මත්පෙති තොගයක් සමඟ අම්පාර පොලිසිය විසින් අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත.</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://nethnews.lk/article/49545">2017-12- 27 - කඩුවෙල නගර සභාවට පොදුජන පෙරමුණෙන්</a> තරග කරන අපේක්ෂකයෙක් සිය මවට සහ මාමාට පිස්තෝලයක් පෙන්නා මරණ තර්ජනය කිරීමේ පුවතක් නවගමුව පොලිසියෙන් වාර්තා වනවා. බුලතින් තරග කරන අපේක්ෂකයෙකුගේ රැස්වීමකට සහභාගී වීම නිසා මරණ තර්ජනය කල බව, එම මව පොලිසියට කළ පැමිණිල්ලේ සඳහන් වේ. අපේක්ෂකයා ප්රදේශයෙන් පලාගොස් ඇත. </li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.lankatruth.com/si/%E0%B6%A2%E0%B7%93-%E0%B6%91%E0%B6%BD%E0%B7%8A%E0%B6%9C%E0%B7%9A-%E0%B6%B4%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B7%82%E0%B6%BA%E0%B7%9A-%E0%B6%85%E0%B6%B4%E0%B7%9A%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B7%82%E0%B6%9A-%E0%B7%84/">2017-12-30 ජී.එල්. පීරිස් මහතාගේ </a><a href="http://www.lankatruth.com/si/%E0%B6%A2%E0%B7%93-%E0%B6%91%E0%B6%BD%E0%B7%8A%E0%B6%9C%E0%B7%9A-%E0%B6%B4%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B7%82%E0%B6%BA%E0%B7%9A-%E0%B6%85%E0%B6%B4%E0%B7%9A%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B7%82%E0%B6%9A-%E0%B7%84/">පොදුජන පෙරමුණ</a>, විග්ලමුව ප්රාදේශීය සභාවට ලග්ගල මැතිවරණ කොට්ඨාසයෙන් මෙවර පළාත් පාලන මැතිවරණයට ඉදිරිපත්ව සිටින රතනපාල නම් හිමිනමක් ගුරුවරියකට අතවර කිරීමට ඇයගේ නිවසට පැන සිටියදී අසුවී තිබේ.</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.lankadeepa.lk/others/%E0%B6%9A%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%B4%E0%B7%8A%E0%B6%B4%E0%B7%94-%E0%B6%B4%E0%B7%99%E0%B6%BB%E0%B6%B8%E0%B7%92%E0%B6%B1%E0%B7%8A-%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%A7%E0%B7%92-%E0%B6%85%E0%B6%B4%E0%B7%9A%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B7%82%E0%B6%9A%E0%B6%BA%E0%B7%99%E0%B6%9A%E0%B7%94-%E0%B6%B4%E0%B7%9C%E0%B6%BD%E0%B7%92%E0%B7%83%E0%B7%8A-%E0%B6%AF%E0%B7%90%E0%B6%BD%E0%B7%9A/27-522479">2018-01-03 - පළාත් පාලනමැතිවරණයේදි මාතර වැලිගම</a> ප්රාදේශීය සභාව සඳහා එක්සත් ජනතා නිදහස් සන්ධානය යටතේ තරඟ කරන අපේක්ෂකයෙකු මාතර කොට්ඨාස දූෂණ මර්ධන ඒකකය පෙරන ලද කසිප්පු සහ සීනි කරිඤ්ඤං තොගයක් සමගම සැකපිට අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ.</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.lankatruth.com/si/%E0%B6%A2%E0%B7%93-%E0%B6%91%E0%B6%BD%E0%B7%8A%E0%B6%9C%E0%B7%9A-%E0%B6%85%E0%B6%B4%E0%B7%9A%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B7%82%E0%B6%9A%E0%B6%BA%E0%B7%8F-%E0%B6%B6%E0%B7%94%E0%B6%BB%E0%B7%94%E0%B6%AD/">2018-01-10 - </a><a href="http://www.lankatruth.com/si/%E0%B6%A2%E0%B7%93-%E0%B6%91%E0%B6%BD%E0%B7%8A%E0%B6%9C%E0%B7%9A-%E0%B6%85%E0%B6%B4%E0%B7%9A%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B7%82%E0%B6%9A%E0%B6%BA%E0%B7%8F-%E0%B6%B6%E0%B7%94%E0%B6%BB%E0%B7%94%E0%B6%AD/">ජී.එල් පීරිස්මහතාගේ සභාපතිත්වයෙන්</a> යුතු පොදුජන පෙරමුණ පක්ෂයේ පළාත් පාලන අපේක්ෂකයෙකු නීතිවිරෝධී ලෙස බුරුත කඳන් තොගයක් සමග අත්අඩංගුවට ගනී.</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.hitnews.lk/arrested-with-unp-candidate/">2018-01-11 - </a><a href="http://www.hitnews.lk/arrested-with-unp-candidate/">පොදුජනපෙරමුණෙන් කාත්තන්කුඩි ප්රාදේශීය</a> සභාවට තරග කරන අපේක්ෂකයකු ගංජා කිලෝ 34ක් සමග කාත්තන්කුඩි පොලීසිය මගින් අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ.</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://tharunaya.com/sinhalanews-sinhala%20news-1515754430.html">2018-01-12 - </a><a href="http://tharunaya.com/sinhalanews-sinhala%20news-1515754430.html">පොදුජන පෙරමුණෙන් නොච්චියාගම සභාවට</a> මෙවර තරගවදින අපේක්ෂකයෙකුට බීමත්ව රිය පැදවීමේ චෝදනා මත රුපියල් විසි දහසක දඩ මුදලක් සහ මාස 3 ක රියදුරු බලපත් තහනමක් තඹුත්තේගම මහේස්ත්රාත්වරිය නියම කරයි.</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.lankadeepa.lk/others/%E0%B6%B8%E0%B7%92%E0%B6%BD%E0%B7%92%E0%B6%BA%E0%B6%B1-23%E0%B6%9A-%E0%B7%80%E0%B6%82%E0%B6%A0%E0%B7%8F%E0%B7%80%E0%B6%9A%E0%B6%A7-%E0%B6%91%E0%B6%A2%E0%B7%8F%E0%B6%B4-%E0%B6%85%E0%B6%B4%E0%B7%9A%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B7%82%E0%B6%9A%E0%B6%BA%E0%B7%8F-%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B6%B8%E0%B7%8F%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%A9%E0%B7%8A/27-523080" target="_blank">2018-01-16 හෝමාගමප්රදේශයේ පෞද්ගලික ආයතනයකින්</a> භාණ්ඩ මිලදී ගෙන මිලියන <span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">23</span><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> ක මුදල් වංචාවක් කළ බව කියන, “ගගඉහළ“ පත්තුව ප්රාදේශීය සභාවට ඉදිරිපත් වී සිටින</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> </span><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">පළාත් පාලන මැතිවරණයේ එජාප අපේක්ෂකයකු ලබන </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">30</span><span lang="SI-LK" style="font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> වැනිදා තෙක් රිමාන්ඩ් කරන ලෙස හෝමාගම මහේස්ත්රාත් අද නියෝග කළේය.</span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "iskoola pota" , sans-serif; font-size: 12pt;">මේ ගතවූ දින 28 ක වාර්තාවකි. ඉතාමක් පරික්ෂාකාරීව සහ වීනීතව ස්වයං විනයකින් බොහෝ දෙනා හැසිරෙන එකම වකවානුවද වෙය වේ. තව මැතිවරණයට ද දින 23 කි. මැතිවරණයෙන් පසුව මොවුන්ගෙන් බෝහෝමයක් තේරී පත්වේවි. එතැන් සිට මෙකී ස්වයංවිනය අනන්තයට පලා යනු ඇත. බුද්ධිමත් ජනතාව ඔහුන්ගේ ධූර කාලය දින 1460 ක් තවත් ඉදිරියට ලබාදී තිබේ.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-5257380593061708002017-10-23T14:10:00.003+05:302017-10-23T14:14:12.464+05:30උරෙකුගේ සටන් අභියෝගය.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd-pRyQpmxWi5eooj8oS6nEIDu74plbCGtU80AoOZdYcePulzHTM9-mQZGYDJhQQv8MtUZgtOOna8vdZQZ3qEwOxhP6yXsWyFjZPMySlrWngOhmS5BriuLw99k8KC6CouCGy1h4oPvcCg2/s1600/cartoon-new-constitution-crocodile.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd-pRyQpmxWi5eooj8oS6nEIDu74plbCGtU80AoOZdYcePulzHTM9-mQZGYDJhQQv8MtUZgtOOna8vdZQZ3qEwOxhP6yXsWyFjZPMySlrWngOhmS5BriuLw99k8KC6CouCGy1h4oPvcCg2/s320/cartoon-new-constitution-crocodile.jpg" width="320" /></a></div>
රට බෙදන ව්යවස්ථාවක් ගැන කථා කරන්න, විමල් වීරවංශ ප්රස්ද්ධ විවාධයක් සඳහා පසුගියදා අනුර දිසානායකට අභියෝග කර තිබිණ. මට මේ සම්බන්ධයෙන් අනුර ගැන පැහැදිලි විවේචනයක් මට නැත. මේ මාතෘකාව සම්බණ්ධයෙන් ඔවුන්ගේ සාමාජිකයන් සමගද විවේචනයක් නැත. නමුත්, හුදු ඊනියා මත පතුරමින් දේශපාලනය ඉතා පිළිකුල්සහගතව ජනතාවට කාන්දු කරමින් සිටින ජා. නි. පේ. නම් පක්ෂ සමාජිකයින් කිහිප දෙනා සහ, ඔහුන්ගේ න්යායාචාර්ය්ය <a href="http://archives.dinamina.lk/2014/03/03/_art.asp?fn=n1403039" target="_blank">ජනහිතකාමී දේශ හිතෛශී ශ්රී ලංකා පුත්ර</a> වීරවංශ ගැන විවේචනයක් ඇත.<br />
<br />
එය මම වෙනම කතා නොකරමි. නමුත් මට පැරණි බෞද්ධ කතා වස්තුවක් මතක් වුනා.<br />
එයම <a href="http://vimalajothi.blogspot.com/2014/03/blog-post_20.html" target="_blank">උපුටා ගැනීමක්</a> අනුව මෙසේ එකතු කරනවා. කේසේද යත්,<br />
<br />
<span style="font-size: x-large;">එ</span>ක්තරා වනාන්තරයක සිංහයෙක් වාසය කළේ ය. එහිම විලක් සමීපයෙහි ඌරු රැළක් ද සිටියා හ. ඒ ආසන්නයේ තාපසවරුන් වෙසෙන අසපුවක් ද විය. එක් දිනක ගොදුරක් කා පැන් බීම පිණිස මෙකී විලට පැමිණි සිංහයා, නුදුරෙහි සිටි තරබාරු ඌරකු දැක පසු දිනක මූ දඩයම් කර ගන්නෙමැයි සිතා මගහැර යන්නට ගියේ ය.<br />
සිංහයා තමන් දැක බියපත් ව සැඟවී යතැයි සිතා අහංකාර වූ ඌරා හැකි නම් තමා හා සටනට එන ලෙස සිංහයාට අභියෝග කළේ ය. ඒ අසා ඉවසා සිටි සිංහයා අද නො ව සත් දිනකට පසු ව සටනට එන්නෙමැයි කියා ආපසු යන්නට ගියේ ය.<br />
ඌරා වෙතින් මේ පුවත දැන ගත් රැළේ අනෙකුත් ඌරෝ බියෙන් තැතිගෙන තරබාරු ඌරාට උගේ අනුවණකම පහදා දුන්හ; මේ විපතින් බේරීගත හැකි උපායක් බියෙන් අසරණ වූ තරබාරු ඌරාට කියා දුන්හ.<br />
ඒ අනුව ඒ දිනහත මුළුල්ලේ ම ඌරා විසින් කරන ලද්දේ අසල තිබූ තාපසවරුන්ගේ වැසිකිළි වළට බැස ශරීරය පුරා අසූචි තවරා ගැනීම ය.<br />
නියමිත දිනයේ ඌ සිංහයා හමුවට ළං ව දුර්ගන්ධය දැනෙන සේ සුළං හමන පැත්තෙහි සිටියේ ය. මහත් පිළිකුලට පත් සිංහයා ජය ඌරාට ම දී පසුබැස ආපසු ගියේ ය. තමන් දිනන ලදැයි ඌරාසතුටට පත් වුව ද ඌරු රැළ ඒ ස්ථානයේ නොරැඳී වෙනත් වාසයකට පලා ගියහ.<br />
<br />
<a href="https://youtu.be/fk-b9PYdOcg" target="_blank">News</a><br />
<h3 class="r" style="background-color: white; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis;">
<div class="MsoNormal" style="background-color: #333333; color: #cccccc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; font-weight: normal; line-height: normal;">
<div class="MsoNormal" style="font-size: 13.2px; line-height: normal;">
<br /></div>
</div>
</h3>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-72600454872800030732015-03-19T18:57:00.001+05:302015-03-20T08:44:59.836+05:30ජාතික ගීතය - වියකුණු අතීත සටහන්෴<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj602zazQMxdFZON7nSOSKIWiSeTO6JLpCOkKL8nDMk4LC9RjJzET7Z6FpgoEJdEb0lrFZGMyv6NORouekEshrGSJmFazUQxXe44uQeZFAHZSfIWi86VMORXMTIDl89h86yjB2b3thwdG82/s1600/Jathika+Gee2-Mini.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj602zazQMxdFZON7nSOSKIWiSeTO6JLpCOkKL8nDMk4LC9RjJzET7Z6FpgoEJdEb0lrFZGMyv6NORouekEshrGSJmFazUQxXe44uQeZFAHZSfIWi86VMORXMTIDl89h86yjB2b3thwdG82/s1600/Jathika+Gee2-Mini.jpg" height="170" width="320" /></a><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">ජාතික ගීතය දෙමළ බසින් ගායනයට අනුමැතිය දීම සමඟ එය සමාජයේ විවේචනයට සහ විචාරයට ලක් විය. විශේෂයෙන්ම එයට දේශපාලනික ප්රතිරූප ආදේශ කරගනිමින්ද විවේචනය විය. නමුත්, විවිධ වූ විපර්යාස සහ විවිධ කඩයිම් පසු කළ අපේ රටේ අපේ ජාතික ගීතය පිළිබඳ ප්රමාණාත්මක කරුණු කැටි කර පොස්ටුවක් ඉදිරිපත් කිරීමට මා අදහස් කිරීය. හුදෙක් අපේ ජාතික ගීතය භාෂාමය පදනම මත පමණක් නොව, අතීතයේ සිට දේශපාලනික වශයෙන් රටේ ඇති වූ සමාජීය සහජීවන ගැටලු, සංවිධානාත්මක කල්ලි පෝෂණය කළ ජාතිවාදී මත.......... යන කරුණු සියල්ල සැලකිල්ලට ගනිමින් විචාරයට ලක් විය යුතුය. මාගේ මතය ජාතික ගීතය දෙමළ බසින් ගැයීම වරදක් නැහැ. නමුත්, එයින් රටේ ජනවාර්ගික ගැටලුව අවසන් කියා සිතිය නොහැක.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">ශ්රී ලංකාව එකීය රාජ්යයක් විය යුතු සේම, සියලු ජන සහ ආගමික කොටස්වලට සහෝදරත්වයෙන් සිටිය හැකි පරිසරයක්ද නිර්මාණය විය යුතුය.</span></span></div>
<div>
<br /></div>
<br />
<h3>
<span style="font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;"><b><span style="color: #990000;">වාර්ගිග සහ බෙදුම්වාදී ව්යාපාර බිහිවීමට බලපෑ සාඳක.</span></b></span></h3>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">1936 දී සර්ව සිංහල ඇමති මණ්ඩලයක් පත් කර ගැනීම.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">බ්රිතාන්ය පාලන සමය තුළ ශ්රී ලංකාවේ (Ceylon) ජාතික ගීතය බ්රිතාන්ය ජාතික ගීතයයි.</span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">1944 දී සමස්ත ලංකා ද්රවිඩ සංගමය පිහිටුවා ගැනීම.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">1948 දී බ්රිතාන්ය පාලනයෙන් නිදහස ලැබීම.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">1948 අංක 18 දරණ පුරවැසි පණත ගෙන ඒම සහ ඒ මඟින් බහුතරයක් ඉන්දීය ද්රවිඩ ජනතාවට පුරවැසිකම නොලැබීම.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">පුරවැසි පනතට විරුද්ධ ද්රවිඩ ජන මූලිකත්වයෙන් 1949 දී ඉලංකෙයි තමිල් අරසු කච්චි පක්ෂය පිහිටුවා ගැනීම.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">1956 ට පෙර බ්රිතාන්ය පාලනයේදී රාජ්ය භාෂාව ඉංග්රීසිය. එය 5% ක් පමණ වූ ඉංග්රීසි කතා කරන පිරිසක සතු විය.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">1956 දී මහජන එක්සත් පෙරමුණ විසින් "සිංහල" රජ්ය භාශාව කිරීමේ පියවර ගැනීම</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">1957 දී බණ්ඩාරනායක-චෙල්වනායගම් ගිවිසුම ට එළබි නමුත් මාස 2 ක් ඉකුත් වන විට ආණ්ඩුව එම ගිවිසුමෙන් ඉවත්වීම.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">1960 දී ඩඩ්ලි චෙල්වනායගම් ගිවිසුම ට එළඹීම සහ වසර 2 කට පමණ පසු ආණ්ඩුව එයින්ද ඉවත් විය.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">1970 දී සමගි පෙරමුණ ආණ්ඩුව හඳුන්වාදුන් අධ්යාපන ප්රතිසංස්කරණයෙන් දමිල සිසුන් සාධාරණයන්ට ලක්වීම. </span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">1972 - දෙමළ එක්සත් පෙරමුණ බිහිවීම</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">1976 වඩුක්කෝඩෛ සමුළුවේ තීරණයකට අනුව එල්.ටී.ටී.ඊ සංවිධානය බිහිවීම.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">1983 දී එල්.ටී.ටී.ඊ සංවිධානය විසින් හමුදා සෙබලුන් 13 ක් ඝාතනය. සහ කළු ජූලියෙන් දෙමල ජනතාව බොහෝ හිරිහැරයන්ට, ඝාතනයට ලක්විම. කළු ජූලියට දේශපාලනික ආරූඪයක් තිබීම.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">1987 දී එවකට රජය විසින් ඉන්දු ලංකා ගිවිසුම අත්සන් තැබීම</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">1987 දී දෙමළ භාෂාව ද රාජ්ය භාෂාව බවට හැඳින්වීම.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">2000 දී නෝවේ සාම නියෝජිතයා ලෙස පැමිණීම. (වාර්ගික/බෙදුම්වාදී යුධ සමය)</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">2009 දී එල්.ටී.ටී.ඊ සංවිධානය යුධමය වශයෙන් පරාජයට පත් කිරීම.</span></li>
</ul>
<div>
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;"><br /></span></span></div>
<h3>
<span style="color: #cc0000; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;"><b>සිංහල භාෂාව.</b></span></span></h3>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">දැනට ශ්රී ලංකාවේ 70% ක් පමණ සිංහල භාෂාව හසුරුවන අතර, ඉතිරිය බහුතරයක් දෙමළ බස හසුරුවයි.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">ප්රාග් ෛඑතිහාසික යුගයේ ශ්රී ලංකාවේ භාවිත වූ, "හෙළ බස", ඉන්දීය ආක්රමණ හමුවේ ඉන්දියානු භාෂාවලටත්, යටත් විජිත සමය තුළ බටහිර භාෂා සමඟ ඳ සංකලනය තුළින් සිංහල භාෂාව ලෙසින් පෝෂණය විය. විවිධ අකුරුද එකතු විය.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">සිංහල අකුරු පරිණාමය සැලකීමේදී භ්රාක්මීය අකුරු නෑකම් කීම. විශේෂයෙන්ම සෙල්ලිපි අකුරු පරිණාමය.</span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">සිංහල භාෂාවේ අනු භාෂා ලෙස රෝඩී සහ වැදි ජනතාව අතර භාෂාමය වෙනස්කම් ඇත.</span></li>
</ul>
<div>
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;"><br /></span></span></div>
<h3>
<span style="color: #990000; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;"><b>ජාතික ගීතය හා වැදගත් සංධිස්ථාන.</b></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZF5f4QHs1i-45qkA4LZwMQ42ZHwvI_BCPYj65zuJM7QokBUv0ORed6ReSo9xg12ElmR0lvV27I5-MFhFR_rPTcM3Z1E5ixZEekXAg3EIjDofCaY5bggxPnq_c9oXtzzJ40HRFjvqt4bwV/s1600/Jathika+Gee.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZF5f4QHs1i-45qkA4LZwMQ42ZHwvI_BCPYj65zuJM7QokBUv0ORed6ReSo9xg12ElmR0lvV27I5-MFhFR_rPTcM3Z1E5ixZEekXAg3EIjDofCaY5bggxPnq_c9oXtzzJ40HRFjvqt4bwV/s1600/Jathika+Gee.jpg" height="212" width="320" /></a></div>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">අපේ ජාතික ගීතයේ වචන කීයක් ශුද්ද සිංහල නොවන්නේ ද? (නමෝ, මාතා, භක්තී). එය වත්මනේ ගැටලුවක් නොවීය.</span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">1940 දී ආනන්ද සමරකෝන් මහතා විසින් "නමෝ නමෝ මාතා" ගීතය රචනා කිරීම.</span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">1946 දී </span></span><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">"නමෝ නමෝ මාතා" ගීතය Win11 නමින් එච්. එම්. වී. තැටියකට තැටි ගත කිරීම.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">1948-01-31 ජාතික ගීතයක් තොරා ගැනීම සඳහා තරඟයක් පවත්වන ලදී. ඒ සඳහා <span style="line-height: 16.0799999237061px;">"නමෝ නමෝ මාතා" ගීතයද ඉදිරිපත් වී තිබිණි. </span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">ජාතික ගීතය තේරීමේ කමිටුවේ විනුසුරුවරයෙක්ව කටයුතු කළ පී. බී. ඉලංගසිංහ මහතා විසින් රචිත, "ශ්රී ලංකා මාතා පලා රස මහිමා ජය" නම් ගීතය තෝරා ගැණීනි. </span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">1948-02-04 නිදහස් දිනයේදී ජාතික ගීතය ලෙස ගායනා කලේ </span><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">"ශ්රී ලංකා මාතා පලා රස මහිමා ජය" නම් ගීතයයි.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">1951 දී ජාතික ගීතය ලෙස, <span style="line-height: 16.0799999237061px;">"නමෝ නමෝ මාතා" ගීතය </span>ග්රාම සංවර්ධන අගමැති ඔල්වර් ගුණතිලක මහාතා විසින් තෝරාගත් අතර, 1952-03-12 නිල වශයෙන් නිවේදනය කිරීය. මෙම තෝරා ගැනීමට එවකට මුදල් ඇමති ජේ. ආර්. ජයවර්ධන මහතාද සංදේශයක් ඇමති මණ්ඩලයට නිකුත් කර ඇත.</span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">1952-03-11 දී කැබිනට් අනුමැතියකට අනුව ජාතික ගීතය දෙමළ බසටත් (ශ්රී ලංකා තායේ), ඉංග්රීසි බසටත් පරිවර්තනය කළ අතර, එය කේ කනගරත්නම් මහතා විසින් සිදුවිය. එය නිල පරිවර්තනය ලෙස පිළිගැණිනි.</span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">තෝරා ගත් ජාතික ගීතයේ "නැවත අප අවදි කරන් මාතා" යන පද පෙලක් තිබුණ අතර, එය "නිතින අප පුබුදු කරන් මාතා" ලෙස සංශෝධනය කිරීය.</span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">1953 දී ගුවන් විදුලි සංස්තාව විසින් සීදූව අන්ධ විදුහලේ සිසුන් මඟින් ගීතය ගායනය කරවා තැටි ගත කරන ලද අතර, 1955-02-04 දෙමළ බසින්ද ජාතික ගීතය තැටිගත කරන ලදී. මෙම ගීතය 1970 දී සමගි පෙරමුණ ආණ්ඩු කාල සීමාවේදී ද ගුවන් විදුලියේ ප්රචාරය වූ නමුත්, ප්රේමදාස මහතාගේ පාලන සමයේදී දෙමළ මාධ්ය ගුවන් විකාශනයන්හී, ජාතික ගීතය දෙමළ බසින් විකාශනය නවතා දමා ඇත. නමුත් එහිදී සංගීතමය විකාශනය කර ඇති අතර, 1994 දී චන්ද්රිකා සමයේදී එයද නවතා දැමීය.</span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">මෙම ගීතය, ජාතික ගීතය ලෙස තොරා ගැනීමෙන් පසුව ආනන්ද මහතාට 2,500/- ක මුල්ය පරිත්යාගයක් ලැබූ අතර, එම ගීතය අයත් <span style="line-height: 16.0799999237061px;"> (කුමුදුණී) </span>කෘතිය ප්රකාශ කළ ප්රකාශකයා තමන්ටද තැගී මුදලේ අයිතියක් ඇති බව පවසා නඩු දැමීය.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">ජාතික ගීතය ප්රකාශ කිරීමෙන් අනතුරුව, එම ගීතයේ වස් ඇති බවට විවේචනාත්මක මත පල විය. ඇතමෙක් එහි ඝණ අක්ෂර දෝෂ සෙවීය. "න" අක්ෂරය අපාය අක්රයක් වීමත්, අරම්භය අනිටු ඝණ පිහිටීමත්, භක්ති රස ජනනය කිරීමත් විවේචනයට බඳුන් විය.</span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">එවකට ආණ්ඩුව පෙරලීයාමටත්, ඩී. එස්. සේනානායක මහතා මිය යාමටත් මෙම වස් හේතු වූ බවට ප්රචාරය විය.</span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;"><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: normal;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">රටට වස් වැදී යැයි කියන මනෝ භාවය මුල් කර ගනිමින්, </span></span><span style="line-height: 16.0799999237061px;">"නමෝ නමෝ මාතා" යන්න "ශ්රී ලංකා මාතා" ලෙස සංශෝධනය කිරීය. මෙයට සමරකෝන් මහතා විරෝධය පලකිරීය.</span></span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">ජාතික ගීතයේ පද පෙළ වෙනස්වීම හේතුවෙන් සහ ඊට පාදක කරගත් වස් කතාන්දරය හේතුවෙන් රචක ආනන්ද සමරකෝන් මහතා සිත් තැවුලට පත්විය. </span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">රෝගාතුරුව රෝහල් ගතව සිටි සමරකෝන් මහතා, නිදි පෙති පානය කිරීම හේතුවෙන් 1962-04-05 දින මිය යයි.</span></span></li>
</ul>
<div>
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;"><br /></span></span></div>
<h3>
<span style="color: #990000; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;"><b>ඉනිදියාවේ ජාතික ගීතය</b></span></span></h3>
<div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">ඉන්දියාවේ 41% ක් පමණ හින්දි භාෂාව කතා කරන ජනතාවක් වෙසේ. </span></span><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">නමුත්, එහි ජාතික ගීතය ලියා ඇත්තේ රඛින්ද්රනාත් තාගෝර් නම් කවියා විසිනි. ඔහු බෙන්ගාලි ජාතිකයෙකි.</span></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">ඉන්දියාවේ බෙන්ගාලි භාෂාව කතා කරන ජනතාව ප්රතිශතාත්මකව අනුපාතයක් ලෙස 8% ක් පමණ වේ. "ජන ගන මන" නම් ඉන්දීය ජාතික ගීතය රචනා කර ඇත්තේ ද බෙන්ගාලි භාෂාවෙනි. බෙන්ගලි භාෂාව සංකෘතික භාෂාවේ විකාශනයකි.</span></li>
</ul>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.0799999237061px;">විවිධ භාෂා 200 කට අධිකව කතා කරන ඉන්දියාවේ ජාතික ගීතය, හින්දි, දේවනාගිරි, පංජාබ්, මලයාලම්, තෙළිඟු, ගුජරාඹ්, උර්දු, දෙමළ වැනි භාෂා වලට පරිවර්තනය කර ඇත.</span></li>
</ul>
</div>
<div>
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *</div>
<div>
<span style="color: #990000; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;"><b>පසු වදන</b></span></span></div>
<div>
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 16.0799999237061px;">විවිධ භාෂා වලින් ජාතික ගීතය ගායන රටවල්.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"></span><br />
<div>
<blockquote class="tr_bq" style="color: #141823;">
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">බෙල්ර්යම - ෆ්ලෙමිෂ්, ප්රංශ, ජර්මන් </span></li>
</span></ul>
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">බුරුන්දි - ප්රංශ, කිරුන්දි</span></li>
</span></ul>
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">කැමරුන් - ප්රංශ, ඉංග්රීසි </span></li>
</span></ul>
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">කැනඩාව - ප්රංශ, ඉංග්රීසි </span></li>
</span></ul>
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">කොමොරෝස් - ප්රංශ, ෂිකොමොරෝ</span></li>
</span></ul>
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">ෆීජී - ඉංග්රීසි, ෆීජී </span></li>
</span></ul>
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">පින්ලන්තය - යුන්නිෂ්, ස්වේදිෂ්</span></li>
</span></ul>
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">කෙන්යාව - ඉංග්රීසි, කිෂ්වාහිලි</span></li>
</span></ul>
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">මලාවි - චිෙච්වා, ඉංග්රීසි </span></li>
</span></ul>
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">මාෂල් දිවයින - ඉංග්රීසි, මාෂල් </span></li>
</span></ul>
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">නයිරු - ඉංග්රීසි, නයිරු </span></li>
</span></ul>
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">නවසීලන්තය - ඉංග්රීසි, මයිරු </span></li>
</span></ul>
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">පලවූ - ඉංග්රීසි, පලවූ </span></li>
</span></ul>
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">සුරිනාම් - ඩච්, ස්රානන්, තෝංගො</span></li>
</span></ul>
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">ස්විස්ටර්ලන්තය - ප්රංශ, ජර්මන්, ඉතාලි, රෝමන් </span></li>
</span></ul>
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">සිම්බාබ්වේ - ඉංග්රීසි, න්දෙබ්ලෙ, ෂෝනා </span></li>
</span></ul>
<ul><span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<li><span style="line-height: 16.0799999237061px;">දකුණු අප්රිකාව - Xhosa, Zulu,සෙසොතෝ, අප්රිකාන්ස්, ඉංග්රීසි </span></li>
</span></ul>
</blockquote>
<div style="color: #141823;">
<span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/groups/690461281048999/permalink/769381749823618/?qa_ref=qd" target="_blank"><br /></a></span></div>
<div style="color: #141823;">
<h3>
<span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/groups/690461281048999/permalink/769381749823618/?qa_ref=qd" target="_blank">ජාතික ගීතය දෙමළ බසින් ගායනය පිළිබඳව සංදේශය එෆ් බී ගෲපය මඟින් මත විමසුමකට ලක් කිරීය. හැකි අයෙක් ඊට ප්රතිචාරය දක්වන්න.</a></span></h3>
</div>
<div style="color: #141823;">
<span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="color: #141823;">
<span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">අවසන් ප්රතිඵලය සංදේශය නිවුස් ඇලට් SMS මඟින් ලබා දෙනු ඇත.</span></div>
<span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">සංදේශය නිවුස් ඇලට් එකතු වීම සඳහා <span style="color: #0b5394;"><b>f @sandeashaya</b></span></span><br />
<div style="color: #141823;">
<span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">සංදේශය නිවුස් ඇලට් ඉවත්වීම සඳහා L @sandeashaya</span></div>
<span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="color: #141823;">ලෙස සටහන් කර, </span><b><span style="color: #3d85c6;">40404</span></b><span style="color: #141823;"> ට </span><span style="color: #3d85c6;"><b>SMS</b></span><span style="color: #141823;"> කරන්න. ටිවිටර් උපයෝගිතාවයකි. සේවාව නොමිලයේ වන අතර, දෛනික හෝ මාසික මුදල් අය නොවේ.</span></span></div>
<span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
</span>
<div style="color: #141823; line-height: 16.0799999237061px;">
<span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">
<div style="color: #141823; line-height: 16.0799999237061px;">
<span style="line-height: 16.0799999237061px;"><b>ආශ්රිත </b></span></div>
<div style="color: #141823; line-height: 16.0799999237061px;">
<ol>
<li><a href="http://www.divaina.com/2013/04/17/badada01.html" style="line-height: 16.0799999237061px;" target="_blank">දිවයින 2013-04-17</a></li>
<li><a href="http://si.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%86%E0%B6%B1%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AF_%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B6%BB%E0%B6%9A%E0%B7%9D%E0%B6%B1%E0%B7%8A" style="line-height: 16.0799999237061px;" target="_blank">විකිපීඩියා.</a></li>
<li><a href="http://www.dinamina.lk/2011/01/18/_art.asp?fn=f1101184&p=1" style="line-height: 16.0799999237061px;" target="_blank">දිණමිණ 2011-01-18</a></li>
</ol>
</div>
</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com34tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-56065640026064788082015-01-02T15:48:00.000+05:302015-01-02T17:54:56.474+05:30දූශිත මිනිසෙකු බලය පත් වූ විට ඔහුගේ බල්ලෝ කුකුල්ලුද සුරලොව යති<b><span style="color: #0b5394;">මෙම සටහන/පරිවර්ථනය විශ්මී සහෝදරිය විසින් ලැබීමට සැලැස්වූ ලිපියකි.</span></b><br />
<b><span style="color: #0b5394;"><br /></span></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #0b5394;">**********************</span></b></div>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuaEKn_OdED8DgVe5K73e9-qLnG_ZE6WqpFv74cOhYC7CqFNi8HsTe8V4sR-ZbXk5v9JWBanvRQTWXeGR6lU_uYxUyJN9kO1sZgiNfWyrHcBRL1sIVyDbBkqG5CV2NHraHPODp1ggkZrBc/s1600/Maththala3-mini.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuaEKn_OdED8DgVe5K73e9-qLnG_ZE6WqpFv74cOhYC7CqFNi8HsTe8V4sR-ZbXk5v9JWBanvRQTWXeGR6lU_uYxUyJN9kO1sZgiNfWyrHcBRL1sIVyDbBkqG5CV2NHraHPODp1ggkZrBc/s1600/Maththala3-mini.jpg" height="217" width="320" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
එය තම තමන්ට මෙන්ම අනුන්ටද කල්පිතයන් පවසන වකවානුවක් විය. පුදුම සහගත ප්රමාණයකින් එවා ක්රියවෙහිද යෙදවුනි. ගොවියො ඉඩම් කැබලි කිහිපයක අස්වැන්න එක ඉඩම් කැබල්ලක් තුළට ගෙනවිත් ආශ්චර්යජනක අස්වැන්නක් ලබුන බවට පක්ෂ නිලධාරීන්ට පෙන්වූහ. මුළාවනසුලු නැතහොත් මෝඩ කෘෂිකර්ම නිලධාරීන්ට, වාර්තාකරුවන්ට, වෙනත් පළාත් වලින් පැමිණි අමුත්තන්න්ට සහ විදේශිකයන්ට නිසරු ඉඩම් සාරවත් ලෙස මවා පෙනවන ලදී. අකාලයෙ ගලවා සිටුවීම නිසත්, අධික උෂ්ණත්වය නිසාත් මෙම බෝග මැරී වටුණි. නමුත් අමුත්තෝ ඒ බව නොදැනගත්හ. නැතහොත් ඔවුන්ට දැනගැනීමේ අවශ්යයතාවයක් නොවීය. ජනතාවගෙන් බොහෝ පිරිසක් මෙම වියවුල් සහගත, උමතු ලෝකයට පිවිසුනහ. 'ශ්වයං-වංචාව සහ අනුන් රැවටීම' දැඩි ලෙස ජාතිය ග්රහණයට ගත්තේය. උසස් පක්ෂ නායකයෝ , කෘෂිකාර්මික නිලධාරීහු ඇතුළු බොහො දෙනා තමන් ආශ්චර්යය දුටු බව පැවසූහ. එය නොදුටු බව පැවසූවන් සැක කිරීමට භාජනයට ලක් වූ අතර දෝෂාරෝපණයටද ලක් විය.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
බොහෝ ස්ථානවල නිෂ්පාදනයේ අධික වීම පිළිබඳව පම්පෝරි ගැසීම ප්රතික්ෂේප කල පුද්ගලයන්ට පහර දෙන ලදී.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
" මූ එකකින් කොච්චර තිරිඟු ගන්න පුළුවන්ද?"</div>
<div style="text-align: justify;">
"ජින් හාරසියයි. (රාත්තල් 450ක් පමණ - සත්ය ලෙස පිළිගත හැකි අනාවැකියකි.)</div>
<div style="text-align: justify;">
එවිට ඔහුට පහර වැදුණි</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
" මූ එකකින් කොච්චර තිරිඟු ගන්න පුළුවන්ද?"</div>
<div style="text-align: justify;">
"ජින් අටසීයයි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
බොහෝ පහළ ශ්රේණි වල නිලධාරීන් සහ ගැමියන් මෙම සිදුවීම් වලට පැටලුනෙ හාස්යජනක පුරසාරම් විශ්වාස නොකළ නිසාය. නමුත් වැරදි කරුවන් වීමට ඇති බිය නිසාම ඇතැම්හු ඒවාට පැටලුණහ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
වාර්තා සහගත අත්භූත සාර්ථකත්වයන් පිළිබඳ දැනුම් දීමට පැමිණෙන ගැමියෝ විවිධ දේවල් ට්රක් රථවල පටවාගෙන අපෙ මිදුලට රැගෙන ආහ. දිනක් අතිවිශාල පිපිඤඤා ගෙඩියක් රැගෙන එනු ලැබිණි. එය ට්රක් රථයෙන් භාගයක් පමණ විශාල විය. තවත් අවස්ථාවක යෝධ ඌරෙක් ට්රක් රථයක පටවාගෙන ආවෝය. එම ඌර තමන් විසින් ඇතිදැඩි කල බව ගැමියෝ කීහ. ඌරා හදා තිබුණේ කඩදාසි තලප වලිනි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මුලු ජාතියම මුසාවට යට වුණි. වචන සත්යයෙන් , වගකීමෙන් සහ මිනිසුන්ගේ සැබෑ හැඟීම් ඈත් විය. වචන වල තේරුම් නොමැතිව යාමෙන් ඉතා පහසුවෙන් බොරුව රජ විය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Wild Swans - Jung Chang</div>
පරිවර්තනය - ඩී. එම්. එස් . ආරියරත්න<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #0b5394;">**********************</span></b><br />
<b><span style="color: #0b5394;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #0b5394;">ඔබ සියලු දෙනාට සුභ අළුත් අවුරුද්ධක්. වියරු ඒකාධිපති පාලනය, පලවාහැරීමේ සුබ නව වසරක් වේවා.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #cc0000;">බොරුවෙන් සහ වංචාවෙන් මුලා නොවී නව වසර උදාවේවා..........!</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #0b5394;">යුද්ධය, සංවර්ධනය, වංචාව, දූශණය, අල්ලස්, මාෆියා, උද්ගෝෂණ, මර්ධනය, භීෂණය, අක්රමිකතා, ආශ්චර්ය්ය, චින්තනය, කුඩු, එතනෝල්, කැසිනෝ වැනි විවිධ මාතෘකා ගැන අප නොනවත්වා කතා කලෙමු. මේවා ගැන කතා කිරීමට දිනෙන් දින අලුත් පුවත් මැවිණි. පැරණි පුවත් යට ගැසිණි.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b>නමුත් ඒ පුවත් ගැන නොවිසිදුණ, යට ගැසුණ කරුණු අපමණය.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b>සැබෑ ජනතා අවශ්යතාවය............ රටේ සබෑ අවශ්යතාවය ................. යනු,</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b>පුහු සංදර්ශන හෝ බොරු මවාපෑමේ රියලිටි කලාව නොව.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b>මර්ධනයෙන් පැවැත්ම රඳවා ගැනීමට සැමදා නොහැකිය.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b>බුද්ධිගෝචර නොවූ ඡන්ද දායකයින්ට මෙන්ම ව්යාපාර පංතියට රට සහ අපේ අනාගතය තීරණය කිරීමට ඉඩ දිය යුතු නැත.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxpqj_2V4Q8GgsKv40d7ZWhTK-6rzBHcAWxvK5HL2eSyKcq_h-UnjD0EktPK-XYEuB2nnM9_bM8BjC70f48HjmyLGAYgkTZGCz1AkSAWldUBOsdTJdEMYdr7kR7I1v9vHR7iGyLTPXkZtl/s1600/Deyata+Kirula+logo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxpqj_2V4Q8GgsKv40d7ZWhTK-6rzBHcAWxvK5HL2eSyKcq_h-UnjD0EktPK-XYEuB2nnM9_bM8BjC70f48HjmyLGAYgkTZGCz1AkSAWldUBOsdTJdEMYdr7kR7I1v9vHR7iGyLTPXkZtl/s1600/Deyata+Kirula+logo.jpg" height="146" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdj8ahlpkY9LNtoIhXqap6RMUxnIzM-rFtoBpzfrpvj4cgZy-W9OKqHtkd1FB3uJJfDm1Loi5gQHmMqYKjVuqNbDV8NKvzv0N70vOlLqeoy_aCvXdbYX2r6mbb1qgXGdyK-xwq1deP6YN_/s1600/Mihin+Lanka.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdj8ahlpkY9LNtoIhXqap6RMUxnIzM-rFtoBpzfrpvj4cgZy-W9OKqHtkd1FB3uJJfDm1Loi5gQHmMqYKjVuqNbDV8NKvzv0N70vOlLqeoy_aCvXdbYX2r6mbb1qgXGdyK-xwq1deP6YN_/s1600/Mihin+Lanka.jpg" height="151" width="200" /></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTeultdU0ZYsj23q9IeEPSwLxdaSJ99i4AI8TkjzJNNX84ZbBFdRl7TuHpsYB3Q7iSnQnNm6X27hVJgWkS4JMb8EB9KAE1Ygcc-rZJFeeufFLIxgQ-7Nf69fw4JUXY7vWz4bM1pbYqv7__/s1600/Maththala+logo+-+Mini.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTeultdU0ZYsj23q9IeEPSwLxdaSJ99i4AI8TkjzJNNX84ZbBFdRl7TuHpsYB3Q7iSnQnNm6X27hVJgWkS4JMb8EB9KAE1Ygcc-rZJFeeufFLIxgQ-7Nf69fw4JUXY7vWz4bM1pbYqv7__/s1600/Maththala+logo+-+Mini.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTeultdU0ZYsj23q9IeEPSwLxdaSJ99i4AI8TkjzJNNX84ZbBFdRl7TuHpsYB3Q7iSnQnNm6X27hVJgWkS4JMb8EB9KAE1Ygcc-rZJFeeufFLIxgQ-7Nf69fw4JUXY7vWz4bM1pbYqv7__/s1600/Maththala+logo+-+Mini.jpg" height="128" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdj8ahlpkY9LNtoIhXqap6RMUxnIzM-rFtoBpzfrpvj4cgZy-W9OKqHtkd1FB3uJJfDm1Loi5gQHmMqYKjVuqNbDV8NKvzv0N70vOlLqeoy_aCvXdbYX2r6mbb1qgXGdyK-xwq1deP6YN_/s1600/Mihin+Lanka.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDHcK1rtwhg6BszkCa4tNSaDCX_PTzG9xtiqdiUMML8LaUNK2ITbo41_0YA5_oLmb2YYweHoEqGX3uvfn92ranJGGxtZLbvuAIaIvXEkuPCFamZ3Wc0C8N6KTUDklzzzjdjR4ZzZZXnMG4/s1600/nelum_kuluna-Mini.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDHcK1rtwhg6BszkCa4tNSaDCX_PTzG9xtiqdiUMML8LaUNK2ITbo41_0YA5_oLmb2YYweHoEqGX3uvfn92ranJGGxtZLbvuAIaIvXEkuPCFamZ3Wc0C8N6KTUDklzzzjdjR4ZzZZXnMG4/s1600/nelum_kuluna-Mini.jpg" height="200" width="96" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVqJUUvMZks5KLPJWAhiIoRCJkI-pMgwH4eHpbH6rgQLm2dGLAp_8FqozV2IJJ7a9copeteIQIyh_9oc4Bwctd9bXQmdUDWu710-E5Y9UcDdJN-IQCl52D-KRlXQWzB5PgIRHV1PUaJe9l/s1600/Nelum_Pokuna_Theatre_logo.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVqJUUvMZks5KLPJWAhiIoRCJkI-pMgwH4eHpbH6rgQLm2dGLAp_8FqozV2IJJ7a9copeteIQIyh_9oc4Bwctd9bXQmdUDWu710-E5Y9UcDdJN-IQCl52D-KRlXQWzB5PgIRHV1PUaJe9l/s1600/Nelum_Pokuna_Theatre_logo.png" height="143" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGg_xj7il_8wq1VPLi1s4Q04ydeUNnTNuBPtlOTFmByxBNfEOhXf7hCORTJlUCgWQL0Q2NMIjndoOBfS-Tdn0VTIq5Xnfo95PEV2yUfdqxXHt2_uGV3NXtKx8uifuMOdtC5j6k7VAl-FrG/s1600/ranminithenna+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGg_xj7il_8wq1VPLi1s4Q04ydeUNnTNuBPtlOTFmByxBNfEOhXf7hCORTJlUCgWQL0Q2NMIjndoOBfS-Tdn0VTIq5Xnfo95PEV2yUfdqxXHt2_uGV3NXtKx8uifuMOdtC5j6k7VAl-FrG/s1600/ranminithenna+(1).jpg" height="141" width="200" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b>ගිණි පොල්ලෙන් බැට කෑ මිනිසා කලාමැඳිරියාටද බයයි කියනවා මෙන්, මෛත්රී යුගක් පිළිබඳවද ඇත්තේ සැකයකි. බියකි. චන්ද්රිකා මැතිණිය ගේ සෙවනැල්ල තවත් බිය උපදවයි. </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b>2010 දී බොහෝ දෙනෙක් මහින්දට චන්දය දෙන විට කීවේ "දන්නා යකා නොදන්නා යකාට වැඩිය හොඳයි" කියා.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b>2015 වන විට "දන්නා යකාට වඩා නොදන්නා යකා හොඳ" වී ඇත.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b>අප ඒ තත්වයට පත් කළේද මේ රාජපක්ෂ පාලනයමයි. අපව ඒ තත්වයට අසරණ කළේ මේ රාජපක්ෂ වියරු පාලනයමයි.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #e06666;">අනපේක්ෂිත අනාගතයකට තල්ලුකළ රාජපක්ෂ පාලනය පලවා හරිමු.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b>ප්රේමදාස යුගය පසුකළ අපට නැවත රාජපක්ෂ ඉතිහාසයක් හෝ වර්තමාණයක් හිමි නොවේවායි පතමු.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b>නමුත්, තත්ත්වය එසේමනම්, මෛත්රී යුගය අවසන් කරනට දායක වනුයේද අපමය. </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000;"><b>"දූශිත මිනිසෙකු බලය පත් වූ විට ඔහුගේ බල්ලෝ කුකුල්ලුද සුරලොව යති"</b></span></h3>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F1.bp.blogspot.com%2F-U7AkOwbWf7A%2FVKZgikrKIwI%2FAAAAAAAAA4A%2FGEFUq20z6QI%2Fs1600%2FMihin%252BLanka.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdj8ahlpkY9LNtoIhXqap6RMUxnIzM-rFtoBpzfrpvj4cgZy-W9OKqHtkd1FB3uJJfDm1Loi5gQHmMqYKjVuqNbDV8NKvzv0N70vOlLqeoy_aCvXdbYX2r6mbb1qgXGdyK-xwq1deP6YN_/s1600/Mihin+Lanka.jpg" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com%2F-bxL8Ik-JgD0%2FVKZggozfE3I%2FAAAAAAAAA3w%2FS9_04ZUiCmM%2Fs1600%2FMaththala%252Blogo%252B-%252BMini.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTeultdU0ZYsj23q9IeEPSwLxdaSJ99i4AI8TkjzJNNX84ZbBFdRl7TuHpsYB3Q7iSnQnNm6X27hVJgWkS4JMb8EB9KAE1Ygcc-rZJFeeufFLIxgQ-7Nf69fw4JUXY7vWz4bM1pbYqv7__/s1600/Maththala+logo+-+Mini.jpg" -->Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-43493352707544684242014-12-10T13:10:00.000+05:302014-12-10T16:51:32.650+05:30සිදුහත් කුමරු උපන් තැන විභාග අංශය නොදනී<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixop5san4ViaEbDh7w95drqSCI3rJwkBHeIVomMtVUGsTGS_ApZ5w1J7vtIAy7yF37W22VrIXdILiZ1rgnYt8ryEI7_sDtRvmselj5LoOhuiLwhvHYiqMCl_Zef3O-PysH02auvS6PQFN5/s1600/Siduhath.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixop5san4ViaEbDh7w95drqSCI3rJwkBHeIVomMtVUGsTGS_ApZ5w1J7vtIAy7yF37W22VrIXdILiZ1rgnYt8ryEI7_sDtRvmselj5LoOhuiLwhvHYiqMCl_Zef3O-PysH02auvS6PQFN5/s1600/Siduhath.jpg" height="215" width="320" /></a></div>
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 18px;">දැන් 2014 සමාන්ය පෙළ විභාගය පැවැත්වේ. ආරම්භයේදීම බුද්ධ ධර්මය ප්රශ්ණ පත්රයේ අවුලක් ඇත. මේ ඒ පිළිබඳව අද ලංකාදීප සහ ලංකාටෲත් වාර්තාකර තිබූ පුවතයි.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0000ee; font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 18.2000007629395px;"><u><a href="http://www.lankadeepa.lk/index.php/articles/281281" target="_blank">සිදුහත් උපන් තැන විභාග අංශය් නොදනී?</a></u></span></span><br />
<span style="color: #0000ee; font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 18.2000007629395px;"><u><a href="http://www.lankatruth.com/home/sinhala/index.php?option=com_content&view=article&id=13002:2014-12-09-14-25-07&catid=41:local&Itemid=74" target="_blank">මෙවරත් විභාගය අනයි.</a></u></span></span><br />
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 18px;"><br /></span></span>
<br />
<br />
------------------------------------------------------------------------------------------------<br />
<div style="text-align: justify;">
පෝස සාමාන්ය පෙළ විභාගයේ ඊයේ (2014-12-09) පැවැති බුද්ධ ධර්මය ප්රශ්න පත්රයේ පළමු බහු වරණ ප්රශ්නයක ගැටළු සහගත බවක් තිබූ බව සිසුහු සහ ගුරුවරු පවසන ලද අතර මාධ්ය වාර්තාද විය.</div>
<div style="text-align: justify;">
පාසල්වල හා පිරිවෙන්වල බුද්ධ ධර්මය උගන්වන ස්වාමීන්වහන්සේලා කිහිප නමක්ද කියා ඇත්තේ ද එම ප්රශ්නයේ ගැටළුවක් ඇති බවයි. එම ප්රශ්නය මෙසේය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #b45f06;">සිදුහත් කුමාරයා උපත ලැබුවේ කොසොල් රටට අයත් ශාක්ය ජනපදයේ අගනුවර වූ,</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #b45f06;">1) දෙව්දහ නුවරය</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #b45f06;">2) සැවැත් නුවරය</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #b45f06;">3) කපිලවස්තු පුරය</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #b45f06;">4) කිඹුල්වත් පුරය</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
එම පිළිතුරු අතුරින් නිවැරදි පිළිතුර තෝරන්නට තිබිණි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
10 ශ්රේණිය බුද්ධ ධර්මය පොතේ සඳහන්ව ඇත්තේ ශාඛ්ය ජනපදයේ අගනුවර කපිලවස්තු පුර ලෙසිනි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
කැලණිය විශ්ව විද්යාලයයේ පාලි හා බෞද්ධ අධ්යයන අංශයේ මහාචාර්ය සුමනපාල ගල්මංගොඩ මහතා පැවසුවේ කිඹුල්වත් නුවර කියනුයේ ද කපිලවස්තුපරයටම බවයි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
කැලණිය විශ්ව විද්යාලයයේ පුරා විද්යා අධ්යයන අංශයේ මාහාචාර්ය ප්රිෂාන්ත ගුණවර්ධන මහතා කියනුයේ ද කපිලවස්තුපුර හා කිඹුල්වත් නුවර එකක් බවයි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
නමුත්, විභාග කොමසාරිස් ජනරාල් ඩබ්ලිව් එම් එන් ජේ පුෂ්පකුමාර මහතා කියා ඇත්තේ.</div>
<div style="text-align: justify;">
"ප්රශ්න පත්රයක දෙනුයේ වඩාත්ම ගැලපෙන පිළිතුර තෝරන්නට බවත්, ළඟින් යන උත්තර කිහිපයක් තිබුණත් නිවැරදි පිළිතුරක් තිබෙන බවයි" </div>
<div style="text-align: justify;">
(ලංකාදීප පුවත ආශ්රිතව)</div>
<div style="text-align: justify;">
------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li>එතකොට මේ ලිපිතුරු දෙකම දැකලා ළමයි කලබල වීම ගැටලුවක් නැතිද?</li>
</ul>
<ul>
<li>ළඟින් යන පිලිතුර තෝරන්න.</li>
</ul>
<blockquote class="tr_bq">
1) පරාක්රම සමුද්රය පිහිටා ඇත්තේ පුලතිසිපුරද, පොලොන්නරුවේද. </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
2) ඇතුගල තියෙන්නේ ඇතුගල්පුරද, කුරුණෑගලද.</blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li>එක ප්රශ්ණයකට විසඳුම් දෙකක් ඇති විට එය හේතුවෙන් දෙගිඩියාවකින් පසුවන ළමුන්ට පිළිතුරක් තේරීම සඳහා ගතවන අමතර කාලය පොලීසියෙන්ද දෙන්නේ.</li>
</ul>
<ul>
<li>පිළිතුරු දෙකක් දුටුවිට, එ දෙකම එක සමාන පිළිතුරු නිසා එය විය නොහැකි කියා සිතා වෙනත් තේරීම කරන ළමුන් නැතිද? මන්ද, අපි මේ උසස් අධ්යාපනවේදීන් මෝඩ වැඩ කරනවා කියා සිතුවාට, ළමයි සිතන්නේ ඔහුන් මහාප්රාඥයින් බවයි.</li>
</ul>
<ul>
<li>තමුන්ගේ දැණුම පිළිබඳව දෙගිඩියාවකට පත්වන ළමුන්, මානසිකව අසරණ නොවේද?</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
විභාග ගැටලු මතුවූයේ අවස්ථාවකදී හෝ දෙකකදී පමණක් නොවේ. එය නොනවත්වා පැවති දෙයකි. දිනෙන් දින මාතෘකාව අලුත් කරමින් පුවත් මැවීය. ඡන්ද සමයේ මෙම ගැටලුව යම් තරමක් දුරට යටපත් වී ඇති නමුත් මේ වත්මන් අධ්යාපන සහ පාලන ක්රමවේදය මෙම ගැටලුව වැළලෙන්නට ඉඩ නොදී නව තේමා සපයමින් අවදිවේ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2013/01/blog-post.html" style="text-align: start;">විභාග භීතිකාවට ලකුණු නොමිලේ</a></div>
<b><span style="color: #0b5394;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #0b5394;">පසු සටහන</span></b>.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiBcnv6C1bv-lPE-NT6nwW7oJ8zDT5dNbMgiXgaSY42iqe9w3EUrL4F1lZWJz27HUzSgik99F_sJhFFZ3h0HtxautogG0iJFcvMvPr5knqC8xzUW-wGOzuhGUDG1sZt_KyMaOVxoz6GJjR/s1600/Siduhath2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiBcnv6C1bv-lPE-NT6nwW7oJ8zDT5dNbMgiXgaSY42iqe9w3EUrL4F1lZWJz27HUzSgik99F_sJhFFZ3h0HtxautogG0iJFcvMvPr5knqC8xzUW-wGOzuhGUDG1sZt_KyMaOVxoz6GJjR/s1600/Siduhath2.jpg" height="320" width="278" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0c343d;">සිදුහත් කුමාරයා උපත ලැබුවේ, ඉන්දියා නේපාල දේශ සිමාවේ සිට කි. මී. 10 පමණ දුරින් පිහිටි වස්ති නම් දිස්ත්රික්කයේය. බුද්ධ කාල වකවානුවට අනුව කිඹුල්වත්පුර හෝ කපිලවස්තුපුරවරය යන නමුන් එදා එම නගරය හැදින්වූ අතර, එම නගරයේ ලුම්බිණි නම් සල් උයනේ උපත ලද බවට සාක්ෂි හමුවේ. ඒ අතර අශෝක ස්ථම්භය, ශිලා ලිපිය ප්රමුඛ වේ. කපිලවස්තුපුර ගොඩනඟන ලද්දේ කපිල නම් මුණිවරයෙකු විසින් යැයි කියැවෙන අතර, කපිල වස්තු යන වචනය පාලී වදනකි. එහි සිංහල තේරුම ලෙස "කිඹුල්වත්" යනුවෙන් ව්යවහාරයට එක්ව ඇත. පසුකාලීනව සිදුහත් කුමරු උපන් ස්ථානය </span><span style="color: #0c343d;">වනගතවී සැඟවුණු අතර, 1895 දී ජර්මන් ජාතික විද්යාඥයකු විසින් සොයා ගන්නා ලද අර, එසමයේ ශිලා ලේඛනද පරිවර්ථනය කිරීය.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #783f04;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-27322778442485150292014-02-09T17:10:00.001+05:302014-02-11T22:03:42.640+05:30මේ වැරැදි කිසිවක් සමාජ ආදර්ශ නොවේවා!.... Tribute to Wenusha....?<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx83YJFZKAsXa2lRuL8gxGelDHcVJiqh-8QGhf77nYXYPHyfAcpwbiwReYQIjYkfYFCiWeR3Cso8hZWNrarVZPCHwTpiypefn11bNMoXX1Cx0a6A-1Vr6vZqwQEBqslFpfvIzpdBOOLt0V/s1600/07-page-14-lingika-allasata-kotuwunu-widuhalpati%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx83YJFZKAsXa2lRuL8gxGelDHcVJiqh-8QGhf77nYXYPHyfAcpwbiwReYQIjYkfYFCiWeR3Cso8hZWNrarVZPCHwTpiypefn11bNMoXX1Cx0a6A-1Vr6vZqwQEBqslFpfvIzpdBOOLt0V/s1600/07-page-14-lingika-allasata-kotuwunu-widuhalpati%25281%2529.jpg" height="200" width="195" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx83YJFZKAsXa2lRuL8gxGelDHcVJiqh-8QGhf77nYXYPHyfAcpwbiwReYQIjYkfYFCiWeR3Cso8hZWNrarVZPCHwTpiypefn11bNMoXX1Cx0a6A-1Vr6vZqwQEBqslFpfvIzpdBOOLt0V/s1600/07-page-14-lingika-allasata-kotuwunu-widuhalpati%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a>කුරුණෑගල සර් ජෝන් කොතලාවල යනු ශ්රී ලංකාවේ ප්රමුඛ පෙළේ මිශ්ර පාසලකි. මෙම පාසැල දක්ෂ ගුරුමණ්ඩලයකින් සහ පහසුකම්වලින් අනූනය. රාජ්ය මැදිහත්වීම උපරිමය. ලක්මවට දහස් ගණනක් වටිනා මිනිස් සම්පත් පෙළ ගැසූ මෙම විදුහලට ඇයි මේ අදෝනා. ඇයි මේ ගැරහිලි.... </div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
මේ කතා කරන්නේ මීට දින කීපයකට පෙර (2014 පෙබරවාරි 04 වන දින) එම පාසැලේ සිසුවියක් නිවසේදී ගෙල වැල ලාගෙන මියැදීම සම්බන්ධයෙනි. අපවාදය විදුහල්පතිට වූවත්, සමස්ත විදුහලම හෑල්ලුවට ලක් විය. ආසන්නතම හේතුව ලෙස අපට දැන ගැනීමට ලැබුණේ ඇයගේ මුහුණුපොතේ ජායාරූපයක් tag කර තිබීමයි.</div>
<br /></div>
ඊයේ දින මල්කඩුවාව පොදු සුසාන භූමියෙන් අවසන් ගමන් ගිය මෙම සිසුවිය සත්තකින්ම බලවත් වරදක් කර තිබේද. තාක්ෂණය ගැන කිසිදු හසළ දැනුමක් නැති විදුහල්පතිවරයා තවකෙකු විසින් ඇයගේ FB වෙත ටැග් කර තිබූ පින්තූරයක්, (එය දැන් ඉවත්කර ඇත) ඇය විසින් පළ කළ ලද්දක් බව පවසමින් බැණ වැදීම සාධාරණද? තවත්, කතාවක් ලෙස පැත්රෙන්නේ ඇය පවුලේ ප්රශ්න මත මානසික ගැටලුවලට මැදි වූ අයෙකු බවයි. නමුදු ඇයගේ ජීවිතහානියට හේතුව හෝ ආසන්නම හේතුව විදුහල්පතිවරයාගේ හැසිරීම වන බැවින් ඇයව නැවත ඝාතනය නොකර සිටිමු.<br />
<br />
මට සිතෙන්නේ මෙසේයි.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
මෙතනදී සිසුවියකුට අවශ්ය නිසි ඔවදන් ඇයගේ දෙමාපියන්ගෙන්, ගුරුවරුන්ගෙන් සහ යහළුවන්ගෙන් ලැබී නැත. ඇය මෙන්ම අදාල විදුහල්පතිවරයාද ස්වයං පාලනයකින් කටයුතු කර නැත. මෙම නාටකයේ කියැවෙන විදුහල්පති හමුදා නීතිමය උපදේශනයක් පැවැත්වීම සහ පැවැත්වූවායි කියන ආකාරය කිසිම අනුමත කිරීමක් කළ නොහැකියි. එසේ මා පවසන්නේ ඇයගේ අවසන් ලිපිය සහ සමහරෙක් කියන කාරණා අනුවය. තවද මාගේ ස්වයං දැක්මද එසේමය. වෙ නූෂාට ප්රශ්නයක් දරා ගැනීමට අපහසු මානසික තත්ත්වයක් තිබිය හෝ නොතිබිය හැකිය. නමුත්, අදාළ විදුහල්පතිවරයාටද ළමයකුගේ මානසික තත්ත්වය වටහා ගැනීමට හැකියාව තිබිය යුතුය. නමුත්, මෙම ලිපියෙන් මා කිසි විටක ඇය ගත් තීරණය හෝ ඇයගේ ක්රියාකලාපය නිවැරැදි කියා පවසන්නේ නැත. 11 වසර සිටින සිසුවියක් තවත් එක ළමයෙකු සහ ළමා මනසකින් යුතු අයෙකු බව පමණක් සලකමි. මාගේ විවේචනය, උසස් අධ්යාපන සුදුසුකම් ඇති එහි කෙළ පැමිණියාවූ අයෙකුගේ හැසිරීම බුද්ධිගෝචර ද යන්න පිළිබඳවත්, එවන් අය විසින් කරනු ලබන අනෙකුත් සමාජ දූෂණ පෝෂණ ක්රියාවලියන් පිළිබඳව ද විචාරයකට ලක්විය යුතුමය.<br />
දැන් පාසලට ලැබුණු කීර්ති නාමය හොඳද?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මෙවැනි පාසැලට ළමයෙකු ඇතුළත්කර ගැනීම ලෙහෙසි පහසු කාර්යක් නොවේ. එහිදී සිදුවන වංචනික ක්රියා කාටත් ප්රසිද්ධ රහසකි. එවන් සමාජ පරිහානියක් පෝෂණය කරන විදුහල්පතිවරයෙක් හෝ දේශපාළුවෙක් හෝ වේ නම් සමාජයට දෙනු ලබන පූර්වාදර්ශය කුමක්ද? එසේනම්, හක්කේ බුදු රැස් බොක්කේ දඩමස් ඇති මෙවන් සුදු කරපටි කාරයින් සමාජයට දෙන ආදර්ශය අගයමුද.</div>
<br />
<br />
වෙනුෂිගේ අවසන් ලිපිය<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc5xILZ29WhQaZK9tRktKrH18HPQSfjfjFFti2F7udlX7REYEq-z1E813r2EytaaVFerCnVF6PZ9YYtLFJkgv6-GGe1BgJNy615OP5JLPs6_78MOdxOD5Q4WreMxQN1eCkUkitajly0u6C/s1600/FB+Later1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc5xILZ29WhQaZK9tRktKrH18HPQSfjfjFFti2F7udlX7REYEq-z1E813r2EytaaVFerCnVF6PZ9YYtLFJkgv6-GGe1BgJNy615OP5JLPs6_78MOdxOD5Q4WreMxQN1eCkUkitajly0u6C/s1600/FB+Later1.jpg" height="320" width="238" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB08Hwgoj4uUz5XXNMItpMHSFthAX8VoTyqUJPe1epHSDXHT6Ac7HA7H4Nyi13fLtxzMn4IeLhxrXOz8oQvAYvCUj4X3Lo_iW4GnqORVIfalxUrNRKSdbmcGGyvq9Lbk2Cr6jMwOOvTqcG/s1600/FB+Later2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB08Hwgoj4uUz5XXNMItpMHSFthAX8VoTyqUJPe1epHSDXHT6Ac7HA7H4Nyi13fLtxzMn4IeLhxrXOz8oQvAYvCUj4X3Lo_iW4GnqORVIfalxUrNRKSdbmcGGyvq9Lbk2Cr6jMwOOvTqcG/s1600/FB+Later2.jpg" height="320" width="243" /></a></div>
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6DDLX7PdXqJQtNFoCQCpn59XxPh6UGxuvOvItCfXlB_2qspi0PKhsnDk8kvElNCFe1vX8-g2iSrwbdYJ9JzvQyKLOaBJ9y1YaxkXgmfCECMche5dltOHavmKa14m2yOxdTLxvR6RJGH90/s1600/FB+Later3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6DDLX7PdXqJQtNFoCQCpn59XxPh6UGxuvOvItCfXlB_2qspi0PKhsnDk8kvElNCFe1vX8-g2iSrwbdYJ9JzvQyKLOaBJ9y1YaxkXgmfCECMche5dltOHavmKa14m2yOxdTLxvR6RJGH90/s1600/FB+Later3.jpg" height="320" width="241" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6DDLX7PdXqJQtNFoCQCpn59XxPh6UGxuvOvItCfXlB_2qspi0PKhsnDk8kvElNCFe1vX8-g2iSrwbdYJ9JzvQyKLOaBJ9y1YaxkXgmfCECMche5dltOHavmKa14m2yOxdTLxvR6RJGH90/s1600/FB+Later3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
සිසු පිරිසක් විසින් අදාල සිද්ධිය පිළිබඳව සැකසූ ලිපියක් (අන්තර්ජාලයෙන් සොයාගැනුනි)<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxgfhA872KUnKtvWhS-Fhc50m3kzpRTqUd-2fWeuP8q4EEXHToiCZYD0IJuqWGEM0Y5Q5sybKKTDTVAaWqgOGiboOtpBUUhyphenhyphenw3yMEdwqdpijZgeO5JEGeHFORvR_WTR3x2eEyQv3mb9EIg/s1600/FB+Later3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a>්තර්ජාලයෙන් සොයාගැනුනි)<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsqTXejozhUpy_hdEZ7-TVUvBNyZjfc-n1jNnjZQMjJKIELYum3Bp3YOeSHAvD7orDUtrO6mpQM0B3jDa2scAOiOdqbvccD0TMprBbtU7hfdvZ6b0se5BKNs2CdMgSHEcR3EXjUVbn6uMQ/s1600/FB+Later5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsqTXejozhUpy_hdEZ7-TVUvBNyZjfc-n1jNnjZQMjJKIELYum3Bp3YOeSHAvD7orDUtrO6mpQM0B3jDa2scAOiOdqbvccD0TMprBbtU7hfdvZ6b0se5BKNs2CdMgSHEcR3EXjUVbn6uMQ/s1600/FB+Later5.jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPBOZWQcOO4_POwLMzn0v2t_PK7wLcO1vLieAtuEZ3DDeFrwPvaccyL1SiGwp5Hd5m1WrpUxFQFo2sezJL7EXD9fnroQjcgHhB87YSGoM7tOOejnYDVEq-OFVzNpUCERM2p-nJl1nl8Lf6/s1600/FB+Later4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPBOZWQcOO4_POwLMzn0v2t_PK7wLcO1vLieAtuEZ3DDeFrwPvaccyL1SiGwp5Hd5m1WrpUxFQFo2sezJL7EXD9fnroQjcgHhB87YSGoM7tOOejnYDVEq-OFVzNpUCERM2p-nJl1nl8Lf6/s1600/FB+Later4.jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPBOZWQcOO4_POwLMzn0v2t_PK7wLcO1vLieAtuEZ3DDeFrwPvaccyL1SiGwp5Hd5m1WrpUxFQFo2sezJL7EXD9fnroQjcgHhB87YSGoM7tOOejnYDVEq-OFVzNpUCERM2p-nJl1nl8Lf6/s1600/FB+Later4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h3>
<b><span style="color: #990000;">මෙන්න විදුහල්පතිවරුන් කිහිප දෙනෙකුගේ අහුලාගත් තවත් සදාචාර සම්පන්න ක්රියා කීපයක්</span></b></h3>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="http://dakmalk.com/?p=11310" target="_blank">මේ විදුහල්පතිවරයෙකුගේ ලිංගික අල්ලස් ගැනීමක් පිළිබඳව අසන්න ලැබුණු පුවතක්. (2014-02-07)</a><br />
තරුණියකගෙන් ලිංගික අල්ලස් ලබා ගත්තේයැයි සැකපිට පැල්වත්ත නවෝද්යා පාසලේ විදුහල්පති සුනිල් පුෂ්පකුමාර මහතා ලබන 11 දින දක්වා රක්ෂිත බන්ධනාගාරගත කෙරේ.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.mawbima.lk/34-50495-news-detail.html" target="_blank">එම පුවතම මවුබිම පුවත්පත වාර්තා කිරීම</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<a href="http://mawbima.lk/34-37605-news-detail.html" target="_blank">ආබාධිත දරුවන්ට ලිංගික අතවර කළ මොනරාගල විදුහල්පති අත්අඩංගුවට. - මවුබිම පළකළ ලිපියක්. (2013-10-03)</a><br />
<br />
<a href="http://www.nethfm.com/site/%E0%B6%BD%E0%B7%92%E0%B6%82%E0%B6%9C%E0%B7%92%E0%B6%9A_%E0%B6%85%E0%B6%BD%E0%B7%8A%E0%B6%BD%E0%B7%83%E0%B7%8A_%E0%B6%89%E0%B6%BD%E0%B7%8A%E0%B6%BD%E0%B7%96_%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B6%AF%E0%B7%94%E0%B7%84%E0%B6%BD%E0%B7%8A%E0%B6%B4%E0%B6%AD%E0%B7%92_%E0%B6%85%E0%B6%AD%E0%B7%8A%E0%B6%85%E0%B6%A9%E0%B6%82%E0%B6%9C%E0%B7%94%E0%B7%80%E0%B6%A7-1--22738.html" target="_blank">කොට්ටාව ආනන්ද විදුහලේ විදුහල්පතිවරයා විසින් ලිංගික අල්ලස් ගත් බවට නෙත් FM පළකළ පුවතක්. (2013-09-05)</a><br />
<br />
<a href="http://www.lankadeepa.lk/index.php/articles/167176" target="_blank">මේ අධ්යාපන ක්ෂේත්රයේ දූෂණ ගැන ලංකදීප</a><a href="http://www.lankadeepa.lk/index.php/articles/167176" target="_blank">යේ පල වූ ලි</a><a href="http://www.lankadeepa.lk/index.php/articles/167176" target="_blank">පියක්.</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil-AanIiey6cIbjUsiupqqY9CC4G5fkC69XOJ0ys18-O1yYWUVdD9WPk-lrOXKisVnCUv5PgyIYiWabMX5kij-gdTA65njNmUxNlhgtkkll-b0xC2rhAYqGCsF9YOiFAt2cvO1X1Q0__LM/s1600/FB+Later3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<b><span style="color: #990000;">පසුසටහන</span></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
දිවයින ගැන ලැජ්ඡයි. අදාල පුවත විකෘත්තිකොට පලකර විදුහල්පති රැකගත් අතර, මියගිය වෙනූෂා දෙවන වරටත් ඝාතනය කිරීමට උත්සාහදරා ඇත. අවම අවශයෙන් එම කරුණෑගල වාරුතාකාරු කුරුණෑගල පිහිටි පාසලේ නමවත් නොදනී.<br />
<br />
අඩු පහසුකම්වලින් යුතු පාසැල්වල ළමුන් අධ්යාපනය අතරමඟ නවතා දමනුයේත්, නොයෙකුත් සමාජ අසම්මතයන්ට ගොදුරු වනුයේත් FB නිසාද? මේවා ගැන අධ්යාපන වේදීන් නිහඩ ඇයි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
වසරකට පාසැල් කීයක් වැසී යයිද? ඒ ගැන පාලන පක්ෂය නිහඩ ඇයි.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
මෙම වසරේ ද සැම්තැම්බර් සිට නැවතත් විදුහල්පතිවරුන් මුදල් සහ ලිංගික අල්ලස් ගැනීම් වාර්තා වේවි.<br />
<br />
මීට ටික දිනකට පෙර වලපනේ වයස 12 පමණ සිසුවියක් ආර්ථික අඟහිගකම මත ගෙල වැලලාගත් පුවතක් අප ඇසීය. නමුත් ඒ පිළිබඳව විස්තරයක් නොදනී</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
ඔවා දෙනු පරහට - තමා සම්මතෙහි පිහිටා සිට<br />
දුසිරිත් දනන් දෙන - ඔවා වැද්දන් කියන බණ වැනි<br />
-ලෝකෝපකාරය<br />
<br /></div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F1.bp.blogspot.com%2F-cHFYFrQnE14%2FUvdVmt7tPGI%2FAAAAAAAAA2A%2FbUJmc_T-DkU%2Fs1600%2FFB%2BLater4.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPBOZWQcOO4_POwLMzn0v2t_PK7wLcO1vLieAtuEZ3DDeFrwPvaccyL1SiGwp5Hd5m1WrpUxFQFo2sezJL7EXD9fnroQjcgHhB87YSGoM7tOOejnYDVEq-OFVzNpUCERM2p-nJl1nl8Lf6/s1600/FB+Later4.jpg" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com%2F-Y8rw59s2K9E%2FUvdPVwxt_II%2FAAAAAAAAA1E%2FKiOU0pShyCI%2Fs1600%2FFB%2BLater1.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc5xILZ29WhQaZK9tRktKrH18HPQSfjfjFFti2F7udlX7REYEq-z1E813r2EytaaVFerCnVF6PZ9YYtLFJkgv6-GGe1BgJNy615OP5JLPs6_78MOdxOD5Q4WreMxQN1eCkUkitajly0u6C/s1600/FB+Later1.jpg" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F-Izf3jdtBd_4%2FUvdUy9UsLlI%2FAAAAAAAAA1k%2FTnqUUfPHSAY%2Fs1600%2FFB%2BLater3.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6DDLX7PdXqJQtNFoCQCpn59XxPh6UGxuvOvItCfXlB_2qspi0PKhsnDk8kvElNCFe1vX8-g2iSrwbdYJ9JzvQyKLOaBJ9y1YaxkXgmfCECMche5dltOHavmKa14m2yOxdTLxvR6RJGH90/s1600/FB+Later3.jpg" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com%2F-cSQtymIXVgM%2FUvdVSJSdKZI%2FAAAAAAAAA1w%2FkJ-Kh0tUx18%2Fs1600%2FFB%2BLater5.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsqTXejozhUpy_hdEZ7-TVUvBNyZjfc-n1jNnjZQMjJKIELYum3Bp3YOeSHAvD7orDUtrO6mpQM0B3jDa2scAOiOdqbvccD0TMprBbtU7hfdvZ6b0se5BKNs2CdMgSHEcR3EXjUVbn6uMQ/s1600/FB+Later5.jpg" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com%2F-kmwFco-0hns%2FUvdOn-aYmkI%2FAAAAAAAAA08%2Fz-KYjDOFds8%2Fs1600%2F07-page-14-lingika-allasata-kotuwunu-widuhalpati%2525281%252529.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx83YJFZKAsXa2lRuL8gxGelDHcVJiqh-8QGhf77nYXYPHyfAcpwbiwReYQIjYkfYFCiWeR3Cso8hZWNrarVZPCHwTpiypefn11bNMoXX1Cx0a6A-1Vr6vZqwQEBqslFpfvIzpdBOOLt0V/s1600/07-page-14-lingika-allasata-kotuwunu-widuhalpati%25281%2529.jpg" -->Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com60tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-38305516655273768362013-12-31T10:07:00.004+05:302013-12-31T10:07:54.689+05:30ලබන්නාවූ 2014 වසර ඔබ ට සහ රටට....<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTiTXt-QRZvB-MwqBQ2qkC6d7EpjKKTdseHYeKY0zdSpRhJm4Cwky3cOgab_6he6fNTiim4jcMwrdZ-WrCAP0bJ3IKi3ZYrGd2sLopXd73q8rDdBddCrqSk52oJJlxQuim5lLWj3EI10QW/s1600/Pahana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTiTXt-QRZvB-MwqBQ2qkC6d7EpjKKTdseHYeKY0zdSpRhJm4Cwky3cOgab_6he6fNTiim4jcMwrdZ-WrCAP0bJ3IKi3ZYrGd2sLopXd73q8rDdBddCrqSk52oJJlxQuim5lLWj3EI10QW/s1600/Pahana.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyynexRRqxuWps3OqE-M1ENZz-FDFWDikLGSj-9umRq2wynCdlIsadjt_UIpBNp_2B8GtJsgd4IKxPNmvPsChZ8OwKePCglBWitZQk9HM_BQS6QIP6DKSuaJaobSwNMrj70w58F_YEp80I/s1600/2014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<span><span class="wordUnknown"></span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span class="wordCorrect">බඩු</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrected">මිල</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වැඩි</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">නොවූ</span><span><span class="wordUnknown"></span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">බදු</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">බර</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වැඩි</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">නොවූ</span><span><span class="wordUnknown"> (</span></span><span class="wordCorrect">අය</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වැය</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">කියා</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">අවසන්</span><span><span class="wordUnknown">)</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">වංචාව</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">සහ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">දූෂණය</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">අඩුවූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">අධ්යාපන</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">අයිතින්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">හිමි</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">නීතිය</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">සහ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">සාධාරණත්වය</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">හිමි</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">පොලීසිය</span><span><span class="wordUnknown">, </span></span><span class="wordCorrect">පොලීසිම</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ලෙස</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ක්රියාත්මක</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">අසාධාරණයට</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ලක්වූවන්ට</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">සාධාරණය</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">හිමුවූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">මත්ද්රව්ය</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ගෙනෙන</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">නායකයින්</span><span><span class="wordUnknown">/පාතාලයන් </span></span><span class="wordCorrect">අඩු</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">නීති</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ගරුක</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">අවංක</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">පාලනයක</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">පුරවැසියෙක්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">බුද්ධිමත්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrected">පාලකයින්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">රටට</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">දායාද</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">රටට</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ආදරය</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span><span class="wordUnknown">කරන</span></span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">පාලකයෙක්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">සහ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">පාලනයක්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">හිමිවූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">සත්යයට</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ඉඩක්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">හිමි</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">අනුන්ගේ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">චින්තනයකට</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">යට</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">නොවූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">චින්තනයට</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">යට</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">නොවූ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">සහෝදර</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ජනතාවක්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ආශ්රය</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">කරන්නාවූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">මානව</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">අයිතිවාසිකං</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">කඩ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">නොවූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">ආගමික</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">නිදහස</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">සහ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">සංවරය</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">රජකරන</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">සූරා</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">කෑමට</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">හසු</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">නොවූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">සමාජ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">පිරිහීමෙන්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">අඩුවූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">දරුවට</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">පාසලක්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">හිමි</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">සුදුස්සාට</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">සුදුසු</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">තැන</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">හිමි</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">ත්රස්තවාදියාට</span><span><span class="wordUnknown">, </span></span><span class="wordCorrect">මැරයාට</span><span><span class="wordUnknown">, </span></span><span class="wordCorrect">පාතාලයාට</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">තිත</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">තැබූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">සමාජ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">පංති</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrected">භේදය</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">අවම</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">රැකියාවට</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">සාධාරණ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වැටුපක්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">හිමි</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrect">ශ්රී</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ලංකා</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ප්රජාතන්ත්රවාදී</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ජනරජයේ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ආණ්ඩු</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ක්රම</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrected">ව්යවස්ථාව</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ක්රයාවට</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">නැංවූ</span><span><span class="wordUnknown">,</span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown">මනුසත්කම හදුනන, මනුසත්කමට නිගා නොදෙන, </span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown">මිනිසෙක් ලෙස ජීවත් වීමට නිදහස හිමිවූ, </span></span></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><b><span><span class="wordUnknown"></span></span><span class="wordCorrected">සුබ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">නව</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වසරක්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වේවා</span><span><span class="wordUnknown">!</span></span></b></span></span><br />
<h4>
<span><span class="wordUnknown"></span></span></h4>
<b><span style="color: #cc0000;"><span class="wordUnknown"></span><i><span style="font-size: large;"><span class="wordCorrect">මේ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">හැර</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">තවත්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">කීයක්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">දේ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">කියන්න</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ඇති</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ද</span><span><span class="wordUnknown">? </span></span><span class="wordCorrect">අඩුම</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">ගානේ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">මින්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">කීපයක්වත්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">හිමි</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වේනම්</span><span><span class="wordUnknown">....</span></span><span class="wordCorrected">සුබ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">නව</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වසරක්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වේවා</span><span><span class="wordUnknown">!!</span></span></span></i></span></b><br />
<br />
<span><span class="wordUnknown"></span></span><br />
<span><span class="wordUnknown"></span></span><br />
<span><span class="wordUnknown"></span></span><br />
<span><span class="wordUnknown">ඔබත් මාත් ජීවත් වන්නේ කේතූමතී නුවරක නොව.</span></span><br />
<span><span class="wordUnknown">ලබන්නාවූ වසර හෝ, මතු උදාවන කාලය, මතු පරම්පරාවට උදාවන කාලය හෝ සුභ වීමටනම්, ඔබටද මෙවන් පැතුමක් පතන්න සිදුවේ. </span></span><br />
<span><span class="wordUnknown"></span></span><br />
<h2>
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: #0b5394;"><span class="wordUnknown"><b>2014 </b></span><b><span class="wordCorrected">සුබ</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">නව</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වසරක්</span><span><span class="wordUnknown"> </span></span><span class="wordCorrect">වේවා</span><span><span class="wordUnknown">!!! </span></span></b></span></span></i></h2>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com28tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-38153767460707929512013-11-19T15:19:00.001+05:302013-11-19T15:19:40.059+05:30චෝගම්වලට ජීවය දෙන්න.... <br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBU99po4o3mAI1_uNFpJaj4sl3YdKuXKbEtvWfF1XM62LHQMYOQe67rDGyjyMaSLOVJhiesyGfamixlKaeQmXrRlZxnb5adBCvKLK2A55QleKPQj3yG9nBl0Vu-wa7A3kS2ZBKZJ46Cvd6/s1600/CHOGM+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBU99po4o3mAI1_uNFpJaj4sl3YdKuXKbEtvWfF1XM62LHQMYOQe67rDGyjyMaSLOVJhiesyGfamixlKaeQmXrRlZxnb5adBCvKLK2A55QleKPQj3yG9nBl0Vu-wa7A3kS2ZBKZJ46Cvd6/s320/CHOGM+(1).jpg" width="320" /></a>පෝස්ට් එකක් සඳහා මාතෘකා නැතුවා නොව. කර්ය්ය බහුලබව පොස්ටුවක් පල කිරීමට විශාලතම භාදකය වී ඇත. </div>
<div style="text-align: justify;">
මෙම රජය, සමාජය, මිනිසුන්, නූතනය විවිධ මාතෘකා දවසින් දවස එක් කරයි. සමහර මාතෘකා කාලයක් තිස්සේ පැසවා පැසවා තිබේ. එක් මාතෘකාවක් ආ විගස</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />“ඕක සති දෙකයි තුනයි“<br />“දැන් අහවලුන්ට කෑ ගහන්න මාතෘකාවත් තිබෙනවා“</div>
<div style="text-align: justify;">
“සිංහලයාට මතක හිටින්නේ සතියයි“ </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />වැනි විවිධ මත, ප්රලාප අසන්න ලැබෙනු ඇත. නමුත්, ඔවුන්ට එම සිද්ධි අමතක වනවා නොව. නව මාතෘකා දිනෙන් දින එක් වීම මඟින් පැරණි මාතෘකාව යටපත් කිරීමය. දේශපාලන කුහකත්වය ද, ඉහත ප්රලාප කීමට සමහරවිට ඉවහල් වේ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />මේ ආකාරයෙන් ගෙවී ගිය සති කිහිපයතුළ මාතෘකා කීපයක් ඉතිරි කළේය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />1) කටුනායක අධිවේගය විවෘතය.<br />2) චෝගම් (CHOGM) සමුළුව.<br />3) චැනල් 4 මාධ්යවේදින්ගේ පැමිණීම.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />ඒ අතරින් මෙම වකවානුතුල පුවත්පත්වල පළවූ පහත කාටූන් මා සිත් ගති. සැබවින්ම ඒ ආණ්ඩු විරෝධී භාවයක් මත නොව. ඉතාම සංවේදී දේශපාලනික කාටූන් වූ බැවිනි. මෙම කාටූන් චිත්ර හසන්ත විජේනායකගේ සිතුවම් වන අතර, යථාර්ථය විවේචනය කරන්න, නිරූපණය කරන්න ඔහු සමත්වී ඇති බව මාගේ අදහසයි. එබැවින් එකී කාටූන් මඟින් අදහස් කරනා කරුණ/කරුණු පිළිබඳ වැඩි යමක් නොලියමි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මේ කටුනායක විවෘත්තයට පෙර, තෙදිනක් සමාන්ය ජනතාවට පාරේ කා-බී නටා විනෝද වීමට දුන් අවස්ථාක නිරූපණයකි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7sgzGFa8eb5Lz0-8IoiS8gi0zrpTyqSEf1YEqtdD0dsptnoDJZp1KW4UDNFOxqxvJAL7lfmtAKaLc0eWDUfiguopy5zu6PLDiCsgZuOcM-YudsMh7JUZ7sSrGY37qiA6XgdtDzex0Z33Y/s1600/Katunayake.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7sgzGFa8eb5Lz0-8IoiS8gi0zrpTyqSEf1YEqtdD0dsptnoDJZp1KW4UDNFOxqxvJAL7lfmtAKaLc0eWDUfiguopy5zu6PLDiCsgZuOcM-YudsMh7JUZ7sSrGY37qiA6XgdtDzex0Z33Y/s320/Katunayake.jpg" width="320" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
2013 චෝගම් වඩම්මාගෙන එන්නේ මහත් වූ හරසරිනි. ජනතා සෝ සුසුම් රැල් වේගයෙන් මුදාහරිමින් ඒ පිඹින්නේ චෝගම්වලට ජීවය දෙන්නයි.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHMMGkGR6bJJlAQZm5yop2i7ge5qImOjtUJLWkipVwAQevfwKGMrqIJD-DCK9nbFM65K6O2M3eV_-e20L_8YthJFzHGcw14HifOoi0IVBglB1eaZqVrothp3nINKqAm6mc2ICHoaCpSFbr/s1600/CHOGM+%25282%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHMMGkGR6bJJlAQZm5yop2i7ge5qImOjtUJLWkipVwAQevfwKGMrqIJD-DCK9nbFM65K6O2M3eV_-e20L_8YthJFzHGcw14HifOoi0IVBglB1eaZqVrothp3nINKqAm6mc2ICHoaCpSFbr/s320/CHOGM+%25282%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />අම්මේ, තාත්තේ, පංච මහා බලවේගයේ ආදීතමයාගේ සිට, නූතනයා දක්වා වූ පුරවැසියනි, දැන් සැරසෙමු! පියවන්න ඔවුන්ගේ අය-වැය හිඟය!!<br /><br />පසුගිය දිනවල වෙනත් රටවල හමා ගිය සුළි සුළන් නැතත්, නියගෙට වේලී, සුළඟට හසුවූ පරිදි පීඩනයක් මිනිසුන්ට දැනෙන්නේ කාගේ ආශ්චර්යෙන්ද?<br /><br /><br /></div>
<span style="color: #990000;"><b>පසු සටහන</b></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
චීනය සමඟ ගනු දෙනු, 50% ක් ඉක්මවූ ලාභ දීමනා සහ ප්රසාද දීමනා.... තොරතුරු ටිකක් ලැබිණි. නැවත පෝස්ටුවකින් පෙන්වන්නම්.<br /><br />ආශ්චර්යේ සිහින මාවගේ ගිලි සිටින කිසිවෙකුට වැරැද්දක් නොපෙනෙනු ඇත. එය මාගේ වරදක් නොව. </div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-73411212024288869602013-07-18T00:52:00.000+05:302013-07-26T10:12:47.971+05:30අංකුර දේශපාළුවෝ<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Y0pfD1MxjMGJIfdJ6iKUnfeLv56owtpStla14uV1MwxMjzvDnw2D2vc8xTmWqsgcl4jBgiIPGS7YoZT5JLLu8jo1-lZEzD3FYCo3c-jOw_0Jv22krPGtr_ysff3KDfTeeL_StMqW6t-i/s1600/Election.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Y0pfD1MxjMGJIfdJ6iKUnfeLv56owtpStla14uV1MwxMjzvDnw2D2vc8xTmWqsgcl4jBgiIPGS7YoZT5JLLu8jo1-lZEzD3FYCo3c-jOw_0Jv22krPGtr_ysff3KDfTeeL_StMqW6t-i/s320/Election.jpg" width="307" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDGH52dM7EfeZkvYuWZqk_HgELuiHrDNILBOXl9nDt4gmbA-t9ww8Mke5vjc6JBblNkvqyb5OkDatLZrlb8aG5HUUfZkZq9JIL13VuibOEzDBV36vMy4kZqdM9rZ7fVqW2eigqNUltJ0gq/s1600/Political.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>අප පසුගිය කාලය පුරාවට ඡන්ද ගණනාවක්ම පසු කළෙමු. ජනාධීපතිතුමා විසින් 2013 වසරට එකදු ඡන්දයක්වත් නැතැයි කීවද, නැවත ඡන්දයක් මතු වී ඇත. එතුමා කියු බොහෝ දේවල්වල තත්ත්වයද එයමයි කියා මට සිතේ. ඡන්දය පැවැත්වීමද නොනවතින ක්රියාදාමයකි. සෑම ඡන්දයකදීම අපේක්ෂකයන් ඡන්ද දායකයා බුද්ධිමත් ඡන්ද දායකයෙක් බව පසක්කරවමින්, සහ පවසමින් තම අනාගතය වෙනුවෙන් සහ තවත් කෙනෙකුගේ දෑත් ශක්තිමත් කිරීම සඳහා අපමණ උත්සාහයක නිරත වේ. නමුත්, ඡන්ද දායකයා හෝ දෙවරක් සිතිය යුතුය. අසීමිත බලයෙන් පෝෂණය වන සහ බල ලෝභීත්වයෙන් වියරු වැටුණ, ඔබේත් රටේත් අනාගතය අඳුරුකරවන අධම පාලකයෙක්, පාලන පක්ෂයක් හෝ දර්ශනයකට නැවත නැවත ජීවය පිඹිනවා යනු කෙතරම් අනුවණ ක්රියාවක්ද?<br />
<br />
අංකුර දේශපාලනඥයින් බිහිකරන එක් නැවාතැනකි ප්රාදේශීය සභාව. නමුත්, හැදෙන ගස දෙපෙත්තෙන් දනී මෙන්, ඔහුන්ගේ ගමන්මග ඔවුන් විසින්ම හෙළිදරවු කරයි. බොහෝවිට මොවුන්, අද ඇමති බලතල දරණ අයෙකුගේ ඍජු ඥාතීත්වයක් දරයි. මේ හේතුවෙන්ම පිය ආදර්ශය නොඅඩුව ලැබූ මොවුන් පිය අඩි පාරේම ගමන් කරයි. පහත මා උපුටා දක්වනුයේ පුංචි ඡන්දයෙන් බිහිවූ පුංචි පහේ හපන්නුන් විසින් දෑත් ශක්තිමත් කිරීමේ සහ දෑත් ශක්තිමත් කරගැනීමේ මෑත කාලීන අවස්ථා කිහිපයකි. මඟ හැරුණ සිදුවීම් අනන්ත ඇති. වාර්තා නොවූ සහ වාර්තා නොවන සිදුවීම් ඊට බෙහෙවින් වැඩියි. කරුණු වඩාත් සත්යාසන්න කරනුවස් දිගුවන්ද ලබා දෙමි.<br />
<br />
<b><span style="color: #0b5394;">2013-07-16 <a href="http://www.lankatruth.com/home/sinhala/index.php?option=com_content&view=article&id=8080:2013-07-16-17-23-43&catid=41:local&Itemid=74" target="_blank">ලග්ගල සභාපතිගේ ආදරණීය පුතණුවන් ගිනි අවි අත දරයි.</a></span></b><br />
ලග්ගල ප්රාදේශීය සභාපතිගෙ ධර්මසිරි කන්නන්ගර යන අයගේ පුත් විසින් කළ වෙඩි තැබීමකින් කිවුලවාඩිය ප්රදේශයේ පාසැල් සිසුවෙකු තුවාල ලබා ඇත. එය මෙම ලිපියේ සටහන් තබන මොහොතේ වර්තාවූ සිද්ධියකි.<br />
<br />
<b style="color: #0b5394;">2013-07-12 <a href="http://www.divaina.com/2013/07/15/news03.html" target="_blank">යටියන්තොට ප්රාදේශීය සභාපති අල්ලස් චෝදනා මත අත්අඩංගුවට</a></b><br />
යටියන්තොට ගලපාත ප්රදේශයේ පුද්ගලයෙකුට ස්වයං රැකියාවක් ලෙස කුකුළු ගොවිපළක් ආරම්භ කිරීමට අවස්ථාව සලසා දීමට යැයි පවසා රුපියල් 30,000/- ක මුදලක් ලබාගෙන ඉන් රු 15,000/- ක මුදලක් සභාපති වසන්ත කුමාර මහතා ළඟ තබා ගැනීම හේතුවෙන් අල්ලස් හා දූෂණ විමර්ශන කොමිෂන් සභාව විසින් අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී.<br />
<br />
<b><span style="color: #0b5394;">2013-07-10 - </span></b>මීගමුව නගරාධිපති පොලිස් නිලධාරියෙකුට පහරදීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබ අත්අඩංගුවට ගැනීම<br />
http://www.newsfirst.lk/sinhala/node/23907</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b><span style="color: #134f5c;">2013-04-17 -</span></b> යතුරු පැදියක් පරික්ෂාකළ පොලිස් නිලධාරීන් කිහිප දෙනෙකුට තර්ජනය කිරීම හේතුවෙන් ගම්පහ නගරසභා මන්ත්රී අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b><span style="color: #0b5394;">2013-06-12 -</span></b> අවන්හල් හිමිකරුවකුට පහරදීම සම්බන්ධයෙන් අම්පාර නගරාධිපතිවරයා පොලිස් අත්අඩංගුවට පත් විය.<br />
<br />
<b><span style="color: #134f5c;">2013-07-08 <a href="http://sinhala.adaderana.lk/news.php?nid=35798" target="_blank">දැරණියගල හිටපු සභාපති අධිකරණයට</a></span></b><br />
වතු අධිකාරවරයෙකු මරණයට පත්කිරීම (2012-07-05) සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලබා දැරණියගල හිටපු සභාපති (අනිල් චම්පික නොහොත් අතකොටා) සහ තවත් සැක කරුවන් 11 දෙනෙක් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. ඔහු ජුලි 24 දක්වා රිමාන්ඩ් බන්ධනාගාර පමුණුවා ඇත. මීට පෙරද ඔහු එම ප්රදේශයතුළ තම අන සක පතුරුවමින් විවිධ ධාමරික ක්රියාවන් කර ඇති අතර, ස්ත්රී දූෂණ ද ඔහුගේ ක්රියාකලාපයේ ප්රමුඛස්ථව ඇත. <br />
<br />
<b><span style="color: #0b5394;">2013-07-06 <a href="http://www.divaina.com/2013/07/08/news05.html" target="_blank">වල්ලාවිට ප්රා. සභාපති අල්ලස් ගැනීම චෝදනා ලැබ අත්අඩංගුවට</a></span></b><br />
පස් ප්රවාහනය සඳහා බලපත් ලබා ගැනීමට යාමේදී බෙන්තොට ප්රාදේශීය සභා සභාපතිවරයාගෙන් රුපියල් ලක්ෂ 15 ක අල්ලසක් වල්ලාවිට ප්රාදේශීය සභාවේ සභාපති උදේනි අතුකෝරල යන අය විසින් ලබගත්තේයැයි චෝදනා ලැබ අල්ලස් කොමිසමේ නිලධාරීන් විසින් අත්අඩංගවට ගනු ලැබීය. නමුත්, මීට පෙරද රුපියල් ලක්ෂ 5 ක මුදලක් අල්ලස් ලෙස ලබා ගත් බව බෙන්තොට ප්රාදේශීය සභා සභාපතිවරයා පවසයි. ඒ අනුව ඔහුද අල්ලස් ලබා දී රජයට අය විය යුතු රාජ්ය භාගය වසන්කර ඇත. එබැවින් ඔහුද වරදකරුවෙකු විය යුතුය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b><span style="color: #0b5394;">2013-07-04 <a href="http://220.247.224.8/sinhala/index.php?option=com_content&view=article&id=24067:2012-07-16-09-57-22&catid=90:--2&Itemid=555" target="_blank">කරුවලගස්වැව ප්රාදේශීය සභා සභාපති අත්අඩංගුවට</a></span></b><br />
තබ්බෝව ජලාශය භාර වාරි ඉංජිනේරුවරයෙකුට පහරදීම සම්බන්ධයෙන් පුත්තලම, කරුවලගස්වැව ප්රාදේශීය සභාවේ සභාපති නීල් වීරසිංහ යන අය අත්අඩංගුවට පත් විය.<br />
<blockquote>
2013-02-17 දින සාලියවැව මංසන්ධියේදී පුද්ගලයෙකුට පහරදීමේ චෝදනා මතද, 2012-07-16 දින ද තම ප්රා. සභාවේ ප්රධාන කළමනාකාර එම් සී තිලකරත්න යන අයගේ හිසට බෝතලයකින් පහරදී තුවාල කීරීමේ චෝදනාව මතද, මෙම සභාපතිවරයා නීතිය හමුවට පමුණුවන ලද අයකි.<br />
http://lakhanda.lk/news/?p=846<br />
http://expresspuwath.com/?p=29264</blockquote>
<b><span style="color: #0b5394;">2013-06-05 <a href="http://www.lakpuvath.lk/news-news/item/4204-2013-06-05-05-12-25%20" target="_blank">මාවනැල්ල ප්රා. සභාපතිට පුද්ගල ඝාතනයක් සම්බන්ධයෙන් මරණ දඩුවම</a></span></b><a href="http://www.lakpuvath.lk/news-news/item/4204-2013-06-05-05-12-25%20" target="_blank">.</a></div>
<div style="text-align: justify;">
මාවනැල්ල බෙලිමුල්ල ප්රදේශයේදී කේ. ජී. ප්රියන්ත පත්මකුමාර මහතාට වෙඩි තබා ඝාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබූ මාවනැල්ල සභාපති කේ. පී. පියතිස්ස යන අයට මරණ දඩුවම අධිකරණය විසින් නියම කිරීය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b><span style="color: #0b5394;">2013-05-26<a href="http://www.lankadeepa.lk/index.php/articles/139380" target="_blank"> ඇඹිලිපිටිය ප්රා. සභාපති පහරදීමක් සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබීම</a></span></b><a href="http://www.lankadeepa.lk/index.php/articles/139380" target="_blank">.</a></div>
<div style="text-align: justify;">
රියබලපත්රය සහ හිස්වැසුම් රහිතව යතුරුපැදියක් ධාවනය කළ තිදෙනෙකුට නීතිය ක්රියාත්මක කළ පොලිස් නිලධාරීන් දෙදෙනෙකුට, ඇඹිලිපිටිය ප්රා. සභාපති එම්. කේ අමිල යන අය විසින් පහර දීමේ චෝදනා යොමු වීය. මොහු පොලීසිය මඟහරිමින් සිට අධීකරනයට ඉදිරිපත්වී ඇප ලබා ගන්නා ලදී.<br />
http://www.newsfirst.lk/sinhala/node/23125<br />
<br />
<b><span style="color: #0b5394;">2013-02-04 <a href="http://sinhala.adaderana.lk/news.php?nid=31347" target="_blank">මොරටුව උප නගරාධිපති භික්ෂු ඝාතනයක් සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබ අත්අඩංගුවට ගැනීම</a></span></b><br />
එගොඩඋයන සුනන්දෝපන්දරාමයේ හිමිනමක් සමඟ කලක සිට පැවත එන ඇති ඉඩම් ආරවුලක් දුරදිග ගොස් උන්වහන්සේව අපවත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලබා මොරටුව උප නගරාධිපති සුජිත් පුෂ්පකුමාර යන අය අත්අඩංගුවට පත්විය.<br />
<br />
<b><span style="color: #0b5394;">2012-07-28 <a href="http://www.hits.lk/cdn/ensannasa/sisannasa/index.php?option=com_content&view=article&id=1007:2012-07-28-05-50-47&catid=34:general-news&Itemid=76" target="_blank">අල්ලස් චෝදනා මත කළුතර ප්රා. සභාපති අත්අඩංගුවට</a></span></b><br />
ඉඩම් වෙන්දේසිකරුවකුගෙන් රු ලක්ෂ 38 ක අල්ලසක් ලබා ගත්බවට චෝදනා ලැබූ කළුතර ප්රාදේශීය සභාපති, අදාළ අල්ලස් ලබාගන්නා අවස්ථාවේදීම අල්ලස් හෝ දුෂණ චෝදනා විමර්ශන කොමිෂන් සභාවේ රැහැනට නතුකරගෙන තිබේ.<br />
<br />
<b><span style="color: #0b5394;">2012-07-04 <a href="http://lkpuwath.blogspot.com/2012/07/blog-post_7280.html" target="_blank">බාල වයස්කාර දැරියක දූෂණය කිරීමේ වරදට අකුරැස්ස ප්රා. සභාපති අත්අඩංගුවට</a></span></b><br />
අකුරැස්ස ප්රාදේශීය සභාපති එස්. එල්. සුනිල් යන අය විසින් බාල වයස්කාර දැරියක් අපයෝජනය කිරීම හේතුවෙන් 2012 -07-04 මාතර පොලීසිය විසින් අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී. නමුත් ඔහු වෙනුවෙන් පෙනී සිටිමින් උද්ඝෝෂණය කිරීමට ද ප්රදේශයේ මිනිසුන් සිටීම ගුජුප්සා ජනකයි.<br />
<br />
<b><span style="color: #134f5c;">2012-01-31 <a href="http://%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b6%b6%e0%b7%8a.%e0%b6%bd%e0%b6%82%e0%b6%9a%e0%b7%8f%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%b4.%e0%b6%bd%e0%b6%82%e0%b6%9a%e0%b7%8f/index.php/articles/38483" target="_blank">කොටකෙතන ද්විත්ව ඝාතනය සහ කාන්තා ඝාතන රැල්ලක් නිර්මාණය</a></span></b><a href="http://./">.</a><br />
පසුගිය වසරේ මහත් ආන්දෝලනයට තුඩු දුන් කහවත්ත කොටකෙතන ප්රදේශයේ මවක් සහ දියණීයක් කපාකොටා ඝාතනය කිරීමේ සිද්ධිය සහ තවත් කාන්තා ඝාතන රැසකි. මෙම ඝාතන සිද්ධි ගලා යනුයේ කුඩු ජාවාරමක් හෙළිදරව් වීමත් සමඟය. ද්විත්ව ඝාතනයට අදාළව අත්අඩංගුවට ගෙන වසරකට අධික කාලයක් රක්ෂිත බන්ධනාගාරගත කර සිටි ගොඩකවෙල ප්රාදේශීය සභාවේ හිටපු මන්ත්රී මෙන්ම ජෝන් සෙනෙවිරත්න ඇමතිවරයාගේ සම්බන්ධීකරණ ලේකම් ලොකුගම් හේවගේ ධර්මසිරි නමැති සැකකරු අධිකරණය විසින් 2013-04-02 දින නිදහස් කරන ලදී.<br />
<blockquote class="tr_bq">
පාලන තන්ත්රෙය් නිල පවත්පතක් වන දිනමිණ මෙම පුවත වාර්තා කරනු ලැබුවේ, "සාක්ෂි නැති නිසා ධර්මසිරි නිදහස්" යනුවෙනි </blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote>
http://www.dinamina.lk/2013/04/03/_art.asp?fn=n1304031&p=1</blockquote>
<b><span style="color: #0b5394;">2011- <a href="http://www.lankadeepa.lk/index.php/articles/19253" target="_blank">තංගල්ල ප්රාදේශීය සභාපති විදේශීකයෙකු මරණයට පත්කිරීම </a></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
රතුකරුස සංවිධානයේ නියෝජිතයෙක් වූ කුරාම් ෂෙයික් මහතා ඝාතනය කිරීම සහ එම මහතාගේ පෙම්වතිය වූ රුසියානු ජාතික වික්ටෝරියා කචේවා දූෂණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබ තංගල්ල ප්රාදේශීය සභාපති සම්පත් චන්ද්රපුෂ්ප විදානපතිරණ සහ ඔහුගේ සහායකයින් 8 දෙනෙකු අත්අඩංගුවට ගැනීම.<br />
http://www.pathula.com/index.php/archives/2647</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>(රැකියාව හේතුවෙන් බ්ලොග් අවකාශයෙන් දුරස්භාවයක් ගත්තද, එය අමතක කර හෝ අමතක
වී හෝ නැත. එබැවින් හැකි පමණ, බ්ලොග් අවකාශයේ සැරිසැරීමට උපරිම උත්සාහ
කරමි.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b style="color: #660000;">පසු සටහන</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDGH52dM7EfeZkvYuWZqk_HgELuiHrDNILBOXl9nDt4gmbA-t9ww8Mke5vjc6JBblNkvqyb5OkDatLZrlb8aG5HUUfZkZq9JIL13VuibOEzDBV36vMy4kZqdM9rZ7fVqW2eigqNUltJ0gq/s1600/Political.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDGH52dM7EfeZkvYuWZqk_HgELuiHrDNILBOXl9nDt4gmbA-t9ww8Mke5vjc6JBblNkvqyb5OkDatLZrlb8aG5HUUfZkZq9JIL13VuibOEzDBV36vMy4kZqdM9rZ7fVqW2eigqNUltJ0gq/s320/Political.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="color: #073763;">රාජ්ය භාගය සහ අනෙකුත් ගාස්තු නොගෙවා පස් - වැලි වැනි ඛනිජ ද්රව්ය ප්රවාහනය අද සමාන්ය දෙයකි. එය අල්ලස් ලබා දීම මත නිරන්තරයෙන් සිදුවේ. මෙහිදී රජයට විශාල මුදලක් අහිමි වී යයි. සිවිල් නීතිය කරවන පොලිස් නිලධාරීන් පිරිසක් පවා මෙතන සිටී. ඒ අහිමිවී යන මුදලේ හිඩස සමාන්ය ජනතාවටම පසු කාලීනව බදු ලෙස හෝ වෙනත් අනියම් ආකාරයකින් දැරීමට සිදුවේ. ජීවන වියදම වැඩි වීමට රටේ පවතින අල්ලස සහ දූෂණය ද ඉවහල් නොවන බව පැවසිය හැකිද?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br style="color: #073763;" />
<span style="color: #073763;">අංකුර දේශපාලකයන් රටට ලබා දෙන පූර්වාදර්ශය, ඔවුන්ගේ යටි වියන්, උඩුවියන් මඟින් පෙන්වාදුන් පූර්වාදර්ශයම නොවන්නේ ද?. මේ සියලු දෙනා අතු රිකිලි මුල් දුවවමින් උරා බොන්නේ රටේත්, ජනතාවගේත් සාරයයි. අවම වශයෙන් අපි දූෂණයෙන් සහ වංචාවෙන් තොර උගත් ජනතා නියෝජිතයින්ව තෝරා ගැනීමට වෙර දරමු. පුංචි සභාවෙන් හදුනාගත් පහේ වියතුන් වරණයකට ලක්කර පළාත් සභා වෙත කැඳවමු. "අපි හෙවුවොත් අපි කයි කියා" සිතේනම්, අපිට සොයන්න රටක්, සහ ජීවත් වීමට සුදුසු පරිසරයක් තිබිය යුතු බවද සිතමු.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com29tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-71997587395108581442013-03-30T22:06:00.002+05:302013-03-31T13:27:19.873+05:30දෙවියන්ට එරෙහි නඩුවක්....!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim1493SDzTkPcF62ZnMpHCsMoqvjaDLzCeasDgmzN9BMTgBPLNwPibsqPsrPC-3qzdVVHmyBc39NvN5mxMdVVM04uS45grphwdgoS5sb2_RoC9MAgb1rBtBM2anOUz07cK3c0xh6J4kGuV/s1600/OMG_Poster.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim1493SDzTkPcF62ZnMpHCsMoqvjaDLzCeasDgmzN9BMTgBPLNwPibsqPsrPC-3qzdVVHmyBc39NvN5mxMdVVM04uS45grphwdgoS5sb2_RoC9MAgb1rBtBM2anOUz07cK3c0xh6J4kGuV/s320/OMG_Poster.jpg" width="197" /></a></div>
<span style="text-align: justify;">දෛනිකව විශාල වැඩ කොටසක නිරතවීමට සිදුවීම සහ අධික විඩාව හේතුවෙන් මෙම දිනවල මා ලිපියක් ලිවීමට අපොහෝසත් විය. නමුත්, මේ දින 02 ද ගෙවී ගියහොත් මාර්තු මාසය මාගේ බ්ලොග් අඩවිය පාළුවට පත් වීම වැළැකිය නොහැක. අවම වශයෙන් අනෙත් බ්ලොග් අඩවිවලට පිවිසීම පවා සීමා සහිත විය. එමෙන්ම මට දැනෙනා අන්දමට අනෙකුත් බ්ලොග් ශිල්පි/ශිල්පිනියන්ගේ තත්ත්වය එම තත්වයට මදක් ආසන්න වී ඇත.</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: justify;">මා මෙම ලිපිය ලිවීමට අද</span>හස් කරනු ලැබුවේ පසුගිය දිනක <a href="http://www.imdb.com/title/tt2283748/" target="_blank">OMG: Oh My God! (IMDb Rating - 7.9)</a> හින්දි චිත්රපටය බලන ලද බැවින් සහ එහි කිසියම් විවේචනාත්මක සත්යයක්ද ගැබ්ව ඇති බැවිනි. අවශ්ය කෙනෙකුට මෙම දිගුව ඔස්සේ <a href="http://1337x.org/torrent/423211/0/" target="_blank">http://1337x.org/torrent/423211/0/ </a>එය බාගත කර ගත හැකි අතර, සිංහල උපශිරැසි <a href="http://www.baiscopelk.com/?p=1928" target="_blank">බයිස්කෝප් සිංහලෙන් </a> අඩවියෙන් හෝ<a href="http://subtitlesbank.com/subtitles/movieid-121240/langid/si" target="_blank"> subtitlesbank.com </a> මඟින් බාගත කර ගත හැකිය.</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
මිනිසුන් බොහෝ දෙනෙක් නමට ආගමික චරිතයක්ව සිට තම හොමෝ සේපියන්ස් සේපියන්ස් ජාන මඟින් අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන ආ ගමනේ නියැලේ. එහේත්, මිනිසුන් බහුතරයකට ලොව තේරුම් ගැනීමට තවම අපහසුය. අතීතයේ කෙසේ වෙතත් වර්තමානයේ තත්ත්වය ද එලෙසම පවතී. එකී සාධකය දඩමීමා කර ගනිමින් එය ව්යාපාරික ස්වරූපයකින් ද පැවතීම අද සමාන්ය තත්ත්වයකි. OMG: Oh My God! මඟින් විවේචනය කරනුයේ මෙම ව්යාපාරමය ස්වරූපයයි. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
OMG: Oh My God! චිත්රපටය ජාකන වනුයේ හින්දු ආගමික පසුබිමක් තුළය. එබැවින් දෝ කිසිම විටක ආගම විවේචනය කරනුයේ නැත. නමුත්, දෙවියන් සහ රෝගියා අතර පෙනී සිටින කට්ටඩියා හෝ පූජකයා අතිශය විවේචනාත්මකව විග්රහයකට භාජනය කරයි. එබැවින් දැඩි ආගමික භක්තිකයින් අතර වුව චිත්රපටය තිර ගත කර ගැනීමට එහි නිෂ්පාදකයින්ට අපහසුතාවයක් ඇති නොවේ. තවද අධ්යක්ෂක විසින් දෙවියන් කෙරේ ඇති සියලු චෝදනා සහ මිනිස් අසහනයන් කට්ටඩියන්/පූජකයන්/ස්වාමිවරුන් මතින් පමණක් කිසිදු හිරිකිතකින් තොරව මුදා හරිනු ලබයි. මා දන්නා පරිදි ඉන්දියාවේ ද දැඩි ආගමික භක්තිකයන් නොඅඩුව සිටිනා බැවින් ඔවුන්ගේ ආගම විවේචනයක් සහිත කෘතියක් එළි දැක්වීම ලෙහෙසි පහසු කටයුත්තක් නොවේ. පසුගිය වකවානුවක තිරගත වූ <a href="http://www.imdb.com/title/tt0382625/" target="_blank">The Da Vinci Code (ඩාවින්සි කෝඩ්)</a> චිත්රපටය ක්රිස්තු භක්තිකයන් ප්රකෝප කරන්නක් වූ අතර, ඇමරිකාවේ නිෂ්පාදනය වූ (නම දන්නේ නැත) චිත්රපටයක් මඟින් මහමත්තුමාට අපහාස කරන්නේ යැයි කියමින් මුස්ලිම් භක්තිකයන් ද ප්රකෝපකාරී ලෙස හැසිරිණි. පසුගිය වර්ෂයේ සැප්තැම්බර් (OMG: Oh My God! තිරගත වනුයේ ද මෙම කාලසීමාවේදී ය) මස <a href="http://www.lankadeepa.lk/index.php/articles/66455" target="_blank">ශ්රී ලංකාවේදී මෙකි විරෝධය (ලංකාදීප වාර්තාවක්)</a> දැක ගත හැකි විය. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මා දන්නා පරිදි බොහෝ දෙනෙක් එකී චිත්රපටිවලට විරෝධය පෙන්නුවද සත්ය වශයෙන්ම චිත්රපටිය දැක ඇත්තේ හෝ එහි නමවත් දන්නේ යටත් පිරිසෙන් කිහිප දෙනෙකු පමණි. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhfN_W6pSC-sY6oxmvMoB97XTAwNMo05DkGFu7wxgjj5fuwsqP7k64qu8DzdIXKjQ4xP-ku8RstVdMtLfMnU5RCzmGhsz9RpGUHFpHVZos69NLf2Up5FVqytWxCb8I5OjtMPx9vWixwCtI/s1600/God.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhfN_W6pSC-sY6oxmvMoB97XTAwNMo05DkGFu7wxgjj5fuwsqP7k64qu8DzdIXKjQ4xP-ku8RstVdMtLfMnU5RCzmGhsz9RpGUHFpHVZos69NLf2Up5FVqytWxCb8I5OjtMPx9vWixwCtI/s320/God.jpg" width="320" /></a>OMG: Oh My God! නැතිනම් “දෙවියන්ට එරෙහි නඩුවක්“ චිත්රපටිය අධ්යක්ෂණය උමේෂ් ශුක්ලා (Umesh Shukla) විසින් වන රඟපෑමෙන් අක්ෂේ කුමාර්, පරේෂ් රාවල්, මිතුන් චක්රබෝර්ථි දායක වේ. චිත්රපටය 2012 සැප්තැම්බර් 28 දිග හැරේ. චිත්රපටිය පුරා දිවයනුයේ දෙවියන් විවේචනය කිරීමක් නොවන අතර, එයින් දෙවියන් වෙනුවෙන් යැයි කියා පෙනී සිටින අතරමැදියන් විවේචනයට සහ හාස්යයට භාජනය කරයි. අතරමැදියා, සාමි කෙනෙක්, පූජකයෙක්, පූසාරියෙකු හෝ වෙනත් අයෙකු විය හැකියි. අප ද දැනට ඒ දෙස පමණක් ඇඟිල්ල දිගු කරමු. නමුත් යථාර්ථය එයම නොවන බව ඔබ පිළිගනු ඇතැයි කියා මා සිතමි. මා ඉදිරියෙදී දෙවියන් සහ ආගම් බිහිවීම සිට පැවතීම දක්වා කතා කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටිමි. හුදෙක් එය විවේචනය සඳහා ඇති රැචියක් නිසා නොව. යථාර්ථය පිළිබඳව බුද්ධිමය ප්රවේශයක් ලබා ගැනීම සඳහායි. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><b>චිත්රපටිය ගැන සැකෙවින් කියන්නම්,</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
මෙම චිත්රපටියේ “කාන්ජි ලාල්“ නම් අදේවවාදී ප්රධාන චරිතය බොරුව සහ වංචාව මුසුකොට දේව රූප වෙළඳාමේ යෙදෙනු ලබයි. නමුත්, ඔහු දේව නියෝජිතයින් හෙවත් පූජකයින් පිරිසකට එරෙහිව ක්රියා කරයි. දිනක් ඔවුන් කාන්ජී ලාල් ට ශාප කරන අතර, එදිනම භූමි කම්පාවක් මඟින් ඔහුගේ වෙළඳසැල පමණක් විනාශ වේ. බොහෝ දෙනෙක් පවසනුයේ වෙළඳසැල කැඩි ගියේ දේවියන්ට අපහාස කළ බැවින් කියා ය. නමුත්, ඔහු එය කිසිදු තැකීමකට ලක් නොකර රක්ෂණාවරණය ලබා ගැනීමට රක්ෂණ ආයතනයට යයි. අදාළ රක්ෂණ ආයතනය විසින් මෙම වෙළඳසැල කැඩී ඇත්තේ දෙවියන්ගේ ක්රියාවක් හේතුවෙන් බව පවසමින්, එවැනි තත්ත්වයක් යටතේ තමා වන්දි ගෙවීමට බැඳී නැති බව පවසයි. මෙහිදී කාන්ජී අඩියක් පස්සට ගිය නමුත්, ඔහු නවතිනුයේ නැත. දෙවියන්ට නඩුවක් පැවරීමට ඔහු අදහස් කරයි. ඒත් අදාළ නඩුව වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට කිසිදු නිති වේදියෙකු ඉදිරිපත් නොවන බැවින්, තම නඩුව වෙනුවෙන් උසාවියේ කතා කිරීමට තමාටම ඉදිරිපත්වීමට නීතියේ ඉඩ ප්රස්තාව ඇති බව, ඔහුට උපකාර කිරීමට එකඟවන ආබාධිත නිතීඥයෙකු පවසයි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
දෙවියන් හෝ දෙවියන්ගේ නියෝජිතයන් තමාගෙන් පඩුරු සහ ලාභ ප්රයෝජද ගෙන, දෙවියන් විසින්ම තමාට ආසාධාරණයක් කළේනම් ඒ සඳහා දෙවියන්ගෙන් ද, දෙවියන් කියා කෙනෙකු නැතිනම් හෝ භූමි කම්පාව දෙවියන්ගේ වැඩක් නොවේනම් තමාට සිදුවූ අලාභානියේ වන්දිය රක්ෂණ ආයතනයෙන් ලැබිය යුතු බව ඔහු තදින් පවසා සිටී. ඒ අනුව නඩුවක් සඳහා කරුණු ගොනුවන අතර, සාක්ෂි දීම සඳහා දෙවියන්ගේ නියෝජිතයන්ට සිදුවේ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
චිත්රපටියේ දෙබස් බොහෝ සෙයින් යථාර්ථවාදී බවක් දරයි. නඩුව අතරතුර කාන්ජී උදවුවට මිනිස් වෙසකින් ක්රිෂ්ණා දෙවියන් පැමිණේ. චිත්රපටියේ යථාර්ථවාදී බව පලුදු කරනුයේ මේම සිද්ධියත් සමඟය. කෙසේ වෙතත් හින්දු ආගමික පසුබිම තුළ ඊට වඩා වැඩි යමක් කිරීමේ හැකියාව අධ්යක්ෂක උමේෂ් ශුක්ලා ට ඇතිද යන්න ප්රශ්නයකි. නඩු ඇසීම නොනැවතී ඉදිරියටයන අතර, තවත් බොහෝ අසාධාරණයට ලක්වූ මිනිසුන් ඔහු සමඟ එක් වේ.<br />
අවසානයේ දෙවියන් හානි කරනු ලැබුවේ යැයි ඔප්පු කිරීමට ලිඛිත සාක්ෂි උසාවිය විමසයි.<br />
ඔහු මේ සඳහා දෙන්නේ කුමක්ද ?<br />
දෙවියන් විසින් ලියන ලදැයි කියන භගවත් ගීතාව, බයිබලය, කුරාණය ඔහුට කදිම සාක්ෂි සපයයි.<br />
<br />
කාන්ජි උසාවියේ දී එක් ස්වාමිවරයෙකුගෙන් මෙසේ සාක්ෂි සඳහා ප්රශ්න කරයි,<br />
<br />
කාන්ජි -<span style="color: #0b5394;"><b> "භගවත් ගීතාව ලියුවේ දෙවියන් නේද"</b></span><br />
ස්වාමි - "<span style="color: #990000;"><b>ඔව්"</b></span><br />
කාන්ජි - "<span style="color: #0b5394;"><b>භගවත් ගීතාවේ තියෙන හැමදේම සත්ය නේද?"</b></span><br />
ස්වාමි - "<span style="color: #990000;"><b>සම්පූර්ණයෙන්ම සත්යයි"</b></span><br />
කාන්ජි - "<span style="color: #0b5394;"><b>එය සටහන් කරගන්න උතුමාණෙනි"</b></span><br />
<span style="color: #3d85c6;"><b>"එහෙනම් මට කියන්න ඇයි 8 වන පරිඡේදේ 9 වන ශ්ලෝකයේ කියල තියෙන්නෙ, මුළු විශ්වයම මැව්වේ මමයි....“ “එහි විනාශය සිදු වෙන්නේ මා අතින්මයි...."</b></span><br />
<span style="color: #3d85c6;"><b>"හැමදේම සිදුවෙන්නේ මාගේ කැමැත්තට අනුව, එම විනාශයේ වගකීම ලැබෙන්නේ මට, මට විතරමයි...., මමයි මැව්ම්කරු හා විනාශකරු,"</b></span><br />
<span style="color: #3d85c6;"><b>"මේ බලන්න උතුමාණෙනි, බයිබලයෙත් ඒකමයි කියලා තියෙන්නේ. 54 වෙනි ඡේදය, 16 වෙනි වාක්ය." </b></span><br />
<span style="color: #3d85c6;"><b>"මමයි මැවුම්කරු, ගල් අඟුරු පුපුරුවා හැර ආයුධ නිශ්පාදනය කරන ශිල්පියාගේ...., ඔහුව තම අරමුණට සූදානම් කළා, විනාශකරුවාව නිර්මාණය කළේත් මා විසින්මයි....,"</b></span><br />
<span style="color: #3d85c6;"><b>"මේ බලන්න, ශුද්ද වූ කුරාණයේ කියල තියෙනවා, සූර් ඒ සලාල් 99, 108 වෙනි නිකායේ කියනවා, මුළු ලෝකයම සෙලවෙන්න පටන් ගනියි, පෘතුවිය පිට කරයි එයට අනව්ය දේවල්, මිනිසුන් ප්රශ්න කරාවි එදාට, ඔහුට කුමක්ද මේ වෙලා තියෙන්නේ. එදාට හෙළිවෙයි ඇයගේ සත්ය. මොකද එසේ කරන ලෙස ඔහුට අණ ලැබිල තියෙනවා. උත්තමයානන්ගෙන්"</b></span><br />
<span style="color: #3d85c6;"><b>"මේ හැම දේකින්ම කියැවෙන්නේ එක දෙයයි. දෙවියන් තමයි භූමි කම්පාව ඇති කරලා මගේ කඩේ සමතලා කරලා දැම්මේ. එකේ තේරුම තමයි ඒක දේව ක්රියාවක්"</b></span><br />
<span style="color: #3d85c6;"><b>"අපි හැමෝටම මේ සිදු වුන අසාධාරනවලට වන්දි ගෙවන්න ඕන දෙවියන්, නැතිනම් දෙවියන් වෙනුවෙන් එකතුකිරීමේ නිළධාරීන්."</b></span><br />
<br />
ඔහුට ඇති ලිඛිත සාක්ෂි අනුව බලන්න කෙතරම් තාත්වික අදහස් ප්රකාශයක්ද. අවසානයේ ඔහු නඩුවෙන් ජය ලබන අතර, දෙවියන්ගෙන් අසාධාරණයට ලක්ව නඩු පැවරූ අනිත් අයටත් වන්දි මුදල් හිමි වේ. නමුත්, චිත්රපටියෙන් දෙවියන් නැවත ස්ථාපිත කරනු ලබන මුත් දෙවියන් දේවාලයකට කොටු නොකරයි. අතරමැදි කට්ටඩියා පමණක් පසකට තල්ලු වේ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මිනිසුන් කෙතරම් වින්ඥානවාදයේ ඇලී ගැලී එරී සිටී ද? මෙම චිත්රපටියෙන් ද අපට යමක් අවබෝධ කර ගත හැකිය. චිත්රපටිය අවසානයේ දී දේව ගැත්තෙකු කාන්ජීට මෙසේ කියයි.</div>
<div style="text-align: justify;">
“විශ්වාසය භක්තිය කියන්නේ හුඟාක් ඇලීම් ගැලීම් ඇති දෙයක් කාන්ජි. එක පාරක් පුරුදු උනෝත් ලේසියෙන් අත් හරින්න බෑ. මේ හැමෝම ඔයාට පේනවද? එයාලා දෙවියන්ට ආදරය කරන අය නොවේ. එයාලා දෙවියන්ට බයෙන් ඉන්න අය. කවදාහරි ඔයාට එයාලව දකින්න ලැබෙයි ආශ්රම තුළදී....“ </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><b>මට ටී. එම්. ජයරත්න මහතාගේ අඳුරු කුටිය තුළ ගීතය මතකයට නැඟේ.</b></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
අඳුරු කුටිය තුල - දොරඟුලු ලාගෙන<br />
ගයන ගීතිකා - යදින යාතිකා<br />
දෙවියන් හට නෑසේ...<br />
ඒ...දෙවියන් හට නෑසේ<br />
පොළව කොටන තැන - පාර තනන තැන<br />
ගිනියම් අව්වේ - මහ වරුසාවේ<br />
දෙවියෝ වැඩ ඉන්නේ... දෙවියෝ වැඩ ඉන්නේ...<br />
බලන් කඩතුරා හැර දෑසේ.. බලන් කඩතුරා හැර දෑසේ.. </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
සිනිදු සුනැති සළු සිරසින් හැරදා<br />
දූවිලි මඩ වැහි හිරිගත පළදා<br />
දෙවියන් රුව දක්නට හැක්කේ...<br />
ආ...ආ...ආ....ආ...........<br />
අඳුරු කුටිය තුල....// </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
කුසුම් සඳුන් දුම් සුවඳින් වැලකී<br />
ගතනැඟි දාදිය සුවදින් සැරසී<br />
දෙවියන් හා එක්විය හැක්කේ...<br />
ආ...ආ...ආ....ආ...........<br />
අඳුරු කුටිය තුල....// </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
ගායනය : ටී. එම්. ජයරත්න<br />
පද රචනය : ප්රේමදාස ශ්රී අලවත්ත</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h3>
<span style="color: #990000;"><b>පසු සටහන</b></span></h3>
<span style="text-align: justify;">ශ්රී ලංකාවේද දේව, සහ අනෙකුත් ආගමික ස්රාතෘවරුන් මුල් කරගනිමින් ව්යාපාරයේ නියැලෙන බොහෝ පිරිස් සිටියා මෙන්ම අදද ඇත. (කරුණු කිහිපයක් පමණක් සැකවින්)</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">වසර කිහිපයකට පෙර මා ජීවත් වන ප්රදේශයට ආසන්නව දොළුකන්දේ අපූරු හාස්කමක් මවා පා එහි විහාරවාසීව සිටි ස්වාමින් වහන්සේ නමක් අපූරු ව්යාපාරයක් දියත් කරනු ලැබීය. (මේ පිළිබඳව ඇසින් දුටු සහ ප්රත්යක්ෂකරගත් කරුණු මත මාහට ඉදිරියේදී ලිපියක් ලිවිය හැකිය)</li>
<li style="text-align: justify;">කුරුණෑගල රෝහලට පැමිණි එක් මිෂනාරි දේව ගැති පිරිසක් විසින් පැන් ඉසීමක් කරනු ලැබීය. රෝගීන් සුවපත් කිරීමට තම දේවියන්ට හැකි බව ඔවුන් පවසන ලදී. මාගේ සොයුරෙකු ඔවුන්ගෙන් ප්රශ්න ඇසූ නම්ත් වැඩි දුර පිළිතුරු දීමෙන් වැළකී සිටීය. විටෙක මොවුන් අට්ටාලගසා එහි රෝගීන් සුවපත් කරනවාලු.</li>
<li style="text-align: justify;">බොහෝ දේවාලවල මොනරකොළ සහිත පලතුරු වට්ටියට වැඩි සැලකිලි ඇත.</li>
<li style="text-align: justify;">මැද පෙරදිග ගෙල සිඳ මරා දැමූ රිසානාට එකී දඩුවම අත්වූයේ දේව කැමැත්ත මත බව කියයි.</li>
<li style="text-align: justify;">මුන්නේශ්වරම් දේව මෙහෙය අවසානයේ ලද මුල්ය ලාභය තැන්පත් වනුයේ ස්විස් බෑන්ක්වල බව අප්රසිද්ධ රහසකි. එය දෙවියන්ගේ ගිණුමක් වන අතර, එහි වර්තමාන අයිතිකරු මුන්නේශ්වරම් ස්වාමි ය.</li>
<li style="text-align: justify;">දළදා මාළිගාවේ දියවඩන නිලමේතුමන් දක්ෂ ව්යාපාරිකයෙක්. ඔහු දියවඩනකම ගැනීමට දේශපාලකයෙක් ඡන්දයේදී කරන වියදම ම දරනු ලැබීය. තවද ඔහු දක්ෂ කොන්ත්රාත්කරුවෙක් වන අතර රජ්ය සේවය පිණිස ලේබලයේ සිටී.</li>
<li style="text-align: justify;">එමෙන්ම බොහෝ බස්නායක නිලෙමෙවරුන් රාජ්ය ගැති සහ ඔවුන්ගේ හිතවතුන්ය. ඔවුන් සහ සමහර පුජ්ය පක්ෂ ස්වාමින් වහන්සේ (වහන්සේලා කියා සිහළ භාෂාවේ බහු වචනයක් නැත) තනිකරම <span style="color: red;"><b>රාජ්ය සේවය පිණිසය</b></span>. </li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ආචාර්ය ඒබ්රහම් තෝමස් කෝවුර් (1898-1978) යනු 60-70 දශකයන්ගේ වඩාත් ප්රචලිත චරිතයක් වූ අතර, ඔහු විචාර බුද්ධියෙන් තොර සහ තාර්කික ඥානයට ගෝචර නොවන සියල්ල ප්රතික්ෂේප කළ අයෙකි. ඔහු විසින් එම කාල වකවානුවේ බොහෝ යන්ත්ර-මන්ත්ර හාස්කම්වල අසත්යතාවය ඔප්පුකර ඇත. (අමුණුගොඩ තිලකරත්නගේ <span style="color: red;"><b>“මා දුටු කොවුර්“</b></span> - පොත කියවන්න) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com32tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-28332232110406360192013-02-12T00:27:00.000+05:302013-02-15T10:11:07.684+05:30එකෝමත් එක රටෙක එකෝමත් එක රෝහලක<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz3dWdboRfAzWgdoADfRbP7xOZoVIn-vykQBj9ReaDjDnEFDlYlrbUVb75PoX-vedChFNfsQBFJqGnUac00SBtb3lPGe6aOJRs_hHEnAHwZKYc5AFp5AD909yVOMxp83Z6-Pd8804V9Xf4/s1600/Medical.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz3dWdboRfAzWgdoADfRbP7xOZoVIn-vykQBj9ReaDjDnEFDlYlrbUVb75PoX-vedChFNfsQBFJqGnUac00SBtb3lPGe6aOJRs_hHEnAHwZKYc5AFp5AD909yVOMxp83Z6-Pd8804V9Xf4/s320/Medical.jpg" width="320" /></a>පළමුව මා සඳහන් කරනුයේ මෙම ලිපිය ලිවීමට මාහට වඩාත් සිත් වූයේ<b> <a href="http://bitternight.blogspot.com/2013/02/blog-post_9.html" target="_blank">අමාවක බ්ලොග් </a></b>අඩවියේත්, <a href="http://maathalan.blogspot.com/2013/02/medical-malpractice.html" target="_blank"><b>මාතලන් බ්ලොග්</b></a> අඩවියේත් පළවූ ලිපි හා සමගාමීවය. මා යොදා ඇති අදාළ ලින්ක් එක උපකාරයෙන් පිවිස ඔබට ඔහුන්ගේ විමසුමට එක්විය හැකි ය. සියලූම රෝහල් සහ වෛද්යවරුන් ද, මාධ්යවේදීහූ හෝ මාධ්ය ආයතන ද මීට ආදාළ නොවූවත්, අප ඇසින් දුටු, කියැවූ පරිදි මනසේ කැකැරෙන විතිකිච්ඡාව පාදක කරගනිමින්, කරනු ලබන විවේචනයකි වේ.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
බාල ඖෂධ වර්ග මෙරටට ගෙන්වීම නිසා පසුගිය කාල වකවානුව පුරාවටම සිදුවූ ජීවිත හානී පිළිබඳව අප මාධ්යතුළින් හොඳන් ඇසුවෙමු/කියැවුවෙමු. ඔබට හොඳින් මතක ඇති මෙම “බාල“ රිද්මය අතු රිකිලි දමා, බාලාවතාර, බාල බෙහෙත්, බාල තෙල්, බාල සිමෙන්ති .... ආදී වශයෙන් විවිධ වූ සීමාවන් ස්පර්ශය කරමින් ව්යාප්ත වූ ආකාරය. 2012 වර්ෂය සඳහා මෙරටට ගෙන්වන ඖෂධ සීමා කරමින් කෘතීම ඖෂධ හිඟයක් ඇති කිරීමට තැත් කළ ආකාරය අපි එම වකවානුවේදී හොඳින් ඇසුවෙමු. ඔහුන්ගේ ජාතික ඖෂධ ප්රතිපත්තිය එයදෝ කියා විටෙක සිතේන අතර, රජයේ එකී කූට ක්රියා පිළිවෙත් හේතුවෙන් බැට කෑ සහ තවමත් බැට කන ජනතාව බොහෝ ය. ඖෂධ සමාගම්වලින් ගනු ලැබූ සන්තෝසම් හෙවත් ඖෂධ මාෆියාව ඇරැඹීම නිසා දෝ තවම මෙම ප්රතිපත්තිය බලගැන්වී නැත.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
වෛද්යවරුන්ට අත්වැරදි විය හැකි බව මා පිළිගනිමි. නමුත්, එය ජීවිතයත් මරණයත් අතර, දෝලනයකි. එබැවින් එවැනි අත්වැරැදීමක් කිසිසේත්ම සාධාරණීකරණය කිරීමට හෝ වන්දි ගෙවීමකට යටත් කිරීම හෝ තළ නොහැකියි. වැරැදි ප්රතිකාර තුළින් හෝ ඖෂධ හේතුවෙන් හෝ නැතිවනුයේ ඔබේ ම ළඟම හිතවතකුගේ අතක්, පයක් හෝ ජීවිතයක් නොවෙන්න පුළුවන්. නමුත්, තත්ත්වයට පිළියම් නැතිව තවදුරටත් එය උඩුදුවනවානම් ඔබේත් මගේත් හිතවතකුට ද එවන් ඉරණමක් අත්විඳීමට අවස්ථාව උදාකරවීමකි. ඔහුන් අත්වැරැද්ද ලෙස අර්ථකථනය කළ ද මට හැගෙනා පරිදි බොහෝ විට සිදුවනුයේ නොසැලකිලිමත්බවය. වෛද්යවරයෙකු යනු මනා හික්මීමක් ඇති, ඉතා සැලකිලිමත්, විචක්ෂණශීලී පුද්ගලයෙකු බව අපට සනාථ කළ නොහැකි ය. නමුත් වෛද්යවරයාගේ වැරැද්දට වඩා සමාජ වෛරසයක් ලෙස පවතින මිනීමරු දේශපාළුවාගේ වැරැද්ද සහ ඔහුන්ව මා ඉතා පිළිකුල් සහගත අයුරින් දකිමි.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijKqUcM9iCc8jeJ_zLzF8hdfnsG5zO81GbghJhyphenhyphenisjBGz-qnm1PVIJC4-XY6izHTu6F3hFsx-IiThwWJqbnyDpoLUvKuilgAsCWdEkymYWXzT73kWSG-9RiXu7AqvPDdYn0MxQRiXkVt1W/s1600/Nurese.jpg" style="clear: right; display: inline !important; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijKqUcM9iCc8jeJ_zLzF8hdfnsG5zO81GbghJhyphenhyphenisjBGz-qnm1PVIJC4-XY6izHTu6F3hFsx-IiThwWJqbnyDpoLUvKuilgAsCWdEkymYWXzT73kWSG-9RiXu7AqvPDdYn0MxQRiXkVt1W/s320/Nurese.jpg" /></a>පහත අවස්ථා ගැන මොහොක් ඔබේ මතකය ආවර්ජනය කර බලන්න. මේ සිදුවීම් පසුපස කොපමණ වංචා දූෂණ හෝ අක්රමිකතා හෝ බද්ධ වී තිබෙන්නට ඇති ද...? සියල්ල සක්සුදක් සේ අනාවරණය කිරීමට හෝ පැහැදිලිකිරීමට හෝ අපසු අවස්ථාවලදී “කොයි ඔප්පු කරන්න සාධාක“ කියා එය බැහැර කරන සහ කරවන පිරිස් ද අද කොතෙකුත් ඇත. ඔබ රජයේ රෝහලකින් ප්රතිකාර ගැනීමට වරක් හෝ පිවිස ඇත්නම් (සමහරවිට) ඔබටද යමක් කීමට නැතුවා විය නොහැකියි. නමුත්, රටේ වත්මන් අනෙකුත් අයතන හා සැසැඳීමේදී රෝහල යන ආයතනය ට සැලකිය යුතු නම්බුකාරකමකින් තවමත් සිටිය හැකිය. මන්ද, අන්තයට ම පිරිහුන රජයේ ආයතන බොහෝ වීමයි. පහත අවස්ථාවලින් කිහිපයක් පමණක් වෛද්යවරුන්ගේ හෝ වෙනත් සේවකයෙකුගේ හෝ අත්වැරැදීමක් හේතුපාදක විය හැකි ය. නමුත් බහුතරයක් සිදුවීම් රජයේ පාර්ශවය හා අපූරු සැබැඳියාවක් පවතී. මෙවැනි සිද්ධීන්ගේ වර්ධනය මෑත කාලයේ ඉතා දරුණුව සිදුවනුයේ මහත් වූ ආශ්චර්යේ මහානුබල සම්පන්න භාවය හෙවත් “සිව්මහ ඹබුන් පෑ පෙළහර“ නිසා දෝ කියා විටෙක මට සිතේ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;">වැඩිදුර කියැවීම සඳහා අවැසිනම්, අදාළ අඩවි දිගු ද මේ සමඟ ඉදිරිපත් කරමි.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">කොළඹ ජාතික රෝහලේ දී වෛද්ය ශිෂ්යවකගේ අතක් කැපීම. (වෛද්යවරුන් මෙය අත්වැරැදීමක් බව ප්රකාශ කරයි) මෙම සිදුවීමේ ආගිය සියලු තොරතුරු ඇතුළත්ව පුවත් ආවරණයකට බොහෝ මාධ්ය ආයතන සමත් වූවා. එය නම් වශයෙන් කිමේ අව්යතාවයක් නැත. එමෙන් ම එහිදී දේශපාලන නියෝජිතයින් කිහිප දෙනෙකු පවා මෙම සිද්ධිය තම ගිණුමට ලකුණක් එකතු කර ගැනීමට කිසියම් උත්සාහක් කළ බව බොහෝ දෙනෙකු දන්නා කරුණකි. ඔහුන් රෝහලට පැමිණෙන්නේ ද මාධ්ය පිරිවර සමඟිනි. (මේ දේශපාලකයන්ගේ නම් මා නොලීවාට, මා ද මෙවැනිම ආකාරයේ නම්-ගම් වසන්කරන්නෙකු ලෙස හඳුන්වන්න එපා. මන්ද, මාගේ අවශ්යතාවය මාතෘකාවට අදාළ යථාර්ථය හැකි පමණ නිරූපණය කිරීම විනා පුද්ගල විවේචනයන් නොව. නමුත් අවශ්ය අවස්ථාවල දී විවේචනයන් ද කිරීමටත්, දන්නා කරුණු හෙළිකිරීමටත් සිදු වේ. නමුත්, මා “දෙවියන්“ සහ “රෝගියා“ අතර මැදිවූ (නැතිනම් අතරමං වූ) “කට්ටඩියෙකු“ ලෙස කටයුතු නොකරමි.)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;">http://www.dinamina.lk/2013/01/28/_art.asp?fn=n1301287</span><span style="color: #6fa8dc;"> (දිණමින කියන අයුරු)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #3d85c6;">මේ අයුරින්ම මීට පෙර (2012 අගෝසතු 26) සිද්ධියක් ලෙස දින පහක පමණ වයසැති ළදරුවකුගේ ඇඟිල්ලක සවිකර තිබූ එන්නත් කටුවක ප්ලාස්ටරයක් කපා ඉවත් කිරීමේදී හෙදියකගේ අත්වැරැදීමකින් ඇඟිල්ලක් කැපී යාම දැක්විය හැකි ය. මාධ්ය ආවරණයත් සමඟ එය මහත් ආන්දෝලනාත්මක සිද්ධියක් බවට පත්විය.</span></li>
</ul>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: blue;">http://hirunews.lk/sinhala/42004</span></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #3d85c6;">සමහර තරුණයින් මත් වීම ට යැයි කියා භාවිත කරන කැහිපැණි හෙවත් "කොරෙක්ස් - ඩී" විෂ වීමෙන් පසුගිය වර්ෂයේ (2012) ඔක්තෝබර් මාසයේ තරුණයින් කිහිපදෙනෙකු මිය යාම බොහෝ දෙනෙකුගේ අවධානය දිනාගත් තවත් එක සිද්ධියක් වේ. මාධ්යා ද අදාළ කරුණු නිරාවරණය කිරීය.....</span></li>
</ul>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: blue;">http://www.divaina.com/2012/10/21/feature13.html</span> </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #3d85c6;">කරාපිටිය රෝහලේ පිළිකා වාට්ටුවක මිය ගිය රෝගියකුගේ දේහය නිසි ක්රමවේදයෙන් තොරව එනම්, මිනී පෙට්ටියක් වාට්ටුවටම ගෙනවිත් සිරුර රැගෙන ගිය බව (2012 පෙබරවාරී 14) ලංකාදීප ඔන්-ලයින් කීවේ ය. මා දන්නා පරිදි සමාන්යයෙන් රොහල්වල මෝචරියෙන් සිරුරක් රැගෙනයනවිට එහි සමහර සේවකයන්ට කිසියම් ගතමනාවක් ගැනීමට ද හුරූ වී තිබේ.</span></li>
</ul>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: blue;">http://www.lankadeepa.lk/index.php/articles/26806</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #3d85c6;">පසුගිය කාලයේ (2012-12-28) කළුබෝවිල රෝහලේදී එන්නත් කුප්පියක තිබී හමුවූ විදුරු කැබැල්ලද මහත් ආන්දෝලනයකට තුඩු දිය. නික්ෂේපක (ක්ලොක්සිශිලීන් [CLOXACILLIN] ඖෂධය අඩංගු) සියල්ල රෝහල් බලධාරීන් විසින් ඉවත්කරන ලද අතර, එම ඖෂධය නිෂ්පාදනය කළ ඉන්දීය සමාගමේ සිට සියලු අටුවාටීකා මාධ්ය මඟින් ජනතාවට දැන ගැනීමට හැකිවි ය. එම රෝහලේම මීට පෙර අවස්ථාවකදී ද (2011-11-12) අදාළ ඖෂධයේ ම මැස්සෙකු සිටි බවට පුවත් නිකුත් විය.</span></li>
</ul>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: blue;">http://www.dinamina.lk/2012/12/31/_art.asp?fn=n1212316<br />http://www.divaina.com/2011/11/12/news05.html</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #3d85c6;">පසුගිය 24 දින මාරවිල රෝහලේ දී ද “මෙරෝපෙනම්“ නම් නික්ෂේපණ අඩංගු එන්නත් කුප්පියක විදුරු කැබැල්ලකට සමාන යැයි සිතිය හැකි කිසියම් ආගන්තුක ද්රවය්යක් හමුවි තිබේ. මෙම සිද්ධිය ද මාධ්යයට ද හොඳින් නිරාවරණය විය. </span></li>
</ul>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: blue;">http://www.dinamina.lk/2013/01/25/_art.asp?fn=n1301255<br />http://www.hirunews.lk/sinhala/52023</span></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #3d85c6;">එන්නත් කුපිප්යක පණුවෙකු හා සමාන ආගාන්තුක ද්රව්යක් 2011 මාර්තු අනුරාධපුර ශික්ෂණ රෝහලෙන් හමුවී ඇති, මෙම ඖෂධයද ඉන්දිය නිෂ්පාදනයකි. මාධ්ය වාර්තාවන් සහිතයි</span><span style="color: #6fa8dc;">. </span><span style="color: blue;">http://www.dinamina.lk/2011/03/23/_art.asp?fn=n1103234</span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #6fa8dc;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSlFTJ64sUu6v63-YOZPG95WdfygsBsWXx7vWcJWtRZ40afOO-px93R6K5CFw-LuF4Usz5b4RVsybxceiIe7KyG8fjP1BfZfrfwhLeZSPb6zPUAy7RsnoG_-UyHeQ4iE-jjdVRL0s0CMlf/s1600/Privert+Hospital.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSlFTJ64sUu6v63-YOZPG95WdfygsBsWXx7vWcJWtRZ40afOO-px93R6K5CFw-LuF4Usz5b4RVsybxceiIe7KyG8fjP1BfZfrfwhLeZSPb6zPUAy7RsnoG_-UyHeQ4iE-jjdVRL0s0CMlf/s320/Privert+Hospital.jpg" width="320" /></a>පසුගිය දිනක කොළඹ නවලෝක රෝහලේ දී එම්. ආර්. අයි. පරීක්ෂණයක් සිදුකරන අතරතුර, එහි ඔක්සිජන් සැපයුම අඩාල වීම (බැලුනයක් පුපුරා) හේතුවෙන් මොළය අකර්මණ්ය වීම බුද්ධිනී රත්නායක නම් පස් හැවිරිදි දියණිය මිය යාමට (මා දන්නා පරිදි) හේතු විය. ඇයගේ සිරුර දියණියගේ දෙමාපියන්ට භාර දී ඇත්තේ රු 900,000/- ක පමණ බිල් පතක් ද සමඟිනි. නමුත්, මෙම සිදුවීම බොහෝ මාධ්ය ආයතන මඟින් (මා බැලුවේ අන්තර්ජාල සංස්කරණය) අනාවරණය කර තිබූ නමුත්, ඔහුන් අදාළ රෝහල දන්නේ නැත. මිය ගිය දැරියගේ සියලු විස්තර ඔහුන් දනී. අදාළ සිදුවීම ද සියලු අදියර සහිතව දනී. ඡායාරූපද ගෙන ඇත. නමුත්, රෝහල කුමක්දැයි නොපවසන බැවින් ඔහුන් එය දන්නේ නැති බව පෙනී යයි. එබැවින් බොහෝ දෙනෙකුට එය පෞද්ගලික රෝහලක් පමණක් විය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මෙම සිදුවීම රජයේ රෝහලක වූ වේනම් නම් සියලු පැටිකිරිය සමඟින් සහ දවසේ ප්රධාන ශීර්ෂ පාඨය එය බවට පත්කර ගනිමින් කඩිනම් පුවත් ආවරණයක් කිරීමට ඔහුන් සමත්වේ යැයි කිවහොත් ඔබ විරුද්ධ නොවේවි. මා අදාළ උදාහරණ සඳහා දිගුවක් ලබා දෙනු ලැබුවේ මේ හෙයිනි. බොහෝ පුවත් රජයෝ රෝහල් හා බැඳී ඇති බැවින් ඒවා ආරම්භක ඡේදයෙන් ම රෝහල කුමක්ද කියා කියයි. නමුත්, මෙම පෞදිගලික රෝහලේ සිද්ධියේ දී බොහෝ මාධ්ය ආයතනවල හැසිරීම හාත්පසින්ම වෙනස් විය. තම මාධ්ය මෙහෙවර ගැන මහා ඉහළින් කතාකරමින්, මාධ්ය නිදහස ගැන අතිශෝක්තියෙන් කථා කරමින්, සිටින මොහුන්ට අදාළ පෞද්ගලික රෝහල මෙය කුමක් දැයි කීමට බැරි වූ හේතුව කුමක් ද? අප නොදන්නා ඔහුන් දන්නා සත්ය වසන් කිරීමේ හස්තය කුමක්ද ? මේ අපිට දැනෙනා ආකාරයි. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මෙවන් මාධ්යවේදීන්ට පුළුවන් රජයේ ආයතන විවේචනය කිරීම පමණක් ද? රජයේ හෝ පෞද්ගලික හෝ කුමන අංශයක් වුව ද, ඒවා ස්ථාපිතව ඇත්තේ මේ රට තුළය. ක්රියාත්මක වනුයේ රටේ ජනතාව වෙනුවෙනි. සේවාව ලබනුයේ මේ රටේ ජනතාව ය. පෑන එක් එක් දිශාවට නැමෙනුයේ මන් ද.... කියා ඔබම තීරණය කරන්න. නවලෝකය, උත්තරීතර පාර්ලිමේන්තුවටත් වඩා ප්රබල වූවාද? මා කියනුයේ රාජ්ය අංශයන් හොඳය, ඒ වෙනුවෙන් අප පෙනී සිටිය යුතුය, කියන අපභ්රශ්නයක් නොව, නිවැරැදිව කරුණු වසන් කිරීමකින් තොරව මාධ්ය ආවරණය නොකිරීම හෙවත් එකී මාධ්යයන්ගේ දෙපිට කාට්ටු හැසිරීම ගැනයි. විටෙක පුවත් මවන්නන් ද මාධ්ය ආයතන ද රට තුළ ඇත. ඇත්ත ඇති සැටියෙන් දකින්න උත්සාහ කරමු. ඇගයිය යුතු/පැසසිය යුතු මාධ්ය භාවිතයන් ඇත. නමුත් එය කතා මෙම ලිපියට අදාළ නොවේ.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2wWmufoTb0RevSgEhfS4lmOD1xDi139nOCy3CvXvqIwctez-w4HSyqT78KfX9Go7_b3COrmwLrKBAvo5NE8FN4aK93NCso_lY1iPUAVi_9uV0jf8FbuFJVsXhcswsv4VwSr1RcCP6VMtl/s1600/Dengu.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2wWmufoTb0RevSgEhfS4lmOD1xDi139nOCy3CvXvqIwctez-w4HSyqT78KfX9Go7_b3COrmwLrKBAvo5NE8FN4aK93NCso_lY1iPUAVi_9uV0jf8FbuFJVsXhcswsv4VwSr1RcCP6VMtl/s1600/Dengu.jpg" /></a>පසුගිය යුද සමයේ කිසියම් ප්රදේශයකට එල්. ටී.ටී. ත්රස්ත ප්රහාරයක් එල්ල විණි නම්, සමහර මාධ්ය ආයතනවලට එය නාදුනන ආයුධ අතටගත් කල්ලියකි. ආසන්නතම උදාහරණයක් නම් ළඟම සිටින නෑයා “සිරස“ යි. එම කාලයේ බොහෝ ප්රහාරයන් එල්. ටී.ටී. හා බද්ධ වී තිබිණි නමුත්, එය එසේ ය කියා කට ඇර නොකියන මාධ්යවේදීහූ සහ ආයතන ද විය. මෙන්ම තමාට උවමනා පරිදි රූකඩ ලෙස දේශපාලන පක්ෂ මෙහෙයවා හෝ එවාට බලපෑම් කර තම අවශ්යතාවන් මුදුන් පමුණුවා ගැනීමට ක්රියාකරන මාධ්ය ආයතන ද ඇත. සත්ය කරුණු වසන් කිරීමෙන් සමස්ත මාධ්ය ක්ෂේත්රයටම ලබාදෙන පූර්වාදර්ශය කිම....? ලැප්ටොප් එකට යට වූ සමහර මාධ්යවේදීහූ ආණ්ඩුවේ දෝෂ රකිනවා සේම, මෙවැනි පෞද්ගලික ආයතනවල ද වැරැදි වසමින් රකිනුයේ කුමන හේතුවකට ද....?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ඉහත දැරියගේ මරණය සිදුවූයේ අපි (නො)දන්නා නවලෝක නම් පෞද්ගලික රොහලේ නම නොකියා, මනාව විග්රහ කරන පහත පුවත් බලන්න (උපුටා ගැනීම් අන්තර්ගතයි).</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #3d85c6;">ලක්බිම (lakbima.lk) (2013 පෙබරවාරි 08 11:02 p.m) මෙහෙම කියනවා - කොළඹ ප්රධාන පෙළේ පෞද්ගලික රෝහලක දී එම්.ආර්.අයි. ස්කෑන් පරික්ෂණනයක් සිදු කරද්දී ඔක්සිජන් බටයක් පුපුරා බුද්ධිනි කෞශල්යා රත්නායක නැමැති පස් හැවිරිදි දරුවා මියයාමේ සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් වහාම පරික්ෂණයක් පවත්වා තමාට වාර්තාව භාර දෙන්නැයි සෞඛ්ය ඇමති මෛත්රීපාල සිරිසේන මහතා පෞද්ගලික රෝහල් අධ්යක්ෂිකා වෛද්ය කාන්ති ආරියරත්න මහත්මියට උපදෙස් දී ඇත. එම දැරිය මියයෑමේ සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් පරික්ෂණයක් පවත්වන්නැයි එම දැරියගේ දෙමව්පියන් විසින් සෞඛ්ය අමාත්යාංශයෙන් කළ විශේෂ ඉල්ලීමකට අනුව මෙම පියවර ගෙන ඇත....</span></li>
</ul>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: blue;">http://www.lakbima.lk/index.php?option=com_content&view=article&id=7031:2013-02-08-17-40-59&catid=34:news&Itemid=62</span></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #3d85c6;">දිවයින online 2013-02-08 - පෞද්ගලික රෝහලකදී සිදුකළ එම්. ආර්. අයි. පරීක්ෂණයකදී මියගිය බුද්ධිනී රත්නායක දැරියගේ නිවසට ඊයේ (08 වැනිදා) අප ගිය මොහොතේදී දැරියගේ මව වන චමිලා කුමාරි මහත්මිය අපට පැවසුවාය....</span></li>
</ul>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: blue;">http://www.divaina.com/2013/02/09/news21.html</span></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="color: #674ea7;">බය නැතිව රෝහලේ නම කියන පුවත පුවත් බලන්න.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #3d85c6;">දිවයින online 2013-02-09 - කුරුණෑගල රෝහලේ වෛද්යවරයකුගේ ලිංගික අතවරයට ලක්වූ කුරුණෑගල හෙද අභ්යාස විද්යාලයේ ශිෂ්යාවක් බරපතළ ලෙස රෝගාතුර වී පෙරේදා (07 දා) හලාවත රෝහලට ඇතුළත් කර ඇත.... </span></li>
</ul>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #3d85c6;">(මා මේ සම්බන්ධව කියැවීම සඳහා ලංකාදීප නොබැලූ අතර, පහත ලිපිය අනුව අදාල පුවත ලංකාදීපයේ ද පළවී ඇති බව සිතිය හැකිය.)</span></blockquote>
<ul>
</ul>
<blockquote class="tr_bq">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho-AYxWHmwSOme2lHQumh3J6YPzgWcBgV8QcJG-hQjNVyoCLv6vhyphenhyphenwZ6baWjPoZ7OLZrPhMK_RD_qZlVmFzUQFsEiyk0CwJkobkbQvARRgUHsAbkgNsecNC7hNUTKnKWGWhs6pXm3BRSRj/s1600/Kuru+Hospital+Later.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho-AYxWHmwSOme2lHQumh3J6YPzgWcBgV8QcJG-hQjNVyoCLv6vhyphenhyphenwZ6baWjPoZ7OLZrPhMK_RD_qZlVmFzUQFsEiyk0CwJkobkbQvARRgUHsAbkgNsecNC7hNUTKnKWGWhs6pXm3BRSRj/s200/Kuru+Hospital+Later.jpg" width="150" /></a><span style="color: #cc0000;">නමුත්, මෙවැනි ආකාරයේ සිද්ධියකට කිසිම ශිෂ්යාවක් මුහුණ දී නැති බවත්, කිසිම වෛද්යවරයෙකු අතින් එවැන්නක් සිදුවු බවට වාර්තා වී නැති බවත්, පුවතේ සඳහන්ව ඇති ආකාරයේ අයෙකු හලාවත රෝහලේ ප්රතිකාර නොලබන බවත්, පොලිසියේ පැමිණිලි කිරීමක් පිළිබඳව වාර්තා වී නැති බවත්, කුරුණෑගල ශික්ෂණ රෝහලේ අධ්යක්ෂ වෛද්ය පාලිත යාපා මහතා ලිඛිතව ලංකාදීප වෙත දන්වා ඇත. අදාල ලිපියේ ස්කෑන් පිටපතක් මේ සමඟ ඇත.</span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #cc0000;">(මෙම ඡේදය 2012-02-14 දින ලිපියට එකතු කරන ලදී)</span></blockquote>
<ul>
</ul>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: blue;">http://www.divaina.com/2013/02/09/news03.html</span></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #3d85c6;">ලංකාදීප (online) 2013-02-08 - කළුබෝවිල රෝහලේ හෙදියකට සහ ඇගේ සැමියාට පරහදුන්නැයි කියන සිද්ධියක් මත සුළු සේවකයෝ සිව් දෙනෙක් කොහුවල පොලීසියෙන් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබූහ....</span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: blue;">http://www.lankadeepa.lk/index.php/articles/97119</span></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #3d85c6;">ලංකාදීප (online) 2013-02-08 - ඇමෙරිකාවේ සැන්ඩියාගෝ නුවර රැඩි ළමා රෝහලට පැමිණි අවුරුදු 70ක් වයසැති මහල්ලෙක් රෝහල් රථ ගාලේ සිය මොටර් රථය පාලනය කර ගත නොහැකිව ගොඩනැගිලි දෙකක් අතර සිරවුණි.... (අපට පුවතක් නොවන පුවත්. වෙනත් රටවල රෝහල් වළින් හෝ ගෙනත් දෙනවා.)</span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: blue;">http://www.lankadeepa.lk/index.php/articles/9713</span></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #3d85c6;">නමුත්, ඔක්සිජන් බටය හා සම්බන්ධ ඉහත සිදුවීම පිළිබඳව කිසිදු පුවතක් ලංකාදීපයේ online සංස්කරණයේ දුටුවේ නැත. නොවීය. ඔහුන්ට මෙය පුවතක් නොවී ද....? නැතිනම් තවමත් දන්නේ නැති ද....? </span></li>
<li><span style="color: #3d85c6;">රජයේ (නිල) පුවත්පත දිනමිණ online සංස්කරණය ද මේ පිළිබඳව කිසිදු සටහනක් තබා නැත.</span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #3d85c6;">ගොසිප්ලංකා අඩවියේ පළවූ පළමු පුවතේ අදාළ රෝහල ඔහුන්ට ද පෞද්ගලික එකක් පමණක් වූ නමුත්, දෙවන පුවතේදී අදාළ රොහල අනාවරණය කිරීමට ඔහුන් සමත් වී ඇති අතර, පැපරාසිනිවුස්ලංකා අඩවිය ද, ශ්රී ලංකාමිර්ර අඩවියද.... (මට හමුවූ ඒවා පමණී) මෙම පෞද්ගලික රෝහල හඳුනාගෙන තිබුණා. </span><span style="color: #6fa8dc;"> </span></li>
</ul>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;">
<span style="color: blue;">http://www.gossiplankanews.com/2013/02/girl-dies-inside-mri-scanner-updates.html#more </span><span style="color: blue;">http://www.paparasinewslanka.com/2013/02/blog-post_4864.html </span><span style="color: blue;">http://srilankamirror.com/sinhala/news/5815-scan-machine-chilෙ</span></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #8e7cc3;"><b>මේ නවලෝක හා සම්බන්ධ පැරණී පුවතක්ෙ</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #3d85c6;">කොළඹ නවලෝක රෝහලට ඊයේ (10 වැනිදා) සවස පැමිණ ඇති බේරුවල ප්රාදේශීය සභාවේ සභාපති ප්රසන්න සංජීව මහතා වෛද්යවරුන්ට අයත් රථ ගාලේ සිය රථය නතර කිරීමට ඉඩ නොදීම පිළිබඳ උරණ වී රෝහල් ආරක්ෂක නිලධාරීන්ට පරුෂ වචනයෙන් බැණවදිමින් පහර දී තිබේ.... (මෙවැනි අවස්ථාවල දී පෞද්ගලික රෝහල අදාළ නමින් ම හඳුන්වයි)</span></li>
</ul>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #6fa8dc;"> </span><span style="color: blue;">http://www.divaina.com/2012/05/11/news16.html</span></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000;">පසු සටහන</span></b><br />
<blockquote class="tr_bq">
<b style="color: #8e7cc3;">ජාතික ඖෂධ ප්රතිපත්තිය - </b><span style="color: #0b5394;">මිල පාලනයකින් තොරව එකම ඖෂධය විවිධ වෙළඳ නාම යටතේ අලෙවි කිරීම හේතුවෙන් රෝගීන් පත්වන ඩැඩි අපහසුතාවය දුරලීම මූලික කර ගනිමින් ජාතික ඖෂධ ප්රතිපත්තියක් යෝජනා විය. එකම ඖෂධය විවිධ නාම යටතේ විවිධ වෙළද වටිනාකමකින් පැමිණීම, 1977 පැමිණි විවෘත ආර්ථිකයේ තවත් එක අඳුරු සෙවණැල්ලකි. ජාතික ඖෂධ ප්රතිපත්තිය සඳහා මුල්ම අඩිතාලම දැමුවේ මහාචාර්ය්ය සේනක බිබිලේ මහතා ය. එමෙන්ම මේ සම්බන්ධයෙන් 2009 වර්ෂයේ දී රෝගීන්ගේ අයිතිවාසිකම් සුරැකීම සඳහා වූ ජනතා ව්යාපාරය විසින් ද මූලික අයිතිවාසිකම් පෙත්සමක් ද ගොනු කරන ලදී. කෙසේ උවත් බාලගිරි දෝෂය හෙවත් අද නොවේ හෙට න්යායට අනුව ක්රියාත්මක වන මෙම ප්රතිපත්තියෙන් ජනතාවට සහන ද අද නොවේ හෙට සැලසෙනු ඇතැයි කිව හැකි ය. එය බලාත්මක කිරීමෙන් වළකින නියාමක බලධරයින් සහ පාලන තන්ත්රයේ බලධරයින් තවමත් ඖෂධ මාෆියාව බලගැන්වීමට ඉඩ හැර ඇත. </span> </blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #0b5394;">වෛද්ය ක්ෂේත්රයට අදාළ බොහෝ දෑ කියැවීමට අවැසිනම් </span><a href="http://www.nursekarapitiya.blogspot.com/" target="_blank">NURSEKARAPITIYA</a><span style="color: #0b5394;"> බ්ලොග් අඩවිය ඔබට බෙහෙවින් ප්රයෝජනවත් වේවි.</span></blockquote>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com44tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-38566730265633373422013-02-09T02:42:00.002+05:302013-02-10T01:46:48.250+05:30ජී. එස්. පී. + සහ සුනාමිය<br />
<div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlQux06kezHvmzekexszCgaAoaGs3V93JEfPYwT7SCRmrMVTk5kcIoxRzgc6EbgkSVfDKf8hitxPqzu8K1JfERrMvQPWDvRoGck_-XjWwjKMe1Xn4YSIUipN26DRV5saNYk81mrmKNTMsi/s1600/GSP+.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlQux06kezHvmzekexszCgaAoaGs3V93JEfPYwT7SCRmrMVTk5kcIoxRzgc6EbgkSVfDKf8hitxPqzu8K1JfERrMvQPWDvRoGck_-XjWwjKMe1Xn4YSIUipN26DRV5saNYk81mrmKNTMsi/s320/GSP+.jpg" width="320" /></a></div>
ජී. එස්. පී. (GSP) යනු කුමක් ද, එය ව්යවහාරයට අනුව "Generalised System of Preference" වන අතර, සිංහල අනුවාදයක් ලෙස “ ප්රමුඛතා පදනම මත භාණ්ඩ මිලට ගැනීමය“ ලෙස පෙන්වා දිය හැකි ය. මෙම සහනය මඟින් ලංකාව ඇතුළු රටවල් ගණනාවකින් තෝරාගත් අපනයන භාණ්ඩ සඳහා තීරු බදු පැනවීමකින් තොරව ඇමරිකාව ප්රමුඛ යුරෝපා රටවල අලෙවියට පහසුකම් සැපයීම හෙවත් වෙළඳපොළ විවෘත කිරීම යි. බදු පැනවීමකින් තෙර හෝ අවම බද්දක් වීම හේතුවෙන් එකී රටවල මෙම භාණ්ඩ වැඩිපුර පරිභෝජනයට පෙලැබුණු අතර, එමඟින් ජී. එස්. පී. සහන ලැබූ රටවලට ආර්ථිකයට මඟගු පිටුවහලක් ලැබිණි. ජී. එස්. පී. + යනු මෙම සහනයේ වර්ධිත අවස්ථාවකි. එය සුනාමි ව්යසනයත් සමඟින් අපට ලැබුණ අතර, සීමා සහිත කාලයකට වලංගු විය. එබැවින් එය සත්ය වශයෙන්ම දිගුකාලීන අරමුණු සහිත ව්යාපාර සඳහා කෙටි කාලීනව පමණක් සහන සැලසේ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ජී. එස්. පී. සහ ජී. එස්. පී. + (ප්ලස්) යනු එකිනෙක යම් සමානකමකින් බැඳි පරස්පරතාවයන් සහිත සහන සේවා දෙකකි. (පසුවදන) ඇමරිකානු ජී. එස්. පී. ක්රමය යටතේ අප 1976 සිට මෙකී සහන ලබයි. ඒ යටතේ අප රටේන් අපයනය කරන භාණ්ඩ ලෙස රබර් සහ ඒ ආශ්රිත නිෂ්පාදන, සුළු අපනයන බෝග වැනි දෑ වලට සහන ලැබීය. නමුත් ජී. එස්. පී. + අප රටට කෙටි කාලීන සහනයක් වූ බැවින්, ඉන් දිගුකාලීන අරමුණු සහිත ව්යාපාර සඳහා කෙටි කාලීන සහනයක් පමණක් සැලසේ. නමුත්, ජී. එස්. පී. + (ප්ලස්) යටතේ අපනයන භාණ්ඩවල ප්රභේද ප්රසාරණය නිසා වඩා හිතකර සහනයක් විය. නමුත් ප්ලස් අහිමීවීමෙන් පසුගිය කාලයේ සමහර කර්මාන්තශාලා වැසී ගිය අතර, බයිසිකල් කර්මාන්ත ශාලාවක් සහ තවත් කර්මාන්ත කිහිපයක් එම ව්යාපාරිකයින් විසින් වෙනත් රටවලට ගෙනයන ලදී.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ජී. එස්. පී. + සහනය ශ්රී ලංකාවට හිමිවනුයේ, 2004 දෙසැම්බර් 25 වන දින ලංකාව මුහුණ දුන් සුනාමිය නම් ස්වභාධර්මයේ ඛේදවාචිකය හේතුවෙනි. සුනාමිය අපෙන් බොහෝ දෑ උදුරා ගති. මේ අනුව ජී. එස්. පී. + සහනය 2005 වසේරේ සිට අපට ලැබුණ අතර, ලංකාවේ ආර්ථිකයට ඉහළ නංවා ගැනීම සඳහා එයින් මනා පිටුවහලක් ලැබිණි. එකී සහනය තවත් ආසියාතික රටවල් කිහිපයකටම ලැබිණි. එහෙත් ඒ අනුව යමින් අපිට සුනාමියට කිසිසේත්ම ප්රසාංසා කළ නොහැකි ය. සිදුවූ ඛේදවාචිකය පිළිබඳ යම් දැනීමක් ඇති ඔබට ඒ පිළිබඳව අටුවා ටීකා ගෙන දැක්වීම අනවශ්ය කාරණයක් බව මා විශ්වාස කරමි. සරලව දක්වනවානම්, අපට රටේ සහෝදර සහෝදරියන් අහිමි කරවීමට මෙන්ම, වසර ගණනක් රට ආපස්සට තල්ලු කිරීමට මෙම උදම් රළ පහරට හැකි විය. නමුත්, ඊට පෙරත්, පසුත්, අදත් රට අගාධයට දැමීමට සහ ආපස්සට තල්ලු කිරීමට දායක වූයේ රටේ බඩගෝස්තර වාදී දේශපාලකයන් බව අප කවුරුත් නොදන්නා දෙයක් නොවේ.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHPuUV_Uwn_v1sO0N9yjP0LBaKbG4O7ENCxvKWgpAAKBpQ1sI1PgEt12kpMZRTu7WxS79a2uH7c93UuK22m1f-JGKYE8i_VGT_b5Y7icmgDc3rAewRjg4pfcLxeirRwVPcR5pHc6iz7Ooh/s1600/GSP++-+02.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHPuUV_Uwn_v1sO0N9yjP0LBaKbG4O7ENCxvKWgpAAKBpQ1sI1PgEt12kpMZRTu7WxS79a2uH7c93UuK22m1f-JGKYE8i_VGT_b5Y7icmgDc3rAewRjg4pfcLxeirRwVPcR5pHc6iz7Ooh/s320/GSP++-+02.jpg" width="320" /></a>සුනාමිය සඳහා විවිධ රටවලින් ලැබූ මුදල් ආධාර දේශපාලන බලවතෙකු තම ඥාතියෙකුගේ ගිණුමක තැන්පත් කොටැ සුනාමි මුදල් පවා ගසා කෑ බව, අද කිහිපදෙනෙක් හෝ දන්නා රහසකි. එහෙත් තවමත් බලයේ සිටින පාලන තන්ත්රයේ බලවතුන්ගේ ක්රියාවක් බැවින් සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් ජනමතය උදාසීන වී ඇත. මේ අනුව එය හිටපු ජනපතිනියගේ සමහර ක්රියා කලාප මෙන් හයිලයිට් වනුයේ නැත. ඇය, ගත් තීන්දු සමහරක් රටට වාසිදායක වූවා සේම, සමහරක් අවාසිදායක විය. නමුත්, ඇයගේ බලය ගිලිහී ගොස් ඇති බැවින් වැරැදි පමණක් දැන් ජනවාව දකී. ඒ අතරින් ඇය යන යකා කොරහත් බිඳ ගෙන යන බව පසක් කරමින්, සුනාමි සහන මණ්ඩලය එල්. ටී. ටී. වෙනුවෙන් පිහිටුවීම අතිශෝක්තියෙන් යුතුව රටක් ලෙස කනගාටුවිය යුතු තවත් එක කරුණකි. අපට එය දැන් අමතක වී තිබුණද ඉන් රටට විය හැකිව තිබූ, අවදානම අතිවිශාලය. එම කාල වකවානුවේ අධිකරණ ක්රියාමාර්ගයක් තුළින් සුනාමි සහන මණ්ඩලය එල්. ටී. ටී. යෙන් මුදවා ගත්ත ද, අවශ්ය දෑ කෙසේ හෝ කර ගැනීමට මාන බලන අද වැනි වකවානුවක් එදා පැවතියේ නම්, .... එය පිළිබඳව මා කිසිවක් සඳහන් නොකරමි. එම සුනාමි සහන මණ්ඩලය අත්සන් තැබීම එක්සත් ජාතික නිදහස් සන්ධානය හා බැඳී සිටි ජවිපෙ ඉවත්වීමට තුඩු දිය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
සුනාමියේදී රටේ ජනතාව කිසිදු ජාතිවාදයකින් තොරව එකා මෙන් එක් රොක් වී විපතට පත් වූවන් වෙත සහන සැලසීමට මැදිහත් වීම ශ්රී ලංකාකයෝ ලෙස අප මහත් සේ ආඩම්බර විය හැකි කරුණකි. එය සංසන්දනාත්මකව බලන්නේ නම්, ඊට ආසන්න කාලයකදී ඇමරිකාව මුහුණදුන් කැතරිනා චණ්ඩ මාරුතයෙන් විපතට පත්වූවන්ට ඔහුන්ගේ ජනතාවගේ මැදිහත්වීම සැලකිය හැකි ය. නමුත්, ජනතාව අතරින්ද සිටි අපේ සමහර ‘සිවල්‘ මිනිසුන් එය විටෙක ජාවාරමක් ද කර ගති. ඇතමෙක් සමහරෙක් හිස් වූ නිවෙස් සහ ව්යාපාරික ස්ථානවල තවදුරටත් එහි ඉතිරි වූ බඩු බාහිරාදිය හිස් කිරීමට දායක වූ අතර, ඇතමෙක් විපතට පත්වූවන්ට සහන සැලසීමට යැයි කියා එක් කරගත් ද්රව්ය මංකොල්ල කෑහ. සමහර අවස්ථාවල දීමෙම සිවල් ගණයට ආගමික නායකයන් සහ නිලධාරීන් කිහිපදෙනෙක්ද වීම ශෝචනී යයි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
සුනාමියෙන් විපතට පත් වූ ජනතාව වෙනුවෙන් සහන සලසන්න ගිය විවිධ පක්ෂ සහ සංවිධාන අතර, ‘ජවිපෙ සහන සේවා‘ නම් කණ්ඩායමක මාද හිතවෙතෙකු මාර්ගයෙන් එක්කර ගති. (ඇත්තෙන්ම එජාපය සහ ජවිපෙ පක්ෂ තුළින් මතුවූ උද්යේගය මා ආණ්ඩු පාර්ශවයෙන් දැක්කේ නැත) අප අතර වූ තවත් එක සොයුරියකට භාර වූයේ අනාථ ළමුන් වෙනුවෙන් ළදරු පාසැලැක් කිරීම ය. එදින හඳුනාගත් ඇය නමින් ‘ශ්රියා‘ විය. පසුව දැනගත් පරිදි ඇය, ගාල්ල ප්රදේශයේ පදිංචි කාරියක් වූ අතර, ජවිපෙ පූර්ණ කාලීන සමාජිකාවකි. අදාළ ප්රදේශයේ හිතවතෙකුගෙන් ලැබුණ බයිසිකලයක් පැද යාමේදී එහි තිරිංග නොමැතිව පල්ලමක වේගය පාලනය කර ගත නොහැකිව තාප්පයක ඔළුව හැපී ඇය ද අප අතරින් සමු ගන්නා ලදී. කෙටි හමුවීමක් වුවද එය මාගේ මතකය අමතක නොවන සිදුවීමක් විය. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
සුනාමියෙන් පසුව ජී. එස්. පී. + අපට සහනයක් වූ බව සැබෑවක් ය. නමුත්, මී වධය කඩනුයේ අත ලෙව කන්න නොවේ ය යන බව පසක් කරමින් ජී. එස්. පී. + මාර්ගයෙන් ඇමරිකාව ප්රමුඛ යෝරෝපා රටවල් 17ක් ද ශ්රී ලංකාවට කරන ලද විවිධ අත පෙවීම් විටෙක ගුජුස්සාජනකයි. </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #6aa84f;"><br /></span>
<span style="color: #6aa84f;"><b>තවදුරටත් මෙය කාලීන මාතෘකාවක් නොවූවත්, ජී. එස්. පී. පිළිබඳව කෙටි ආවර්ජනයක්....</b></span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-kkP-lT_ovhnRP-Euz4AZaE5QY0z-Eqfeb_eHS1j8EndMb5NhWEedXBB7zPNMU7fTOrWfzxQXt0VGuOtF9Zn4-Vs0_zCTTyEmjoYEaq2oRqdYxIsHRr2UD71954YbuGmoy64z-n4nC4I8/s1600/GSP++-+03.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-kkP-lT_ovhnRP-Euz4AZaE5QY0z-Eqfeb_eHS1j8EndMb5NhWEedXBB7zPNMU7fTOrWfzxQXt0VGuOtF9Zn4-Vs0_zCTTyEmjoYEaq2oRqdYxIsHRr2UD71954YbuGmoy64z-n4nC4I8/s320/GSP++-+03.jpg" width="230" /></a></div>
මේ ආකාරයෙන් අපට ලබා දී තිබූ, ජී. එස්. පී. + සහන, 2009 දෙසැම්බර් මස යුරෝපා වෙළඳ කොමිසම විසින් නිකුත්කළ වාර්තාවකට අනුව යමින් ඉවත් කිරීම සඳහා තීරණය කරන ලදී. මෙසඳහා එකී සංගමය හේතුපාදක කරැගෙන ඇත්තේ ආනයනික බදු සහනය ලබා දීමේදී ඊට අදාළ ගිවිසුමට අනුව පොරොන්දු වූ එක්සත් ජාතීක්ගේ මානව හිමිකම් ප්රඥප්ති ආරක්ෂා වන පරිදී ශ්රී ලංකාව කටයුතු නොකිරීම යැයි පවසමිනි. ඒ අනුව ජී. එස්. පී. + සහනය 2010- පෙබරවාරි -16 දින සිට තාවකාලික වශයෙන් අත්හිටුවීමට යුරෝපා සංගමය විසින් තීරණය කරන ලදී. ඇමරිකාවේ කම්කරු සම්මේලනය හා එරට කොංග්රස් කර්මාන්ත සංවිධානය ද ශ්රී ලංකාව මානව හිමිකම් කඩකරන බව චෝදනා කර පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කරමින්, එරටින් ලබා දෙන ජී. එස්. පී. සහනය අත්හිටුවන ලෙස එරට රජය ට ඉදිරිපත් කරන ලද පෙත්සමක් සැලකිල්ලට ගෙන, 2010 ජූලි 01 දින එකී බදු සහනය ඔහුන් අත්හිටුවීය. එහෙත්, නැවත පෙර සඳහන් පෙත්සම පිළිබඳ අවධානය යොමු කොට ඇමරිකා ජනපති බැරැක් ඔබාමා විසින් නැවත 2011 නොවැම්බර් 5 දින සිට 2013 ජූලි 31 දක්වා වලංගු වන පරිදි ජී. එස්. පී. සහනය ලබා දීමට තීරණය කරන ලදී. එමෙන්ම, එය ජනවාරි 1 දින සිට හෙවත් අතීතයට බලපැවැත්වෙන පරිදි අනුමත කිරීය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ජී. එස්. පී. + සහනය අපට පමණක් නොව ආසියාතික රටවල් ගණනාවකටම හිමිවිය. නමුත්, අදවන විට කර්මාන්ත කිහිපයක්ම වැසී ගිය ද, අපට එකී සහනය කාලීනව ලැබීම වාසි සහිත වූ බව ඇත්තය. එහෙත්, එය නැති වුවද අපට රටක් ලෙස නැඟිට සිටීමට හැකි ය. මගේ මතකයේ පරිදි සිළුමිණ පුවත්පත ද එම වකවානුවේ කියා සිටියේ “ජී. එස්. පී. + නැතුවට අපිට ජීවත්වෙන්න බැරි නැහැ“ (සමාන්යෙයන් සිළුමිණ, දිනමිණ ශීර්ෂපාඨ බොහෝමයක් ම දේශපාලන දුර්වලතාවයක් වැසීම හා ද බැඳී තිබේ) කියා ය. එය නැති වකවානුවලද අප ජීවත්වූ බව ඉන් පෙනවා දේ. ඇත්ත, සම+හරක් ඇමතිලාට අනුව මසකට රු 2500/- වියදමක් එක් පුද්ගලයෙකුට ජීවත්වීම සඳහා සෑහේ. පාර්ලිමේන්තුවේ තරු පංතියේ කෑම වේලක් රු 150/- කා තලු මරන දත් හාරන සමහරක් සිතනවා ඇති සමාන්ය කෑම වේලක් ජනතාවට රු 15/- ට පමණ කන්න පුළුවන් කියා. ජනතාව කෙසේ හෝ ජීවත් වෙන්න වෙර දරාවි. නමුත්, සත්ය වශයෙන්ම ජනතාවට ජීවත්වීමට සහ රට දියුණු වීමට ප්රධාන බාධකය වනුයේ දිනෙන් දින හිස ඔසවන සහ අතු රිකිලි දමා විවිධ වූ සීමාවන් ස්පර්ශය කරන වංචා, දූෂණ, අක්රමිකතා සහ අවනීති ය යි. එයට මා මෙන්ම ඔබ එකග වනු ඇති බව විශ්වාස කරමි. මන්ද යත් එකී ධර්මතාවය අසත්ය යැ‘යි, කියා ලැජ්ජා නැතිව පැවසිය හැකි කෙනෙකු අද සොයා ගැනීම විරල වන බැවිනි. සිටිනවානම් ඒ බඩගොස්තරවාදීයෙකු, අඳබාලයෙකු හෝ මන්ද මානසික අයෙකු හෝ බව දෙවරක් නොසිතා ප්රකාශ කළ හැකි ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #6aa84f;"><b>සමාව නොඉල්ලමි එසේ පැවසීමට සිදුවීම පිළිබඳ ව.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><b>පසු සටහන.</b></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">ජී. එස්. පී. යනු</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">සංවර්ධනය වෙමින් පවත්නා අඩු ආදායම්ලාභී රටවල්වලින් කරන අපනයනයන භාණ්ඩ සඳහා තම සාමාජික රටවල වෙළඳපොළ වරණීය (තොරාගත් භාණ්ඩ) ලෙස විවෘත කිරීම සඳහා යුරෝපා සංවිධානය විසින් හඳුන්වා දුන් ක්රමයකි. මෙහිදී භාණ්ඩ සඳහා අවම බදු ඇටවුමක් ක්රියාත්මක වේ. </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">ජී. එස්. පී + යනු</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">බහු පාර්ශවීය පාරිසරික ගිවිසුම්වලට මෙන් ම මානව හිමිකම් සහ යහ පාලනය පිළිබඳව ගිවිසුමකට එළැඹ, සංවර්ධනය වෙමින් පවත්නා අඩු ආදායම්ලාභී රටවල්වලීන් කරන අපනයනයන භාණ්ඩ 7200 කට පමණ තම සාමාජික රටවල වෙළඳපොළ විවෘතකර දීම සඳහා යුරෝපා සංවිධානය විසින් හඳුන්වා දුන් ක්රමයකි. </span><span style="color: #0b5394;">මෙහිදී භාණ්ඩ සඳහා බදු ඇටවුමක් ක්රියාත්මක නොවේ. </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; text-align: justify;">ජී. එස්. පී + ලබා දීමේ යටි අරමුණු ලෙස, දුප්පත් රටවල් සමාජවාදය කරා යොමුවීම වැලැක්වීම, දිළිඳු රටවල මත්ද්රව්ය නිශ්පාදනය වී තම රටවලට ආනයනය වීම වැලක්වීම වැනි හේතු සාධකද නැතුවාම නොවේ. මේ අනුව </span><span style="color: #0b5394;">ජී. එස්. පී +</span><span style="color: #0b5394;"> එකී </span><span style="color: #0b5394;">රටවලට බලෙන් ද ලබා දී තිබේ. මේ අතර, බොලීවියාව, ඉක්වදෝරය, ගෝතමාලාව, පේරු, ආදී ලතින් ඇමරිකානු රටවල් කිහිපයක් ද වේ. </span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;">ජී. එස්. පී. + සහන යටතේ යුරෝපා සංගමයේ එකඟතා ප්රඥප්ති.</span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<ol>
<li><span style="color: #38761d;">සිවිල් සහ දේශපාලන අයිතීන් පිළිබඳ ජාත්යන්තර ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">ආර්ථික සමාජයීය හා සංස්කෘතික අයිතීන් පිළිබඳ ජාත්යන්තර ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">වාර්ගික මදි පුංචිකම් හා අපහරණයන්ට එරෙහි ජාත්යන්තර ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">කාන්තාවන්ට එරෙහිව සිදුවන මදි පුංචිකම් හා අපහරණ පිළිබඳ ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">වදදීම් හා අමානුෂික ක්රියාවලට එරෙහි ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">ළමා අයිතිවාසික්ම පිළිබඳ ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">වාර්ගික සංහාරවලට හා දඬුවම්වලට එරෙහි ප්රඥාප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">රැකියා සඳහා අවම වයස් සීමා.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">ළමයින් කම්කරුවන් සේ යොදවා ගැනීම තහනම් කිරීම හා ළමා අපහරණයට එරෙහිව ක්රියා මාර්ග.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">බලහත්කාර කම්කරු සේවා තහනම් කිරීම.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">බලහත්කාර කම්කරු සේවාව පිළිබඳ ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">ස්ත්රීන් හා පුරුෂයන්ට සමාන අගයැති සේවා සඳහා සමාන වැටුප් ලබාදීම පිළිබඳ ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">රැකියා නියුක්තිකයන්ගේ ගෞරවය රැකියා හා ඔවුනට මදි පුචිකම් නොකිරීම පිළිබඳ ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">රැස්වීමේ නිදහස සහ සංවිධාන පිහිටුවීමේ අයිතීන් පිළිබඳ ප්රඥප්තිය. </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">සාමුහික අයිතීන් පිළිබඳ සංවිධානය වීමේ සහ කේවල කිරීත්ම් මූලධර්ම තහවුරු කෙරෙන ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">වර්ණභේදවාදය මර්දනය කිරීමේ හා ඊට එරෙහිව දඬුවම් පැමිණවීමේ ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">ඕසෝන් තීරය ආරක්ෂා කිරීම පිළිබඳ මොන්ට්රියෙල් සම්මුතිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">අන්තරාදායී අපද්රව්ය ඉවත් කිරීම පිළිබඳ බාසෙල් සම්මුතිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">ප්රස්තිථික කාබනික අපචිත්රකරනය පිළිබඳ ස්ටොක් හෝම් සම්මුතිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">වඳ වී යන විශේෂයන් පිළිබඳ ජාත්යන්තර අලෙවිකරණ ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">ජෛව විවිධාංගීකරණය පිළිබඳ ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">ජෛ ආරක්ෂාව පිළිබඳ ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">දේශගුණික වෙනස්වීම් පිළිබඳ කියොතෝ ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">මත්ද්රව්ය පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">මනසට බලපාන ඖෂධ පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">නීති විරෝධී මත්ද්රව්ය හා මනසට බලපාන ඖෂධ ප්රවාහනය පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්රඥප්තිය.</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">දූෂණයට එරෙහි මෙක්සිකෝ හා එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්රඥප්තිය.</span></li>
</ol>
<span style="color: #38761d;">(මෙම ප්රඥප්ති 27 <a href="http://www.charmwork.com/janamaga/Economy_arti.htm" target="_blank">“ජනමග“</a> අන්තර්ජාල අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලදී)</span></blockquote>
</div>
<div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-45287496396463084762013-01-27T18:47:00.003+05:302013-01-27T23:06:16.259+05:30ගල්, වැලි, බොරළු - බස්සෝ<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4RGfAr-sIzqT37S_tB99d5CpxsYH09F_E93qjTCU9BcHhjB-lIQr49CXXmgDS7Y2DP9Y0WdMbPqRzlvlDha45FXsIShcGybA4vpcWUX33XqF4oQLNahAp-lipBqk7IPvGHAGevTKiqgv9/s1600/%25E0%25B7%2583%25E0%25B7%259A%25E0%25B6%25AF+%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%258F%25E0%25B7%2580%25E0%25B6%25AD%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A+%25E0%25B6%2594%25E0%25B6%25B6%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25A7....+%25E0%25B6%25A0%25E0%25B7%2593%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%25BA+%25E0%25B7%2583%25E0%25B6%25B8%25E0%25B6%259F+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4RGfAr-sIzqT37S_tB99d5CpxsYH09F_E93qjTCU9BcHhjB-lIQr49CXXmgDS7Y2DP9Y0WdMbPqRzlvlDha45FXsIShcGybA4vpcWUX33XqF4oQLNahAp-lipBqk7IPvGHAGevTKiqgv9/s320/%25E0%25B7%2583%25E0%25B7%259A%25E0%25B6%25AF+%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%258F%25E0%25B7%2580%25E0%25B6%25AD%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A+%25E0%25B6%2594%25E0%25B6%25B6%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25A7....+%25E0%25B6%25A0%25E0%25B7%2593%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%25BA+%25E0%25B7%2583%25E0%25B6%25B8%25E0%25B6%259F+%25283%2529.jpg" width="320" /></a></div>
ලංකාවේ බොහෝ ප්රදේශවල භූ විෂමතාව සැලකුවහොත් ඉහත මාතෘකාමය කරැගෙන සඳහන්කර ඇති ඉදිකිරීමේ අමුද්රවය්ය වලින් එකදු හෝ ද්රවය්යක් පහසුවෙන් සපයා ගනීමේ හැකියාව ඇත. නමුත්, විවිධ පාරිසරික සහ සමාජීය හේතුමත බොහෝ පළාත්වල පිහිටි ඉහත අමුද්රවය්ය (තවත් අයුරකින් කියතොත් ඛනිජ නිධි) කැණිම රජය විසින් අවහිර කර ඇත. බොහෝ විට නාය යාම්, සෝදා පාලුවීම, වනාන්තර විනාශය ආදී කරුණු මීට මුල්බැස ඇත. එය කාලෝචිත කාරණයකි. නමුත්, එහි හොඳ ද තම ගොඩට බා ගැනීමට පාලන පංතියට කිසිදු හැකියාවක් නැත. මන්ද යත්, අමුද්රවය්ය ලබා ගැනීම සඳහා අනුමත කර ඇති නිධි සඳහාද තමාන් විසින්ම උත්තරීතර යැයි කියා ගන්නා ගැබ තුළ සිටිනා උත්තමයන් අරක්ගෙන ඇති බැවිනි. නමුත්, අප පෙර අසා ඇති එක් එක් ස්ථානවලට අරක්ගනු ලබුවේයි හෝ අරක්ගනු ලබන්නේ යැයි හෝ කියන දෙවිවරු, උක්ත කී උත්තමයන් මඟින් විස්ථාපනය වේ. මෙකී භූමි සැලකුවහොත් උත්තමයන් විසින් අර්ධ වශයෙනුත්, පූර්ණ වශයෙනුත් මෙන්ම උත්තමයන්ට ළඟා විය නොහැකි හෝ එතරම් ලාභදායි නොවූ හෝ ස්ථාන ඔහුන්ගේ ම කුළුපඟ විධායක සහ අනෙකුත් නිලධාරි මහතුන් හෝ අඳබාලයන් විසින් හෝ අරක්ගෙන සිටී. මේ අනුව බොඳ මීදුම් ටෙලි නාට්යයේ එක් චරිතයක් හාස්යයට ලක්කරනු වස් දැක්වූ “ගල් වැලි බොරළු බස්සා“ යන්න අපට සෑබෑ ළොවේදී ද හමුනොවෙනවා නොවේ.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මා ඉහත සරල සංෂිප්තව දැක්වූ අදහස ඔබට වැටහී ගියේ යැයි සිතමි. එබැවින් මේ වර්තමාන ඛෙදවාචිකය ගැන අප අවධානය යොමු කළ යුතු ය. එයට දැනුදු පමා වුව ද පමා නොවූවායැයි සිතා කටයුතු කිරීමට සිදුවේ. නමුත්, අපට කඩු පොලු ගෙන නීතිය අතට ගෙන මෙකී සාධක වැළැක්විය නොහැකි ය. ඒ සඳහා අවශ්ය වනුයේ සුදුසු පාලකයින් තෝරා පත්ර උත්තරීතර යැයි කියන ගැබ හෙවත් පාර්ලිමේන්තුවට තුළට රිංගවීමය. බොහෝ දෙනෙකුට මීට වඩා විකල්ප කීමට තිබිය හැකිය. නමුත්, එය අනවශ්ය දිශාවකට තල්ලුවීමක් යැයි මට හැගේ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
පසුගිය 24 වන දින පාර්ලිමේන්තුවේ අපූරු හෙළිදරවුකිරීමක් සිදුවිය. මහවැලි ගගෙන් ගොඩ ගනු ලබන වැලි රටේ බෝහෝමයක් ප්රදේශවලට ප්රවාහනය කරනු ලබනුයේ ලොරි රථ මඟිනි. නමුත්, ගිරාදුරුකොට්ටේ, විල්ගමුව මාර්ගය ඔස්සේ රැගෙන යනු ලබන ක්යුබ් 3 සහ 5 ආදී විවිධ ප්රමාණවල ධාරිතාවයන් සහිත වැලි ප්රවාහන ලොරි රථ සඳහා පැරැණි ජන කවියක කියැවෙන ආකාරයේ ම මාතර කිබුළිගෙ පැටියෙකු බිහි වී ඇත. තල්ල සුදු නොවූනත් මේ කිඹුල් පැටියා මාතලේ දිස්ත්රික් පාර්ලිමේන්තු මන්ත්රී ලක්ෂ්මන් වසන්ත පෙරේරා ය. මහවැලි වැලි කැණිමේ ව්යාපාරය හා සබඳකම් ඇති අයට ප්රසිද්ධ රහසක්ව තිබූ මේ කාරණය රටට දැනෙන පරිදි හෙළිදරවුව කරනු ලැබුවේ බදුල්ල දිස්ත්රික් පාර්ලිමෙන්තු මන්ත්රී තේණුක විදානගමගේ මන්ත්රීවරයා විසිනි. වර්තමාන රටේ දේශපාලන වාතාවරණය අනුව මෙවැනි ප්රසිද්ධියේ කරන හෙළිදරවු කිරීම් සඳහා බලපාන පොදු ධර්මතාව යැයි සැක කළ හැකි පරිදි අද (27) වන විට විදානගමගේ මන්ත්රීවරයාගේ අතක්ද බිඳ දමා රෝහල්ගත කර ඇත. මන්ත්රීවරයා විසින් පොලිස් කට-උත්තර වෙනස් කර ඇති අතර, පාලන පංතියේ උවමනාව මත සංශෝධිත කටඋත්තරය ලෙස දැන ගනීමට ලැබෙනුයේ රිය දොරට අත අසුවී මෙම හානිය කමාට සිදුවූ බවය. එය අපට, තමා විසින් ම ගස් බැඳ ගැනීම, තමා විසින්ම බිම පෙරළි පෙරළී ගසා ගැනීම වැනි විහිළුසහගත අවස්ථා අපගේ මතකය නැවත නැවත ආවර්චනය කරයි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy8GB61pNNQ-u5ZSEwgsE5WCDDRWrtCZN-Imz6cjnTn7aeW3HHIVOAcmG-JTK3cGE9nXo1ojumN_n3sRkuBuE5nzauLGQCBOEfmx3sec-iRieOMVtLRfPuFeLbpUeXlHcT3q7sUWrlr9Jq/s1600/%25E0%25B7%2583%25E0%25B7%259A%25E0%25B6%25AF+%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%258F%25E0%25B7%2580%25E0%25B6%25AD%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A+%25E0%25B6%2594%25E0%25B6%25B6%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25A7....+%25E0%25B6%25A0%25E0%25B7%2593%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%25BA+%25E0%25B7%2583%25E0%25B6%25B8%25E0%25B6%259F+%25284%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy8GB61pNNQ-u5ZSEwgsE5WCDDRWrtCZN-Imz6cjnTn7aeW3HHIVOAcmG-JTK3cGE9nXo1ojumN_n3sRkuBuE5nzauLGQCBOEfmx3sec-iRieOMVtLRfPuFeLbpUeXlHcT3q7sUWrlr9Jq/s320/%25E0%25B7%2583%25E0%25B7%259A%25E0%25B6%25AF+%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%258F%25E0%25B7%2580%25E0%25B6%25AD%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A+%25E0%25B6%2594%25E0%25B6%25B6%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25A7....+%25E0%25B6%25A0%25E0%25B7%2593%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%25BA+%25E0%25B7%2583%25E0%25B6%25B8%25E0%25B6%259F+%25284%2529.jpg" width="320" /></a>පාර්ලිමේන්තුවේ කළ හෙළිදරවුව අනුව වසන්ත මන්ත්රීවරයා එක් ලොරියකින් රු 1000/- ක් බැඟින් දිනකට වැලි ප්රවාහනය කරන ලොරි රථ 400 කින් පමණ මුදල් සොයා ගනී. කෙටියෙන් පවසනවානම් වර්තමානයේදී, ජනතාවගේ මුදලින් ඉදිවන, ජනතාවගේ මුදලින් ම නඩත්තු කරන සහ ටෙන්ඩර් මඟින් එක් එක් ව්යාපාරිකයාට පවරා දෙන නාගරික පොදු වැසිකිළියේ සිට ඉහළ මට්ටම දක්වාම පගාව නැතිනම් කප්පම උඩු දුවා ඇත. වැසි දිනවලදී වැසිකිළි කප්පම සරු වනවා සේම, ඉදිකිරීම් කෙෂ්ත්රයේ වර්ධනයත් සමඟ ඉහත කී ගල්, වැලි, බොරළු කප්පම ද වැඩි වේ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
සමාන්යෙයන් වැලි ප්රවාහනයේදී ද අපේ පොලිස් නිලදරයින් ගෙන් සැලකිය යුතු පිරිසක් ද මෙකී කප්පමට හවුල් වේ. උදාහරණයක් ලෙස කියතොත්, වැලි ප්රවාහනයේදී දිනකට එක් වරක් පමණක් ප්රවාහනය කිරීමට බලපත්ර ලැබෙනුයේනම්, එම අවස්ථාව භාවිත කළ බව සටහන් නොකර යැවීමට එක් ඉස්ථානකින් මෙකී නිලධාරයින් රු 100 ට නොඅඩු මුදලක් අයකරනු ලැබේ. සමහරෙකුට මෙය අළුත් වැට් බද්දක් වනු ඇත. මා මෙම කාරණය මෙහි සඳහන් කළද, සත්ය වශයෙන්ම මේය ප්රසිද්ධ රහසකි. මෙම නිලධාරීන් වැටලීමට පැමිණිලි අවශ්ය ද? අවශ්ය වූවත් දැලි පිහියෙන් පැණි කෑමට ඉදිරිපත් වෙනුයේ කවුරුන්ද. එත්, අවම වශයෙන් පැමිණිල්ල ක්රියාත්මක වෙනවානම් හෝ ඇතෙමෙක් දැලි පිහියෙන් පැණි කෑමට සූදානම් විය හැකි ය.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මාර්ග සංවර්ධනයේදී සහ ගොඩනැඟිලි ඉදිකිරීමේදී ද සඳහන් කළ අනෙකුත් අමුද්රව්ය වන, ගල් සහ බොරළු සපයා ගැනීමේදී ද කෙතරම් වංචා සහ දූෂණ සිදුවේද? මේ සියල්ල කප්පම මත තීරණය වේ. කොන්ත්රාත්තුව ගනු ලබන ව්යාපාරිකයාගේ අවශ්යතාව වනුයේ කෙසේ හෝ තම ඉදිකිරීම අවසන් කර ලාබ ගැනීමටය. ඒ සඳහා ඔහු නීතියේ සහ රජයේ අනෙකුත් ආයතනවලින් රිංගා යෑමට තැන් සොයයි. එකී තැන් නිර්මාණය කර දීමට සමහර නිලධාරී මහතුන් සැදී පැහැදී සිටී. ළඟම උදාහරණයක් මේ සඳහා ද ලක්වන්නම්. සමාන්යෙයන් මාර්ගයක් නැවත සංවර්ධනය කිරීමේදී හෝ පුළුල් කිරීමකදී ග්රැවල් හෙවත් බොරළු විශාල ප්රමාණයක් අවශ්ය වේ. එය එක් එක් මාර්ගයේ ශක්යතාව මත වෙනස්වේ. නමුත් අවශ්ය මුළු ප්රමාණයට ම ඔහු රාජ්ය භාගය ගෙවිය යුතුවේ. එය විශාල මුදලකි. එහෙත්, කොන්ත්රාත්තුකරු බලපත්ර ලබා ගනුයේ අවශ්ය ප්රමාණයට 10 න් පංගුවකටත් අඩු ප්රමාණයක් සඳහාය. එහිදී කොන්ත්රාත්තුකරු ලබන ලාභයෙන් කොටසක්, ඊට සම්බන්ධ අදාළ නිලධාරී මහතුන් අතරේ බෙදී යන බව මෙම කේෂ්ත්රයේ නියලි පිරිස් දන්නා ප්රසිද්ධ රහසක් ය. මේම සියලු සිද්ධි වැටලීම සඳහා පැමිණිලි අවශ්ය ද?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCciVXTpqk3w4Jj3X7zxn-Lmp5p2AdM6yjjF2pRr6xSIqFvdvGlZIlQpgzz_Fd_RRrMyGzBiu9t10tPdrRfX-JNteBpx88Ad7FXi-CXeRlUbBZhyFqJB7ukiO80-EbmVeYRyjXbjh6Wpo_/s1600/Soil+Cutting.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCciVXTpqk3w4Jj3X7zxn-Lmp5p2AdM6yjjF2pRr6xSIqFvdvGlZIlQpgzz_Fd_RRrMyGzBiu9t10tPdrRfX-JNteBpx88Ad7FXi-CXeRlUbBZhyFqJB7ukiO80-EbmVeYRyjXbjh6Wpo_/s320/Soil+Cutting.jpg" width="320" /></a>ඉදිකිරීම් සඳහා ගල් කැණීමේදී ද තත්ත්වය මේ ආකාරයෙන්ම සිදු වේ. කිසියම් කටයුත්තකට ගල් බිඳීමක් හෝ බොරළු කැණීමක් කරන විට ඔහුන් විසින් කැණීම් කර ඇති ප්රමාණයට වඩා ඉතා සුළු මුදලක් පමණක් රාජ්ය භාගය ලෙස ගෙවා ඇති බව කෙටියෙන් පවසමි. මේ වංචාවල් සඳහා දායක වීමට ආයතන කිහිපයක නිලධාරී මහතුන් කිහිපදෙනෙකු සහ සහ පාලන බලවතුන් එකි නෙක අත්වැල් බැඳ එක්තරා සංගමයක් (Union) ලෙස සිටින අතර, එවැනි කාර්යන්ට සම්බන්ධ නොවන නිලධාරී මහතුන්හට මෙය අගෞරවයක් නොවේවා යි කියා මා කියමි. මන්ද යත්, අප මේ ගසනා ගලක් පොකුරකට ම වැදිය හැකි බැවිනි. තම ආත්ම ගෟරුත්වය රැකගෙන නීති ගරුකව වැඩකරන මිනිසුන් සැබවින්ම අප අගය කළ යුතු ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><b>පසු සටහන</b></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e;">කැණීම් සඳහා බලපත් ලබා දීමට බෝහෝ විට භූ විද්යා හා පතල් හා කැණීමේ කාර්යාංශය මැදිහත් වේ. වනාන්තර ආශ්රිතව කරනු ලබන කැණීම් හෝ වනසංරක්ෂණ දේපාර්තමේන්තුව සතු නිධී කැණිම් කරන විට හෝ ඊට වනසංරක්ෂණ දේපාර්තමේන්තුව මැදිහත් වේ. සමහර ඛනිජ නිධි වලින් ඛනිජ ද්රව්ය එක් රැස් කිරීම ට අවසර දීම සඳහා ප්රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලයට මැදිහත් වේ. </span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e;">විශාල සංවර්ධන කාර්යන් සඳහා අමු ද්රවය්ය සැපයීමේ දී ප්රදේශයේ පාලන බලවතා හෝ ඔහුගේ නියෝජිතයෙකු මාර්ගයෙන් හෝ බොහෝවිට සිදුවේ. </span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e;">තේණුක සහ විදානගම මන්ත්රීවරුන් අතර කලක් සිට මත ගැටුම් පැවැති අතර, ආරවුලට ආසන්නම සිද්ධිය ඉහත පරිදි විය යුතුය. දැනට විදානගමගේ මහතා මහනුවර රෝහලේ ප්රතිකාර ලබයි. </span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #45818e;">පහර දීම මෙහෙයවන ලද ලක්ෂ්මන් පෙරේරා මන්ත්රීවරයා පාලන පංතියේ ප්රබල භූමිකාවන් සමඟ ඉතා කිට්ටු සඹඳකම් පවත්වන අතර, ප්රබල දේශපාලන භූමිකාවක ලේලියක් වන ලෙක්සිකා යන අය සමඟ නීති විරෝධී ලෙස ස්ප්රීතු ජවාරමක් සිදු කරන බවද, මෙම සිද්ධිය සමඟ හෙළිවූ අනෙකුත් පුවත් අතර වේ. ඒ අනුව ‘හිඟුරාන අරක්කු’ නිෂ්පාදනය හරහා කෝටි ගණනින් රාජ්ය බදු වංචා කිරීමට ලක්ෂ්මන් මහතා දායක වී ඇත.</span></blockquote>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-35895463185228278652013-01-21T22:43:00.000+05:302013-01-23T18:49:30.871+05:30අර්ධ සුඛෝපෝභෝගී බස් රථ සේවය කාටද....?<div class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0858T145i4_wSFDpr3T9QZpMpOMdJPR44hXQYeW5aEPdmXZihf6wDbaetXnNlpsUyMpIF96eZ0Qbu3HwqIXn2IyfzAkWmPwHfq6-PImLJ-ChjAJ77s4OwIMsY_KK24oPtqWH-d2lEZchh/s1600/cartoon-bus1.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0858T145i4_wSFDpr3T9QZpMpOMdJPR44hXQYeW5aEPdmXZihf6wDbaetXnNlpsUyMpIF96eZ0Qbu3HwqIXn2IyfzAkWmPwHfq6-PImLJ-ChjAJ77s4OwIMsY_KK24oPtqWH-d2lEZchh/s320/cartoon-bus1.png" /></a>මා පසුගිය දිනක අලුයම මාගේ නිවසට ආසන්නයේ ඇති ප්රධාන මාර්ගයේ බස් නැවතුමක් අසල සිට කොළඹ බලා පිටත් වීමට බස් රථයක් එන තුරු රැදී සිටියේ ය. කාලය ද ප්රමාද වී ඇති බැවින් සහ නියමිත වේලාවට ගමනාන්තයට ළඟා වීමට නොහැකි වේ දෝ හැඟීමක් ද මා සිත ජනිත විය. මේ මොහොතේ අනුරාධපුර සිට පැමිණි පෞද්ගලික බස් රථයක් නතර කර ගැනීමට මා සමත් විය. බස් රථයේ ඉදිරිපස ඉහළ අනුරාධපුර කොළඹ මාර්ග අංක 15 යනුවෙන් සඳහන් වී තිබූ අතර, එය සමාන්ය ගාස්තු බස් රථයක් බව ප්රදර්ශනය කරන N අකුර ද වූ බව මට යන්තමින් මතකයේ තිබිණි. නමුත්, ටිකට් පත මාහට ලබා දෙනු ලැබුවේ අර්ධ සුඛෝපෝභෝගී බසයක ටිකට් පතකි. එය අදාළ බසය අයත් සමාගමේ ම ටිකට් පතක් බව තහවුරු වූ නමුත්, ගාස්තුව සම්බන්ධයෙන් ඇති වූ කුතුහලය හේතුවෙන් මා කොන්දොස්තරගෙන් එ ගැන විමසී ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“නෑ මිස් මේක සේමි බස් එකක්“</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
අලුයම ලේ නහර කුපිත කරගනිමින් ගමන යාම සුදුසු නොවේ යැයි හැඟී ගිය බැවින් මා කිසිත් නොකී ය. නමුත්, අබේපුස්ස පසුකර තේ බීමට බසය නතර කළ බැවින්, නියමිත වේලාවට මා හට ගමන යා නොහැකි යැයි සිතිණි. එ හෙයින් බසයෙන් බැස, නුවර සිට පැමිණි කොළඹ බසයක් නතර කරවා එහි පිටත් විය. එතනින් පිටත් වීමට පෙර මා නැවත වරක් පැමිණි බසයේ ඉදිරිපස බැලුවෙමි. එය සාමාන්ය ගාස්තු බස් රථයකි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මේ ආකාරයේ අත්දැකීම් වලට ඔබ ද කොතෙකුත් මුහුණ දී ඇත. එය සමාන්ය ගාස්තු බස් රථයක දී වූ සිදුවීමකි. කලක් නිතර මගී ප්රවාහන සේවයේ පිහිට පැතූ මා මා ගැටලුවලට මුහුණ දුන් පළමු අවස්ථාවද මෙය නොවී ය. නමුත්, අපේ රටේ ඇත්තේ අවිධිමත් සහ අක්රමවත් පරිපාලනයක් සහිත ප්රවාහන සේවයක් බැවින් අපට ඉවසීමේ හැකියාව ප්රගූණ කළ මඟීහූ වීමට සිදු වේ. සමහර අවස්ථාවල මඟීහු බසයෙන් බැස යනුයේ බසයේ රියදුරුගේ හෝ කොන්දස්තරගේ හෝ දෙමාපියන්හට පාංශකූලය ලබා දෙමිනි. පොදු වේ මෙලෙස කියුව ද බොහෝ ලංගම බස් රථ මෙන්ම, සමහර පෞද්ගලික බස්රථ යම්තාක් දුරට හෝ ගුණාත්මක සේවයක් සැපයීම ද පිළිබඳව ලිපිය ලිවීමට පෙර ස්තුති කළ යුතු ය. විශේෂ අවස්ථාවලදී හැරුනවිට මා පුරුද්දක් ලෙස සමාන්යෙයන් ප්රවාහන සේවය ලබා ගැනීම සඳහා භාවිත කරනුයේ ලංගම බස් රථය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGVn8LVPfFXKHpz0mIrvc_SehOS5tYUd8AOZ7Jj7EdK0Rtrd0hzMvEg7F2gqvlPj6WcE7Mqdi_iV2EGl_s_kpzn1IPnQqpUDdORW39ZVrTmqUrb-zcbueSSLGGWhyphenhyphenC7csj1qlj6eriOJh8/s1600/0.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGVn8LVPfFXKHpz0mIrvc_SehOS5tYUd8AOZ7Jj7EdK0Rtrd0hzMvEg7F2gqvlPj6WcE7Mqdi_iV2EGl_s_kpzn1IPnQqpUDdORW39ZVrTmqUrb-zcbueSSLGGWhyphenhyphenC7csj1qlj6eriOJh8/s320/0.jpg" width="320" /></a>පෞද්ගලික අංශයේ ප්රවාහන සේවය සඳහා වෙනම ම කැපවූ මධ්යම රජයේ ආයතනයක් පිහිටුවා ඇත. එය ප්රවාහන සේවා අමාත්යාංශය යටතේ පිහිටුවා ඇති ජාතික ගමනාගමන කොමිෂන් සභාවයි. රජයේ තවත් එක නිද්රශීලී ආයතනයකි. ජා. ග. ග. කො. ස. (N.T.C. - National Transport Commission) යටතේ අන්තර් පළාත් යා කරන (පළාත් දෙකකට වඩා) ගමනාන්ත සහිත පෞද්ගලික අංශයේ බස් රථ පරිපාලනය වේ. මෙකී ආයතනයේ කාර්යය භාරයන් ලෙස මඟී ප්රවාහන බස් රථ සඳහා බලපත්ර නිකුත් කිරීම, ධාවනය සඳහා කාල සටහන් සකස්කර දීම, ධාවන කටයුතු නිසි අධීක්ෂණයකට ලක් කිරීම, මඟීන්ගේ ආරක්ෂාව සහ පහසුව සඳහා සුදුසු වාතාවරණයක් සකස් කිරීම ආදිය පෙන්වා දිය හැකිය. නමුත් බලපත් නිකුත් කිරීම සහ කාලසටහන් ලබා දීම වැනි සේවා හැරුණ විට ඊට වඩා කාර්යයක් වෙනවා යි කියා අපට පෙනෙන්න නැත.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ජා. ග. ග. කො. ස. මඟී පැමිණිලි සඳහා ගාස්තු රහිත 1959 දරණ දුරකථන අංකය නිකුත් කර ඇත. මීට අමතරව බස් රථවල පිටුපස 011-2595555 යන දුරකථන අංකය ද සටහන්ව ඇත. ප්රතිඵලයක් වීද යන්න ඔබම විමසා බලන්න. ඔබ කිසියම් අවස්ථාවක බස් රථයක ගමන් කිරීමේදී සිදුවූ අසාධාරණයක් සම්බන්ධයෙන් පැමිණිලි කර තිබේ ද? මා අවස්ථා කිහිපයකදී පැමිණිලි කර ඇත. නමුත්, පැමිණිලි සඳහා කිසිදු සොයා බැලීමක් හෝ නොවූ බව හොඳින්ම විශ්වාසය. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
අර්ධ සුඛෝපෝභෝගි බස් රථ සේවය අපට ලැබෙනවා ද? මා කොළඹ-බදුල්ල, කොළඹ-වව්නියා, කොළඹ-අනුරාධපුර, කොළඹ-ත්රීකුණාමලය, ආදී දුර ගමනාන්ත ගණනාවකටම අයත් අර්ධ සුඛෝපෝභෝගී බස් රථවල ගමන් කර ඇත. කිව යුතුව ඇත්තේ මේ සියල්ලම එකසමාන ගුණාත්මක භාවයකින් පිරිහී ඇත. සමාන්ය බස් රථයක් සහ සුඛෝපෝභෝගී බස් රථයක් මඟීන්ට පහසුවෙන් වෙන් ක හඳුනා ගත හැකි ය. නමුත්, සමාන්ය බස් රථයක් සහ අර්ධ සුඛෝපෝභෝගී බස් රථයක් වෙන් කර ගැනීම තවමත් බෝහෝ මඟීන්ට අපහසු ය. මන්ද යත් මේ දෙකේම වෙනස ඇත්තේ ටිකට්පතේ පමණක් වීමය. සමාන්ය ගාස්තු බස් රථයක එය හැඟවීම සඳහා ඉදිරිපස සහ පිටුපස ගමනාන්ත පුවරුවලත්, මඟීන් නංවා ගන්නා දොරටුව අසලත් "N" අකුර සටහන් කර ඇත. එමෙන් ම අර්ධ සුඛෝපෝභෝගී බස් රථයක "S" අකුර සටහන් කර ඇත. නමුත්, මෙම වෙන් කර ගැනීම මඟීන් අතර තවම ප්රචලිත වී නැහැ. පැමිණෙන කුමන හෝ බසයක නැඟ සිය ගමන යාම සඳහා වෙර දරන මඟීන්ට බස් රථ තෝරා බේරා ගමන් කිරීම සඳහා කාලය ද නැත.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
පහත සාධක සමාන්ය සහ අර්ධ සුඛෝපෝභෝගී බස් රථ වල ගමන් ගන්නා මගීන් සියල්ල සඳහා එකසේ පොදුවේ බලපායි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li>ගමන් මලු තබා ගැනීමට පහසුකම් නැත. ආසනවල යන මඟීන් ගමන් සිය මලු, අසුනට ඉහළින් රඳවනනයේ දැමූ විට සිටගෙන යන මඟීන්ට තම කරේම එල්ලා ගැනීමට සිදු වේ. </li>
</ul>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li>අසුන් අතර ප්රමාණවත් ඉඩකඩක් නැත. </li>
</ul>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li>ශබ්ද මට්ටම (එන්ජිමේ) සැලකිය යුතු තරමේ ඉහළ ය. බොහෝ විට මෙයට කැසට් යන්ත්රය ද නොඅඩු දායකත්වයක් සපයනු ඇත. රියදුරන් මේ සඳහා අපූරු කතාවක් කියයි. “කැසැට් එක අපට නින්ද යන නිසායි“. තවද, සයිලන්සරයට බර හඩ ජනකයන් සවි කර ගැනීමෙන් මාර්ගයේ ඉඩ පාදා ගත හැකි බව රියදුරන් කල්පනා කරයි. සමහරවිට ශබ්දය මිනිස් කනේ වේදනා සීමාන්තකයට ආසන්න ඩෙසිබල් ප්රමාණයක පිහිටයි. </li>
</ul>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li>සමහර රියයදුරන් සහ කොන්දොස්තරවරුන් අතෘප්තිමත් සේවයක නිරත වීම. </li>
</ul>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li>ටිකට්පත් වංචනිකව කැඩීම. </li>
</ul>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li>ප්රමාණයට වඩා මඟීන් රැගෙන යාම. සමාන්යෙයන් සෙමි බසයක මඟී සංඛ්යාව ආසන සංඛ්යාවට සීමා විය යුතු ය. අපේ රටට අනුව මෙය කළ නොහැකිනම්, සෙමි යනුවෙන් වෙනම ලේබලයේ බස් කුමටද? </li>
</ul>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li>මඟීන් අඩු අවස්ථාවල සියලුම ස්ථානවලින් මඟීන් ගැනීම හේතුවෙන්, ගමනාන්තය නියමිත වේලාවට අවසන් නොවීම. </li>
</ul>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li>මඟීන් බහුල අවස්ථාවල බසයට නඟින මඟීන්ගෙන් සමහර කොන්දොස්තරවරු ගමනාන්තය දක්වා ම ටිකට්පත කැඩීම. නැතහොත් නංවා නොගැනීම.</li>
</ul>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
තවත්, බොහෝ කාරණා කිව හැකිය. නමුත් ලිපිය තව දුරටත් දීර්ඝ වන බැවින් පසු වදනක් එක් කරන්නම්. ඒ හා සංසන්දනය කර බලන්න.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJXeM28YPud_fAuqsJAFv203WBejKmcPJVqjjRdzVlIkeImxfim8i3KOygCpSAUK6OkBzBeqPbxr0CLb_-BNUXQjrvNPwm9UuuruUR74X1U_jn1f_fuRbN13GH0204rfnDVm5igdjfNCDt/s1600/z_p-07-Sweeping-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJXeM28YPud_fAuqsJAFv203WBejKmcPJVqjjRdzVlIkeImxfim8i3KOygCpSAUK6OkBzBeqPbxr0CLb_-BNUXQjrvNPwm9UuuruUR74X1U_jn1f_fuRbN13GH0204rfnDVm5igdjfNCDt/s1600/z_p-07-Sweeping-1.jpg" /></a>මෙම ලිපිය මඟින් අර්ධ සුඛෝපෝභෝගී (Semi Luxury) බස් පමණක් විවේචනය කළ ද අනෙකුත් බස් රථ සේවා සඳහා ද විවේචනයන් නැතුවාම නොවේ. දැනට ශ්රී ලංකාවතුළ අර්ධ සුඛෝපෝභෝගී සේවා බස් රථ 300 ක් පමණ ධාවනය වේ. මෙම බස් රථ 300 ය කාර්යක්ෂම සහ විනයානුකූල කර ගත නොහැකි කොමිසමක් ද වේ. මාගේ හැඟීම පරිදි අප රටට අර්ධ සුඛෝපෝභෝගී බස් රථ සේවාවක් අවශ්ය නැත. ඊට ආසන්නම හේතුව එවැනි සේවයක් ලබා ගැනීමට බලාපොරොත්තුවෙන් ගමන් කරනා මඟීන් හිඟ බව සහ සමාන්ය ජනතාවට එහි නිසි සේවය ලබා ගැනීමට ඇති නොහැකියාව යි. සමාන්ය බස් රථ ගාස්තු මෙන් එක හමාරක ප්රමාණයක ටිකට් පතක් මිලදී ගෙන හිටගෙන තෙරපී යන ජනතාව අනන්ත ඇත. ඉන් අපහසුතාවය ඔහුන්ට පමණක් නොව ආසනවල යන මඟීන්ට ද වේ. මාගේ අවසන් නිගමනය මෙයයි. අද අපේ රට තුළ අර්ධ සුඛෝපෝභෝගී සේවාවක් නිසි පරිදි ක්රියාත්මක වනුයේ නැත. ඇත්තේ හිටගෙන සෙමි බස්රථ සේවයකි. අපට නිද්රාශීලී කොමිසමක්ද ඇත. පීඩා විදිනුයේ ජනතාවමය. තවද අපට මේ ආකාරයේ අර්ධ සුඛෝපෝභෝගී බස් රථ සේවයක් ඇවැසි නැත. වඩාත් හොඳ සේවයක් දිය නොහැකිනම් එය සමාන්ය ගාස්තු බසයක් විය යුතු ය. පැරසිටමෝල්ට් වෙළඳ දැන්වීමක මෙන් “දෙකම එක සමානනම් ඇයි එකකට වැඩියෙන් ගෙවන්නේ“. මේ සම්බන්ධයෙන් ඍජුවම වගකිවයුතු නියාමක ආයතනයන් ක්රියාත්මක නැතිනම්. මේ කාගේ දුර්වලතාවයක් ද?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මීට අමතරව පෞද්ගලික බස් හිමියන්ට ද මුහුණ දීමට සිදුවන අපහසුතාවයන් කිහිපයක් ඇත. විශේෂයෙන් ම මග දිගට සිටිනා මාතර කිඹුලිගෙ පැටවු ය. එනම්, මුදල් කඩා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිනා (දේශපාලකයන්ගේ උවමනාව මත) නිල නොවන වේලා සටහන්කරුවන්, අල්ලස් ගන්නන් සහ රථ වාහන පොලිසි යත් (රථ හැසිරවීමට නොව සාක්කු පුරවා ගැනීමේ පරම චේතනාවෙන් පැහැදී සිටින), ඡන්දය අවස්ථාවකදී දේශපාළුවාගේ රූපය ප්රදර්ශනය නොකරනු ලැබුවහොත් බලපත්රය අහිමිවීම ආදී කරුණුත් ඇත. මේ සම්බන්ධයෙන් වෙනම ම කතා කළ යුතුයි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><b>පසුවදන</b></span></div>
<blockquote>
<span style="color: #3d85c6;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">අර්ධ සුඛෝපෝභෝගී බස් රථ අනව්ය බව පසුගිය දෙසැම්බර් (2012) මාසයේ දී ලංකා පෞද්ගලික බස් රථ හිමියන්ගේ සංගමයේ සභාපති ගැමුණු විජේරත්න මහතා ද යෝජනාකර ඇත. තවම ප්රගතියක් නැත. </span></div>
<span style="color: #3d85c6;">
</span></blockquote>
<blockquote>
<span style="color: #3d85c6;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">ජා. ග. ග. කො. ස. බස් රථවල ගමන් නිරීක්ෂණය සඳහා GPS තාක්ෂණික උපාංග අත්හදා බලමින් සිටී. </span></div>
<span style="color: #3d85c6;">
</span></blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">අපේ රටේ මඟී ප්රවාහන බස්රථ 20,000 ක් පමණ ඇති අතර, ඉන් 5200 ක් ලංගම බස් රථ වන අතර, 300 ක් පමණ අර්ධ සුඛෝපෝභෝගී වේ. තවද සුඛෝපෝභෝගී බස් රථ 500 ක් පමණ වන අතර, 25 ක් අධි සුඛෝපෝභෝගී බස් රථ වේ. </span></div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">මඟී ප්රවාහනය කරන ලංගම බස් රථ රතු පාටින් ද, පෞද්ගලික බස්රථ ලා නිල් පාටින් සහ පාසල් ළමුන් ප්රවාහනය කරන බස් සහ වෑන් රථ කහ පාටින් ද වර්ණ ගැන්වීමට පසුගිය නොවැම්බර් (2012) මාසයේ දී කැබිනට් මණ්ඩලය තීරණය කර තිබේ. </span></div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">මාර්ගස්ථ මගී ප්රවාහන අධිකාරිය ප්රකාශයට පත්කර ඇති පහත සඳහන් පහසුකම් අදාළ මඟී ප්රවාහන රථ මඟින් මඟීන්ට ලැබිය යුතුය. පහසුකම් නොලැබේනම් එය පැමිණිලි කිරීම සඳහා දුරකථන අංක ලබා දී ඇත. ප්රගතියක් ඇතිද කියා ඔබට ම කතා කර පරික්ෂාකළ හැකිය. (1959 හෝ 011-2595555) </span></div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">කොමිසමේ නිර්ණායකයන්ට අනුව අර්ධ සුබෝපෝභෝගී බස්රථයක තිබිය යුතු මඟී පහසුකම් සහ ලක්ෂණ පහත පරිදි වේ. නමුත් නමට පමණක්වත් බෝහෝ බස්රථවල සමහර ලක්ෂණ නැත. එය සොයා බැලීමට මඟීන්ගෙන් පැමිණිලි අවශ්යමද? පැමිණිලි කළත් කඩිනමින් සොයා විමර්ශනය කරනවාද ? සියල්ල කම්බස් ද....?</span></div>
</blockquote>
<blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">හිස පහසුවෙන් තබා යා හැකි උස් ආසන තිබිය යුතුය.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">ආසනවල දෙපස අත් රඳවා ගැනීම සඳහා ඇඳි තිබිය යුතුය.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">අංක සටහන් කළ ආසන තිබිය යුතුය.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">වීඳුරු අඳුරු කර තිබිය යුතුය. </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">ආසනවල ආසන ආවරණයක් තිබිය යුතුය.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">ගමන් මලු තබා ගැනීමට ඝන මීටර් 1 ට නො අඩු ඉඩක් තිබිය යුතුය.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">බසය ඇතුළුලත ගමන් මලු තබා ගැනීම සඳහා රාක්ක තිබිය යුතුය.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">ආරක්ෂාකාරී සහ ස්වයංක්රීය දොරවල් තිබිය යුතුය.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">ආසන සංඛ්යාව 40 ට වඩා වැඩි විය යුතුය.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">මඟීන් සඳහා විදුලි පංකා සවිකර තිබිය යුතුය.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">ආසන දෙකක් අතර පරතරය අවම වශයෙන් මිලි මීටර් 680 (අඟල් 27) වත් තිබිය යුතු අතර, දණහිස් පරතරය ලෙස මිලි මීටර 236 (අඟල් 09) ක්ද විය යුතුය. </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">ආසන දෙකක තිරස් පරතරය අදාළ ලක්ෂ දෙකක් අතර මිලි මීටර 750 (අඟල් 30) ක් විය යුතුය.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">මඟීන්ට දර්ශනය වන පරිදි ක්රියාකාරී ඔරලෝසුවක් බසය තුළ තිබිය යුතුය.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">අඟල් 18 X 10 ප්රමාණයේ පුවරුවක ගමනාන්තය පිළිබඳව කාලය, රියදුරු සහ කොන්දොස්තරගේ නමත් බලපත් අංකයත් සටහන් විය යුතු ය.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">බස් රථයේ ත්වරණ වේගය වැඩි කළ විට නිකුත්වන ශබ්ද මට්ටම සයිලන්සරයේ සිට පිටතට නිකුත්වන ශබ්ද මට්ටම ඩෙසිබල් 82 ප්රමාණය නොඉක්ම විය යුතු අතර, නළා ශබ්දය ඉදිරි අසුනේ සිට මීටර 05 ක් පිටුපසට ඩෙසිබල් 105 නොඉක්ම විය යුතු ය. </span></li>
</ul>
</blockquote>
</blockquote>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com36tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-42154818846707710112013-01-04T20:44:00.000+05:302013-01-05T08:56:18.451+05:30විභාග භීතිකාවට විසදුම - නොමිලේ ලකුණු !<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPffMb9_VUGgNKFDShQOi6z_v67vYlB_Kav2UO2nYD1vE8OGGTA_9WqEeARyAhK_xwhArEZ2A_mIpfVPnanDkcJIAVz6z_ce0PkhXF2H6KIB4MCnqZeMoXKkTYXmB9E_c6VRDc9lCdlaPc/s1600/Exam+mark+%25286%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><br /><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPffMb9_VUGgNKFDShQOi6z_v67vYlB_Kav2UO2nYD1vE8OGGTA_9WqEeARyAhK_xwhArEZ2A_mIpfVPnanDkcJIAVz6z_ce0PkhXF2H6KIB4MCnqZeMoXKkTYXmB9E_c6VRDc9lCdlaPc/s320/Exam+mark+%25286%2529.jpg" width="320" /></a><br />
<br />
කරුණාසේන ජයලත් යන කතුවරයාණෝ විසින් රචිත, කිසියම් දේශපාලනික හැඩතලයකින්ද යුතුවූ “යහළු යෙහෙලි“ නව කථාවේ ඉතා කුඩා කොටසක් උපුටා දැක්වීමට මා කැමැති ය. මෙම නව කතාව බලපුළුවම්කාරකමින් ආරූඪ වූ ගමේ ප්රභූවරයෙකු සහ ඔහුගේම දියණියක හා ගෙතී පවතී. දියණිය සැමවිටම ගැමි ජනතාව පිළිබඳව සානුකම්පිතව බවක් දරයි. ඇය සිය පියාගේ එක් කූටෝපක්රමයක් හුවා දක්වනුයේ මේ ආකාරයෙනි (සියලු ගෞරවයන් කතුවරයාට හිමිවිය යුතුය).</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">අධ්යාපන කන්තෝරුව, කච්චේරිය සහ උසාවිය යන අවශ්ය ස්ථානයන් හී තාත්තාට මිත්රයෝ වූහ. වැඩක් කරවා ගන්න ඕනෑ වුණු විට ඔහු කලින් ම ගියේ ඒ ඒ කාර්යාලවලට නොව එළවළු, අලබතල, හාල්, මී කිරි, හා තැඹිලි ද රැගෙන ඒ යාළුවන්ගේ නිවෙස්වලට ය.</span> </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #3d85c6; text-align: justify;">අධ්යාපන කාර්යාලයේ වූ මිත්රයාගේ නම ඊ. ඩබ්ලිව්. නොහොත් එඩ්වර්ඩ් විල්සන් ඒකනායක ය. තාත්තාට ඔහු ලවා එම අංශයේ ඕනෑ ම වැඩක් කරවා ගත හැකි ය යි මිනිස්සු සිතූ හ. </span><span style="color: #3d85c6;"></span><br />
<span style="color: #3d85c6;">
</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #3d85c6; text-align: justify;">කණිෂ්ඨ හා ජ්යෙෂ්ඨ ආදී උසස් විභාගයන්ට පෙනී සිටි තම දරුවන් සමත් කරවා ගැනීමටත් සමහර දෙමව්පියෝ තාත්තා හමුවීමට ආහ. </span><span style="color: #3d85c6;"></span><br />
<span style="color: #3d85c6;">
</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #3d85c6; text-align: justify;">“ඕක ගස් යන වැඩක්........ ලේසි නෑ. ඩිරැක්ටර් කන්තෝරුවට ලකුණු එන දවසට තමයි බලන්න තියෙන්නේ“ </span><span style="color: #3d85c6;"></span><br />
<span style="color: #3d85c6;">
</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #3d85c6; text-align: justify;">“කීයක් ගියත් කමන් නෑ ඉස්කෝලෙ මහත්තයෝ“ </span><span style="color: #3d85c6;"></span><br />
<span style="color: #3d85c6;">
</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #3d85c6; text-align: justify;">“මට නම් සතයක්වත් ඕන නෑ. අර ක්ලාක් මහත්තයෙක් ඉන්නවා අඳුනන.............“ </span><span style="color: #3d85c6;"></span><br />
<span style="color: #3d85c6;">
</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #3d85c6; text-align: justify;">“නෑ ඉස්කෝලේ මහත්තයාට කියලා නිකන් මේවට දුව පැන අවිදින්න බැනේ“ </span><span style="color: #3d85c6;"></span><br />
<span style="color: #3d85c6;">
</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #3d85c6; text-align: justify;">එක්තරා කාලෙක මේ විභාගවල ප්රතිඵල “සිළුමිණ“ පත්රයේ පළ විය. ඊට සතියකට කලින් සමත් වූවන්ගේ නම් ලැයිස්තුව අධ්යාපන කාර්යාලයට ලැබේ. ඒකනායකගේ මාර්ගයෙන් ලැයිස්තුව බලා ගන්නා තාත්තා, තමා සමඟ කතා කරගෙන ගිය උදවියත් සමත් වී සිටියා නම් පත්තරේ පළ වෙන්නට කලින් ගොස් “ආන්න වැඩේ හරි“ ය යි කීය. ඉතින් අසමත්ව සිටියානම් “මහන්සි උණා වැඩේ හරි ගියේ නෑ.“ යි කීය. “වැඩේ හරි ගියෝත්“ ඔහු රුපියල් සීයයක් අය කළේ ය.</span><span style="color: #3d85c6;"></span><br />
<span style="color: #3d85c6;">
</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
(උපුටා ගැනීම අවසන්)</blockquote>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKbkMhPqE0t-wVllIyagMtSjxotZ102Y51tpYLY3AOSneoLeQJ2wJKonrSbYWw4WuL4pnGkAikXTMir7WsAiUXXwVyvxmxdGrof1g382Q9ki0nuEv20CcS9HptmbangkRvYpWrwDB_K4WZ/s1600/Exam+mark+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKbkMhPqE0t-wVllIyagMtSjxotZ102Y51tpYLY3AOSneoLeQJ2wJKonrSbYWw4WuL4pnGkAikXTMir7WsAiUXXwVyvxmxdGrof1g382Q9ki0nuEv20CcS9HptmbangkRvYpWrwDB_K4WZ/s320/Exam+mark+%25281%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">අමාත්යාංශ මාරුව</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
ඒ එදා කරුණාසේන ජයලත් කතුවරයාණෝ, බලපුළුවන්කාරකමින් පිරුණු ප්රභූවරයෙකුගේ කූට ක්රියාවක් පිළිබඳව සිය පාඨකයාට කරන හෙළිදරවු කිරීමකි. නමුත් මේ වර්තමානයයි. දැන් බලපුළුවන්කාරකමින් යුතු මෙන්ම සියල්ල සපිරි පිරිස් බොහෝ දේ මීට වඩා සංකීර්ණ ක්රියාදාමයන් ඔස්සේ සැබවින්ම කරනු ලබයි. අධ්යාපනය අවුල්, විභාග අවුල්. ඍජු වගකීමක් ගන්නා කිසිවෙකු නැත. රටේ බොහෝමයක් දූෂණ සහ අක්රමිකතා මෙන් ම විභාග දෙපාර්තමේන්තුවේ වගකීම් සම්බන්ධයෙන් ද, අද අපරාධ විමර්ශනය එකකය යටතේ විභාග කෙරේ. ඔහුන් කවුරුන් බිලි දී හෝ වෙනයම් ආකාරයකින් හෝ සමත් වේවිද කියා මා මෙන්ම ඔබද නොදන්නවා විය හැකියි. ලිපිය ටිකක් දිග වැඩියි. නමුත්, පෙන්වා දිය යුතු කරුණු බොහෝ ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
පසුගිය දිනවල (දෙසැම්බර් මාසයේ) සිසුන් අ. පො. ස. සමාන්ය පෙළ විභාගය පැවැත් විණි. මෙවර සමාන්ය පෙළ විභාගය සඳහා සිසුන් 542260 දෙනෙකු පමණ පෙනී සිටින ලදී. නමුත්, පසුගිය දෙසැම්බර් 15 වන දින විද්යා විෂය සඳහා ඉදිරිපත් කළ තිබූ පළමු බහුවරණ ප්රශ්න පත්රය සැලසුම් කිරීමේදී ඔහුන් විසින් ඊට දින කිහිපයකට පෙර පෞද්ගලික පංති පවත්වන ගුරුවරයෙකු යැයි කියා ගන්නා අයෙකු විසින් ඔහුගේ සිසුන්ට ලබා දී තිබූ අනුමාන ප්රශ්න පත්රයකින් ප්රශ්න 19 ක් සොරා ගෙන ඇත. ප්රශ්න දෙකක් කිසිදු ඉස්පිල්ලක් පාපිල්ලක් වෙනස් නොවන පරිදි උකහාගෙන එය සා.පෙ. ප්රශ්න පත්රයට ඇතුළත් කර ඇත.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFNvUJ3Vkz8f8iDhThNrJBS6tP79HEww_s3qTIRbKr1S74jB9pNqBwXPuSSJ190lraJ2fV0DrAXZu0qyL4kZprUvKcobZR2UfEgB6r99jCGtqyx_qXOjdrDOiqcBK7A-2tGiXEiWVnwVqb/s1600/Exam+mark+%25281%2529.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFNvUJ3Vkz8f8iDhThNrJBS6tP79HEww_s3qTIRbKr1S74jB9pNqBwXPuSSJ190lraJ2fV0DrAXZu0qyL4kZprUvKcobZR2UfEgB6r99jCGtqyx_qXOjdrDOiqcBK7A-2tGiXEiWVnwVqb/s320/Exam+mark+%25281%2529.png" width="320" /></a>ම්.... මා එය හාස්යයට ලක්කරමින් ලියූ ආකාරයට ඔබ නැවත කරකවා දැමීමක් විය හැකියි. කෙසේ වෙතත් සමාන්ය පෙළ ප්රශ්න පත්රයේ අන්තර්ගත ප්රශ්න සොරා ගෙන ඇත්තේ මෙම ගුරුවරයා සහ එයට දාමයක් ලෙස පෙළ ගැසී සිටිනා සහචරයින් පිරිසක් විසිනි. සිද්ධිය ලීක් වීමත් සමඟ ලංකා ගුරු සංගමයේ ලේකම් මහින්ද ජයසිංහ මහතා නව පන්නරයක් ලැබීය. බන්දුල ගුණවර්ධන මහතා නැවතත් දෙකේ කොළයට වැටිණි. අවසන් විසදුම අධ්යාපන අමාත්යාංශය විසින් ලබා දෙනුයේ විභාගය නැවත නොපවත්වන බවත්, ඒ වෙනුවෙන් සිසුන්ට නොමිලේ ලකුණු ලබා දෙන බවය. නියමිත පරිදි පාසැල් පොත්, නිල ඇඳුම් බෙදා දීමට අපොහොසත් වූ රජයද මෙවර නොමිලේ ලකුණු ලබා දුන් අතර අධ්යාපන ඇමති බන්දුල ගුණවර්ධන මහතාද නොමිලේ ලකුණු ලබාදුන් පියා ලෙස ශ්රී ලංකා දේශපාලන ඉතිහාසයට එක් විය යුතු ය. එම විරුද්ධාවලිය ඔහුට ආරූඪ කරනු ලබනුයේ ගෞරවාන්විත බවක් ලබා දීම සඳහා නොව හුදෙක් ම උපහාසයක් එක් කිරීම සඳහා පමණි. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYAA21Uw8P27ezEFUvKAs7B-qdZm5mF-FQY_jw5ecB9SAUE08K1Hh-BlAWDhKB9dOLEDd7wZ2sL1cUFUMV83RU4yw6Gc1Y5l5xjzxcukqNvqu9YnLYkCzF9IeTRZXclrz0yXYb8D5u0pnP/s1600/Exam+mark+%25288%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYAA21Uw8P27ezEFUvKAs7B-qdZm5mF-FQY_jw5ecB9SAUE08K1Hh-BlAWDhKB9dOLEDd7wZ2sL1cUFUMV83RU4yw6Gc1Y5l5xjzxcukqNvqu9YnLYkCzF9IeTRZXclrz0yXYb8D5u0pnP/s320/Exam+mark+%25288%2529.jpg" width="320" /></a>විද්යාව සහ ගණිතය I ප්රශ්න පත්ර පසුගිය දිනවල වේයන්ගොඩ ප්රදේශයේදී කිසියම් පිරිසක් විසින් රුපියල් 8,000/- ක පමණ මිලකට අලෙවි කර තිබෙන බවට වූ ආරන්චිය ද ඉහත කාරණය තවදුරටත් පෝෂණය කරන්න සමත්විය. සියල්ල මුදලින් දැකීමට මෙන් ම මුදලින් තීරණය කිරීමට වෙර දරනා රටක මෙවන් සිදුවීම් එක් අතකට පුදුම විය යුතු කාරණයක් නොවිය හැකි ය. කවුරු කුමන ආකාරයේ ප්රතිලාභයක් අභිලාෂයෙන් කළත් අසාධාරණය සිදුවූයේ විභාගය ලියූ ළමුන්ටයි. ළමුන් උගතුන් කරන්න වෙර දැරූ දෙමාපියන්ටයි. නමුත්, මෙම සිද්ධදීන් ද අපේ පෙර අවස්ථාවලදී මෙන් ජනතාවගෙන් බහුතරයකට වැඩි කලක් මතකේ නොතිබෙන බව අනිවර්යෙන් ම කිව යුතු ය. මන්ද යත් දේශපාලනය දෙසද ඇස ගසා බලා සිටින බොහො දෙනාටද එකී කාරණා අමතක කරවීමට නූතන පාලන ව්යුහය හැඩගැසී තිබීමත්, එක ගැටලුවක් අවසන් වීමට මත්තෙන් තවත් ගැටලුවක් නිර්මාණය වීමත් නිසාය. පරිණාමයෙන් මිනිසාට දියුණු මොලයක් ලබා දුන්න ද තාම අපේ රටේ බහුතරයක් ජනතාවට එකී මොළයෙන් සිතීමේ හැකියාවත් ධාරණය කර ගැනීමේ හැකියාවත් වර්ධනය කර ගැනීමට නොහැකි ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ඉහත සිද්ධිය සම්බන්ධව අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ පරීක්ෂණයකට යොමු කර ඇති බව විභාග කොමසාරිස් ඩබ්. එම්. එන්. ජේ. පුෂ්පකුමාර මහතා ප්රකාශ කළ අතර, අධ්යාපන අමාත්ය බන්දුල ගුණවර්ධන මහතා මෙම සිද්ධිය සම්බන්ධව ඍජුවම වගඋත්තරකරුවන් ලෙස පෙන්වා දී ඇත්තේ විභාග කොමසාරිස්වරයා ය. මේ අනුව ඔහු අත සෝදා ගැනීමට වෙර දරයි. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මෙම ආශ්චර්යවත් ගුරුවරයා හෙවත් කැලණිය දිප්පිටිය පාරේ චන්දන සම්පත් යන අය අමුතුම ආකාරයේ කතාවක් කියයි. ඔහු පවසන පරිදි වසර 20 ක ලත් අත්දැකීමෙන් ප්රශ්න 19 ක්ම නිවැරැදිව තම සිසුන්ට ලබා දීමට ඔහුට හැකි වී ඇත. කෙසේ වෙතත් අධි ආරක්ෂිත කලාපයක පිහිටි කටුගෙට, කිසිදු කෙනෙකුගේ උපකාරයක් නැතුව හුදෙක්ම ෂික් එකට පමණක් පැන සොරකම් කිරීමට කුඩුකාරයෙකුට හැකිනම්, තවත් ආකාරයක ආශ්චර්යක් කිරීමට වසර 20 ක් ඉගැන්වූ ගැරුවරයෙකුට නොහැකි ද? මෙම ලිපිය ලියනා අවස්ථාවේදී අදාළ ගුරු සහ ඔහුගේ සහායක ගෝල (ගුරු-ගෝල) රක්ෂිත බන්ධනාගාරයේ සිටී. මේ අනුව මෑත කාලීනව කිසිදු විභාගයක් නිවැරදිව පවත්වාගැනීමට නොහැකිව සියලුම විභාගවලින් අසමත්වූ ඇමති (කලක් ටියුෂන් ගුරු) බන්දුල ගුණවර්ධන මහතා නිදොස් කොට නිදහස් කළ හැකි ය....?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9DTHXnJsgTtPORk2XA4-LKvysndi5BTgnelFca3ZIFMI7BF8TGIsvFemdY1UA3yW3zX4uinkhnoEGFimcN3fPGMEs0btVQoL3ucU8OZ3b45Q3y48rjpuldblJezp0Kt-xrizDm8atpeWm/s1600/Exam+mark+%25289%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9DTHXnJsgTtPORk2XA4-LKvysndi5BTgnelFca3ZIFMI7BF8TGIsvFemdY1UA3yW3zX4uinkhnoEGFimcN3fPGMEs0btVQoL3ucU8OZ3b45Q3y48rjpuldblJezp0Kt-xrizDm8atpeWm/s320/Exam+mark+%25289%2529.jpg" width="320" /></a>කෙසේ උවද මෙම දිනවල සමාජගතකරමින් සිටි පිටසක්වල යානා, ලෝක විනාශය මෙන්ම ධාරානිපාත වර්ෂාව, ජල ගැලීම්, නායයෑම්, දෝෂාභියෝගය, පෙට්රල් මිල ඉහළ යාම, කාල්ටන් රේස් වැනි මාතෘකා රාශියක් ජනතාවට කතා කිරීමට ඉතිරිව තිබූ බැවින් මෙම සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් ද ජනතා අවධානය අඩුවෙන් යොමු විය. මා මෙවැනි ලිපියක් ලිවීම හිතා මතාම ටික දිනක් ප්රමාද කරනු ලැබුවේද එබැවිනි. අනිත් හේතුව මා ප්රවෘත්ති පල කිරීමට ඇති අකැමැත්තයි. මා යන්න මෙලෙස මාගේ ලිපි තුළ භාවිත කළද එය පුද්ගල ප්රතිරූපයක් වර්ධනය කරගැනීමක් සඳහා නොවන අතර, හුදෙක්ම එය මාගේ ලිවිමේ විලාසය පමණක්වනු ඇත.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ප්රශ්න පත්ර පිටවූයේ පළමු අවස්ථාව මෙය නොවේ. පසුගිය ශිෂ්යත්ව විභාගයේද මෙවැනි ආන්දෝලනයක් ඇති වූ නමුත්, මේ තරමින් සක්සුදක් සේ පැහැදිලි සාක්ෂි නොතිබීම හේතුවෙන් එකී අනාවරණය වැඳුම්ගෙහිම මිහිදන් විය. කලක් Z අවුලක ද පැටලී සිටියේ ය. උසස් පෙළ විභාගයේ ද වැරදි සහගත ඒවා විය. දැනට ටික කලකට පෙර සිට මෙම විභාග පැවැත්වීමට සතියකට පෙර ටියුෂන් සම්මන්ත්රණ තහනම් කිරීමට යෝජනා කරගෙන තිබීමත් විහිළු සහගත වන අතර, ඔහුන්ට විභාගයක් නිවැරැදිව පවත්වා ගැනීමට ඇති නොහැකියාව ද ඉන් මනාව ප්රදර්ශනය කරයි. වර්තමානය ගැන විමසා අවසන් වශයෙන් මෙසේ කියමි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #38761d;">‘කිසිදු විභාගයක් ඔහුන් සමත් නොවුණි.‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><b>පසු සටහන</b></span></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">අපි නැතත් මොහුන් උගත් පාඩම් තුළින් මීළඟට පවත්වන විභාගවලට අදාළව අනුමාන ප්රශ්න පත්ර තුළට, ගෙඩිය පිටින්ම විභාගයේ ප්රශ්න ඔබ්බවනු නොලැබිය හැකි ය. එනම් දවටනය පමණක් වෙනස් වේවි. මට සිතෙනා පරිදි කිසිවිටක නැවත පුහුල් හොරා කරින් ඇල්ලිය නොහැකි විය යුතු ය.</span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #3d85c6;">අගවිනුසුරුතුමිය වෙත රජයේ පාර්ෂවයෙන් දෝශාභියෝගයක් එල්ලවීමට තවත් හේතුසාධකයක් ලෙස Z අවුල සඳහා අධිකරණය ලබා දුන් තීන්දුවත් බලපාන්න ඇති බව සමහරකුගේ අදහසයි.</span></blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">දැනට මා දන්නා තෝරතුරු අනුව අදාළ ගුරුට විද්යාව ප්රශ්න පත්රය ලබා දී ඇත්තේ රුපියල් ලක්ෂයක මුදලකට කරනැවැමියෙකු විසිනි. එකී සිද්ධියට විශ්රාමික හමුදා නිලධාරියෙකු ද, විභාග දෙපාර්තමේන්තුවේ රහස්ය මුද්රණ අංශයේ මංගල මුණසිංහ යන අයද, මුද්රණ යන්ත්ර (ලිතෝ) ක්රියාකරු මංගල ප්රියශාන්ත යන අය ද මෙම සිද්ධියට ගෑවී ඇති අතර ඔහුන්ද රක්ෂිත බන්ධනාගාරගත කර ඇත. </span></div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">ළමුන් පාසලකට ඇතුළත් කිරීමේ ක්රියාවලියේ සිට නිල නොවන අයුරින් විවිධ පුද්ගලයින්ට මුදල් ගෙවීමට දෙමාපියන්ට සිදුවී ඇති අතර, එම සංස්කෘතිය දිනෙන් දින අතු රිකිලි දමා විවිධ වූ අන්තයන් ස්පර්ශ කරනවා විනා කිසිදු අඩු වීමක් දැකිය නොහැක. </span></div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">අප දේශපාලන ඉතිහාසයේ පියවරුන් ගණනාවක් ඇත. ඒ ඔහුන්ට හැඳින්වීම සඳහා එක් කරන ලද විරුද්ධාවලීන් කිහිපයක් පහත පරිදි ය. </span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li><span style="color: #3d85c6;">නිදහස් අධ්යාපනයේ පියා - සී. ඩබ්. ඩබ්. කන්නන්ගර මහතා.</span></li>
<li><span style="color: #3d85c6;">බත්දුන් පියා - ඩඩ්ලි සේනානායකය මහතා</span></li>
<li><span style="color: #3d85c6;">බනිස් මාමා - ඩබ්.දහනායක මහතා</span></li>
<li><span style="color: #3d85c6;">කොස් දුන් පියා (කොස් මාමා) - ආතර් වී. දියෙස් මහතා</span></li>
<li><span style="color: #3d85c6;">කම්කරු ව්යාපාරයේ පියා - ඒ. ඊ. ගුණසිංහ මහතා</span></li>
<li><span style="color: #3d85c6;">ජාතියේ පියා - මහාමාන්ය ඩී. එස්. සේනානායක (අනගාරික ධර්මපාලතුමා ව ද මෙලෙස හඳුන්වයි)</span></li>
<li><span style="color: #3d85c6;">නිදහසේ පියා - අග්රාමාත්ය ඩී. එස්. සේනානායක මහතා</span></li>
<li><span style="color: #3d85c6;">රෙදිදුන් පියා - රණසිංහ ප්රේමදාස මහතා</span></li>
<li><span style="color: #3d85c6;">පංසලේ පියතුමා - මර්සිලීන් ජයකොඩි පියතුමා</span></li>
<li><span style="color: #3d85c6;">මුද්රා නාට්ය කලාවේ පියා - චිත්රසේන සූරීන්</span></li>
<li><span style="color: #3d85c6;">ආඩම්බරකාර තාත්තා - මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා</span></li>
<li><span style="color: #3d85c6;">පෞද්ගලික අධ්යාපනයේ පියා - ?</span></li>
</ul>
</blockquote>
<span style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6;">සමහර පාලකයන් දෙවිවරු ලෙස හඳුන්වා ගැනීමට උත්සාහගත් අවස්ථා ද ඇත (හොරවඩුන්න දෙවියන්). නමුත්, අතීතයේ මෙන් තරමක් දියුණු යුගයකදී පුද්ගලයින්ට මරණින් පසු දෙවිවරු යන විරුද්ධාවලියෙන් ආරූඪ වීමට භාග්ය වන්තයෝ නොවූහ. ඊට අනිත් සාධකය වනුයේ අවම වශයෙන්, ජනතාවට සමීප හෝ ජනතාවාදී හෝ නොවීම විය හැකි ය. නමුත් මෑත කාලයේ “පියා“ යන විරුද්ධාවලී බිහිවිය. නැතිනම් ඔහුන් විසින් අනියම් ආකාරයකින් “පියා“ ආරූඪ කර ගැනිණි. පුද්ගල මරණින් පසු ශ්රී ලංකාවේ බිහිවූ අවසන් දෙවියන් වනුයේ රංවල දෙවියන් වන අතර, කෑගල්ල ප්රදේශයේ විසූ රංවල තෝටියා මරණින් පසු මෙසේ දෙවියන් වූ බව ප්රදේශවාසීහූ විශ්වාස කරති. </span></span></blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">අපේ <a href="http://maathalan.blogspot.com/2012/12/christmas-presents-from-santa-bandula.html" target="_blank">මාතලන්</a> ද ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියේ ලස්සන කවි පෙළක් එක් කර තිබුණා. ඉන් මෙම අවස්ථාවට වඩාත් සාධාරණයක් කරනු ලබන පහත කවිය මෙසේ උපුටා දක්වමි. </span></div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #e69138;">දුවේ පුතේ බන්දුල නත්තල් සීයා,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #e69138;">සාපෙට නත්තල් තෑගිත් බෙදුවාය...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #e69138;">ගෙඩිය පිටින් 19 ක් දෙනවාලු,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #e69138;">අම්මගෙ අප්පගේ බූදලේ මිනිස්ට්රිය... </span></div>
</blockquote>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-18347417662026191592012-12-28T00:40:00.001+05:302012-12-30T22:40:09.187+05:30සේද මාවතෙන් ඔබ්බට.... චීනය සමඟ!<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy8GB61pNNQ-u5ZSEwgsE5WCDDRWrtCZN-Imz6cjnTn7aeW3HHIVOAcmG-JTK3cGE9nXo1ojumN_n3sRkuBuE5nzauLGQCBOEfmx3sec-iRieOMVtLRfPuFeLbpUeXlHcT3q7sUWrlr9Jq/s1600/%E0%B7%83%E0%B7%9A%E0%B6%AF+%E0%B6%B8%E0%B7%8F%E0%B7%80%E0%B6%AD%E0%B7%99%E0%B6%B1%E0%B7%8A+%E0%B6%94%E0%B6%B6%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B6%A7....+%E0%B6%A0%E0%B7%93%E0%B6%B1%E0%B6%BA+%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B6%9F+(4).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy8GB61pNNQ-u5ZSEwgsE5WCDDRWrtCZN-Imz6cjnTn7aeW3HHIVOAcmG-JTK3cGE9nXo1ojumN_n3sRkuBuE5nzauLGQCBOEfmx3sec-iRieOMVtLRfPuFeLbpUeXlHcT3q7sUWrlr9Jq/s320/%E0%B7%83%E0%B7%9A%E0%B6%AF+%E0%B6%B8%E0%B7%8F%E0%B7%80%E0%B6%AD%E0%B7%99%E0%B6%B1%E0%B7%8A+%E0%B6%94%E0%B6%B6%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B6%A7....+%E0%B6%A0%E0%B7%93%E0%B6%B1%E0%B6%BA+%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B6%9F+(4).jpg" width="320" /></a></div>
චීනයේ පළමුවරට සේද නිෂ්පාදන සොයාගැනීමත් සමග එම නිෂ්පාදන අලෙවි කර ගැනීම සඳහා ක්රි. පූ. 139-40 දී පමණ හූ අධිරාජයා යටතේ සේද මාවත පළමු වරට ආරම්භ විය. එය ගොඩබිම හරහා වැටී තිබුණ අතර, සියෑන් වලින් ආරම්භ වී කෙස්වාන්, වොකාරා, බැඩ්ඩෑග් ඔස්සේ ස්ථානාබූල් දක්වා විහිදී ගියේ ය. එනම් ගොඩබිම් සේද මාවත මධ්යම ආසියාව හරහා විහිදී දිගියේ ය. එය සැතපුම් 3000 ක් පමණ දිග වූ අතර, කාන්තාර-කඳු සහ දුෂ්කර මාර්ග හරහා වැටී තිබිණි. මුහුද ඔස්සේ සේද මාවත කි. ව. 618 දී පමණ විවෘත විය. එය සැතපුම් 6500 ක් පමණ දීර්ඝ මාවතක් වූ අතර, ගොඩබිමට ආසන්නව විහිදී ගියේයේ ය. මෙම මුහුදු සේද මාවත ශ්රීලාංකාවද ආවරණය කිරීමට සමත් වූ අතර, එමඟින් චීන ශ්රී ලංකා අතර මෙන්ම විවිධ රටවල් අතර සබඳකම්ද ගොඩ නැඟීමට හේතු විය. මහුදු සේද මාවත චීනයේ හෙපෝ වරායෙන් ආරම්භව පර්සියානු බොක්ක සහ රතු මුහුද ආශ්රිතවත් විහිදී ගිය අතර, නැගෙනහිර අප්රිකාව දක්වාද විහිදි ගියේ ය.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
සැබවින්ම සේද මාවත විවෘත වූයේ වෙළඳාම මූලික කර ගෙන නමුත්, එය එතනින් සීමා නොවී දාර්ශනිකයන්, සොරුන්, දේශානාටකයන් ද ගමන් කළ මාර්ගයක් බවට පත්විය. එමෙන්ම සේද මාවත වැදගත් වනුයේ එය වෙළඳ මාර්ගයක් ලෙස ම නොව. මේ මඟින් රටවල් කිහිපයක ජාතීන් අතර, දැනුම, සංකෘතීන්, ආගමික ආකල්ප, කළා ශිල්ප ආදී ව්යාප්ත වීමට මහඟු පිටුවහලක් විය. ගොඩබිම් සේද මාවත සැලකුවහොත් ඒ ආශ්රිතව ඉදිවී ඇති විශිෂ්ට ඉදිකිරීම් ආදිය මේයට හොඳම සාක්ෂි ලෙස පෙන්වා දිය හැකි ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMxy91barYR3D00bSFN0A3s-879TS-CGzCKUNxIhyphenhyphenS_QA4gdkRWaDZh4HYjPPnGPj37aw17vllMsLTN7DuChpyemALtJXcm_nwmINqm4LOycXaq3X7_u6MIl1rKa2W8bhhP5zqtpAYoZn9/s1600/%25E0%25B7%2583%25E0%25B7%259A%25E0%25B6%25AF+%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%258F%25E0%25B7%2580%25E0%25B6%25AD%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A+%25E0%25B6%2594%25E0%25B6%25B6%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25A7....+%25E0%25B6%25A0%25E0%25B7%2593%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%25BA+%25E0%25B7%2583%25E0%25B6%25B8%25E0%25B6%259F+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMxy91barYR3D00bSFN0A3s-879TS-CGzCKUNxIhyphenhyphenS_QA4gdkRWaDZh4HYjPPnGPj37aw17vllMsLTN7DuChpyemALtJXcm_nwmINqm4LOycXaq3X7_u6MIl1rKa2W8bhhP5zqtpAYoZn9/s320/%25E0%25B7%2583%25E0%25B7%259A%25E0%25B6%25AF+%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%258F%25E0%25B7%2580%25E0%25B6%25AD%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A+%25E0%25B6%2594%25E0%25B6%25B6%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25A7....+%25E0%25B6%25A0%25E0%25B7%2593%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%25BA+%25E0%25B7%2583%25E0%25B6%25B8%25E0%25B6%259F+%25282%2529.jpg" width="320" /></a>සේද මාවතේ සංසරණය වූ වෙළඳ භාණ්ඩ බෝහෝමයක් වූ අතර, චීනය විසින් සේද රෙදි, පොසිලින් භාණ්ඩ, තේ වැනි ද්රවය්යත්, ඉනිදියාව සහ ශ්රී ලංකාව වැනි රටවල් කුළු බඩු වර්ග, ඇත්දළ, මැණික් වැනි පාෂාණත් අලෙවි කර ඇති අතර, රෝම අධිරාජය විසින් වටිනා නිමි ආභරණ, වයින්, වීදුරු භාණ්ඩ ආලේවි කර ඇත. සමහර කතා වල කියැවෙන පරිදි අලි ඇතුන් පවා වෙළඳ භාණ්ඩයක් ලෙස ප්රවාහනය වී ඇත.</div>
<div style="text-align: justify;">
සේද මාවත ඉන්දියන් සගරය ඔස්සේ වැටී තිබූ බැවින්, කි. ව. දෙවන සියවසයේ සිට ඉන්දියන් සාගරය ක්රමයෙන් ආරාබින් අතට පත්විය. මේ හේතුවෙන් කි. ව. 1344 දී ශ්රී ලංකාවට (එවකට තපොභ්රාන්) පැමිණි මුස්ලිම් ජාතික සංචාරකයෙකු වූ ඉබන් බතූතා පවසන පරිදි මෙකල ශ්රී ලංකාවේ අභ්යන්තර සහ විදේශීය වෙළඳාම මුස්ලිම් ජාතිකයන් සතුව තිබුණු බව පවසයි. විදේශීය වෙළඳ කටයුතු පිළිබඳව 14 වන සියවස වන විට හලාවත, කොළඹ, කළුතර, බේරුවල තොටුපළවල් ප්රසිද්ධියක් ඉසිලී ය. නමුත්, 16 වන සියවස වන විට මෙතෙක් ආරාබි ජාතිකයන්ගේ අධිපත්ය යටතේ තිබූ ඉන්දීය සාගරය යුරෝපීය ජාතිකයන් අතට පත් විය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
අතීතයේ අප රට වෙළඳම් සම්බන්ධයෙන් විදේශීකයන් සමඟ තිබූ සබඳතා පිළිබඳව දේශීය මූලාශ්ර මෙන්ම, විදේශීය මුලාශ්ර ද සාක්ෂි සපයනවා. මෙහිදී අපට දේශීය වශයෙන් මහා වංශය වැනි වංශ කතා සෙල් ලිපි, විදේශීය කාසි, විදේශීය භාණ්ඩ, වරායන් ගොඩනැඟීම් සාක්ෂි සපයනු ලබන අතර, ව්දේශීය වශයෙන් ඉබන් බතූතාගේ, පාහියන් භික්ෂුවගේ වැනි දේශානාටකත්, එක් එක් රටවල හමුවන ශ්රි ලාංකීය පැරැණි නිෂ්පාදන ආදිය පෙන්වා දිය හැකි ය. අපට අතීතයේ සිට මේ දක්වා චීන සහ අනෙකුත් රටවල් සමග පැවති සබඳතා ඔස්සේ ලැබුණු දේ බොහෝ මෙන්ම අපෙන් ගිලිහී ගිය දේ ද නැතුවාම නොවේ. කෙසේ වෙතත් අපට අතීතය නිවැරදි කිරීමට නොහැකි බැවින් වර්තමානය හෝ නිවැරදි කර ගැනීමේ උවමනාව තිබිය යුතු ය. ඒ සේද මාවතේ කතාන්දරයක් පිළිබඳව නොව. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් කතාවකි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLf3UgtjieFprCC1SbEqOytaZrHsyz7KAtyKoQogpvQi6nD2WkVRjKSEVqAxZpPg5-gumSpqrfMKTgdgUwuSR203WJ6yKnpcjInCMP1PYz1_lJe8HJt0v7BoDGLGwXer2uPJXtGTSkIVXK/s1600/Catoon+%25E0%25B6%2585%25E0%25B6%25AF+-+08.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLf3UgtjieFprCC1SbEqOytaZrHsyz7KAtyKoQogpvQi6nD2WkVRjKSEVqAxZpPg5-gumSpqrfMKTgdgUwuSR203WJ6yKnpcjInCMP1PYz1_lJe8HJt0v7BoDGLGwXer2uPJXtGTSkIVXK/s320/Catoon+%25E0%25B6%2585%25E0%25B6%25AF+-+08.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">එදා සහ අද දේශපාලන පරිණාමය</td></tr>
</tbody></table>
ශ්රීලංකාව, චීනය මෙන්ම වෙනත් රටවල් සමඟ ද සබඳතා පැවැත්වූ එක් ආකාරයක් ගැන සඳහන් කිරීමට මා සේද මාවත පෙන්වා දෙනු ලැබුවා. වර්තමානයේ දී එනම් මෙම කාලවකවානුවේ දී චීනය ශ්රී ලංකාව සමඟ අමුතුම ආකාරයේ සංවර්ධන මාවතක් සදාගෙන තිබෙනවා. චීනය අද අප රටට අති විශාල ලෙස ණය ලබා දේ. එය මුදලින් කොපමණද කියා පවසන්නට මා සතුව දැනට දත්ත නැති වුව ද, ඒ පිළිබඳව ඉදිරියේදී සවිස්තරාත්මකව ලිපියක් ලිවීමට මා අදහස් කර ඇත. සත්ය වශයෙන්ම මට සේද මාවත පිළිබඳ ඔබට දල අදහසක් දීමට අවැසි වුව ද වර්තමාන තත්ත්වය පිළිබඳව දැඩි උවමනාවකින් යුතුව කීමට අවැසිව ඇත. ඒ මක් නිසාද යත් දිනෙන් දින කුමන ආකාරයකින් අප රට තවත් රටක ගොදුරක් වීමේ අවදානමට ලක්වනවා සේම ලක්කරනවා ද වීම ය. සැබවින්ම එය 80 දශකයේ ඉන්දියානු ව්යාප්තවාදයට සමාන ස්වරූපයක් ගැනීමට ද බැරි නැත.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
රට තුළ යම් ඉදිකිරීම් ක්ෂේත්රයේ යම් දියුණුවක් වන බව මා මෙන්ම ඔබද පිළිගන්නා කරුණක්ය කියා සිතනවා. නමුත්, එහි යට සැඟවී ඇත්තේ කුමක් ද? සත්ය වශයෙන්ම පාලන පක්ෂය අද රටට වඩා තමා දියුණු වීමේ මාර්ගයක් සකසා ගැනීමකි. මා සමඟ උරන නොවන්න. හේතුව මා මන්ත්රී සහ ඇමති යන පිරිස් සංවර්ධනය කිරීමට ඇති රුචිය ගැන වඩා හොඳින් දන්නා අයෙකි. මන්ත්රීවරු විමධ්යගත අරමුදලින් ලැබෙන මුදලේ සිට විශේෂ සංවර්ධන ව්යාපෘති වෙනුවෙන් ලැබෙන මුදල් යනාදී සියල්ල හැකිනම් සතයක් නෑර ගසා කෑමේ උපේක්ෂා සහගත සිතුවිල්ලෙන් සිටී. නමුත්, තමන් තව දුරටත් දේශපාලනයේ රැදී සිටිය යුතු බැවින් එතනට නොවැටී, ජනතාව වෙනුවෙන් ටිකක් වීසිකර තමා වෙනුවෙන් ද යමක් කර ගනී. එනම් කෙටියෙන් කියනවානම් ජනතාව ගොනාට ඇන්ඳවීමකි. මේ පිළිබඳව කතා කිරීම මාතෘකාවෙන් ඉවතට තල්ලු වීමක් බැවින්, එය මෙතනින් අවසන් කරමි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBeGWT7BP_6DAcrGXY6gPVGuYFvKr2bDXVVj7LqiLrsL9sJsnWVx1sPNsoYSKAr9_ZQS0XcDRFu18CpiMfbpB8NhO2H2lEY8253LRQ-_yFqjx0tRXKl6kEW3JE0ZYN-OOlDNzs-UeXtn2T/s1600/%25E0%25B7%2583%25E0%25B7%259A%25E0%25B6%25AF+%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%258F%25E0%25B7%2580%25E0%25B6%25AD%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A+%25E0%25B6%2594%25E0%25B6%25B6%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25A7....+%25E0%25B6%25A0%25E0%25B7%2593%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%25BA+%25E0%25B7%2583%25E0%25B6%25B8%25E0%25B6%259F+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBeGWT7BP_6DAcrGXY6gPVGuYFvKr2bDXVVj7LqiLrsL9sJsnWVx1sPNsoYSKAr9_ZQS0XcDRFu18CpiMfbpB8NhO2H2lEY8253LRQ-_yFqjx0tRXKl6kEW3JE0ZYN-OOlDNzs-UeXtn2T/s320/%25E0%25B7%2583%25E0%25B7%259A%25E0%25B6%25AF+%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%258F%25E0%25B7%2580%25E0%25B6%25AD%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A+%25E0%25B6%2594%25E0%25B6%25B6%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25A7....+%25E0%25B6%25A0%25E0%25B7%2593%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%25BA+%25E0%25B7%2583%25E0%25B6%25B8%25E0%25B6%259F+%25281%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">පිටසක්වල ජීවියෙක් ආවොත්!</td></tr>
</tbody></table>
ඔබ පසුගිය කාලයේදී චීනයෙන් ලැබුණු මුදලින් කුමක්ද කළේ යන්න ගැන සිතුවාද? සංවර්ධනය!.... එම සංවර්ධනය පිළිබඳව ඉදිරියේදී මා දීර්ඝව ලිපියකින් විස්තර කරන බැවින් දැනට මා සරලව කියන්නම්. නොරොච්චෝලේ බලාගාරයක් ඉදිකිරීමට චන්ද්රිකා කුමාරතුංග ජනාධිපතිතුමිය තීරණය කරනුයේ ඇයගේ ධූර කාලයේ දී ය. ඉදිකිරීම සඳහා ජපානයට භාර දෙනු ලැබුව ද, විවිධ හේතු නිසා එය ක්රියාවට නැඟීමට නොහැකි විය. වර්තමානයේදී මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිතුමා විසින් එය ක්රියාවට නැංවීය. එහි වරදක් නැත. නමුත් වරදක් ද විය. ජපානයට දුන් ඉදිකිරීම චීනයට ලබා දුනි. එකක් නොව වරදවල් රාශියක් සිදුවිය. කෙසේ වෙතත් දැනට නොරොච්චෝලේ ක්රියාත්මක ය. චිනය විසින් තමරට තුළ භාවිත කළ බලාගාරයක කොටස් ද සහිතව අලුත්වැඩියාවකින් සහ නව තීන්ත ආලේපයකින් පසුව අලුත් ආම්පන්න කිහිපයක් ද සමගින් ලංකාවට (බාල)බලාගාරයක් තෑගි කිරී ය. එය අප රටේ බාල අයිටම් වලට (බාල තෙල්, බාල බෙහෙත්, බාල අපචාර....) දෙන ඉඩකඩ වැඩි නිසාදෝ කියා මට සිතේ. මා දන්නා පරිදි එම බලා ගාරය ක්රියාත්මක කළ දා පටන් දැනට 12 වතාවක් විවිධ හේතූමත අක්රිය තත්ත්වයන්ට භාජනය විය. කොහොම උණත් අප රටේ ජනතාව චීන නිෂ්පාදන සහ ජපන් නිෂ්පාදන සම්බන්ධයෙන් ඉතා හොඳ අවබොධයක් ඇති බව මා දනි. මෙම අනගි අවස්ථාව ද එකී අවබෝධයට කිසිදු ආකාරයේ හානියක් නොකරන බව මා හොඳින් විශ්වාස කරමි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
වර්තමානයේ බොහෝමයක් මං මාවත් ඉදිකිරීමේ කොන්ත්රාත්කරු චීනයේ සමාගමකි. ඔහුන් විසින් කරනුයේ තම රටින් මුදල් ණය වශයෙන් පොලියට ලබා දී කොන්දේසි ලෙස ප්රධාන කොන්ත්රාත්කරු තම රටේ ආයතනයකට පැවරීම ය. එහෙත් මෙම ප්රධාන කොන්ත්රාත්කරු විසින් අප රටේ මංමාවත් සාදනුයේ නැත. ඔහුන් කරනුයේ එහි පූර්ණ බලය සහ මෙහෙයවීම තමන් සතුව තබාගෙන, ශ්රී ලංකාවේ කොන්ත්රාත් සමාගම් වෙත ව්යාපෘතිය පැවරීම ය. සත්ය වශයෙන් මෙහි හාස්ය එය නොව, ඔහුන් අප රටේ සමාගමකට එහි ඉදිකිරීම ලබා දෙනුයේ සම්පූර්ණ ව්යාපෘති වටිනාකමින් හරි අඩක ට ආසන්න මුදලකට ය. එකී දේශීය සමාගම එම මුදලට සම්පූර්ණ ඉදිකිරීම ම ඇස්තමේන්තුගත ආකාරයටම කරනු ලබනුයේ නම්, ඇයි අප දෙගුණයක් චීනයට ගෙවන්නේ (තවද මෙම මුදලට ණය පොලියද එකතු විය යුතු ය). එය හරියට පරණ වෙළඳ දැන්වීමක වූ පැනඩෝල් සහ පැරසිටෝල් අතර වෙනස මෙනි. මෙම වැඩිපුර ගෙවන මුදල ගලාගෙන යනුයේ කා ළඟට ද?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4RGfAr-sIzqT37S_tB99d5CpxsYH09F_E93qjTCU9BcHhjB-lIQr49CXXmgDS7Y2DP9Y0WdMbPqRzlvlDha45FXsIShcGybA4vpcWUX33XqF4oQLNahAp-lipBqk7IPvGHAGevTKiqgv9/s1600/%E0%B7%83%E0%B7%9A%E0%B6%AF+%E0%B6%B8%E0%B7%8F%E0%B7%80%E0%B6%AD%E0%B7%99%E0%B6%B1%E0%B7%8A+%E0%B6%94%E0%B6%B6%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B6%A7....+%E0%B6%A0%E0%B7%93%E0%B6%B1%E0%B6%BA+%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B6%9F+(3).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4RGfAr-sIzqT37S_tB99d5CpxsYH09F_E93qjTCU9BcHhjB-lIQr49CXXmgDS7Y2DP9Y0WdMbPqRzlvlDha45FXsIShcGybA4vpcWUX33XqF4oQLNahAp-lipBqk7IPvGHAGevTKiqgv9/s320/%E0%B7%83%E0%B7%9A%E0%B6%AF+%E0%B6%B8%E0%B7%8F%E0%B7%80%E0%B6%AD%E0%B7%99%E0%B6%B1%E0%B7%8A+%E0%B6%94%E0%B6%B6%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B6%A7....+%E0%B6%A0%E0%B7%93%E0%B6%B1%E0%B6%BA+%E0%B7%83%E0%B6%B8%E0%B6%9F+(3).jpg" width="320" /></a>චිනයට අප රටේ බොහෝ ඉඩම් යටවී ඇත. උතුරු සහ නැගෙනහිර පලත්වල අක්කර ගණන් ඩෝල් සහ වෙනත් ආයතනවලට පවරා දීම මෙන්ම පසුගිය කාලවකවානුවේ ආන්දෝලනයකට තුඩු දුන් ගාලුමුවදොර හෙවත් ගොල් ෆේස් පිටිය, බණ්ඩාරනායක මහතාගේ පිළිරුවත් සමඟ චිනයේ හොටල් කර්මාන්තයේ යෙදී සිටින කැතික් (CATIC) ආයතනයට ලබා දීම ද පෙන්වා දිය හැකි ය. එපමණක් ද නොව සැටලයිට් සහ අභ්යවකාශ ගමන් ගැන ඉදිරියේදී කතා කිරීමට බොහෝ කරුණු එක් වේවි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මේ වර්තමානයේ චීනය සහ ශ්රී ලංකාව අතර ඇති සේද මාවතයි. නමුත් ශ්රී ලංකාවේ ආර්ථික කඩාවැටීම් හේතුවෙන් දැන් චිනය ද ණය මුදල් ලබා දීමේදී දෙවරකට වඩා වැඩියෙන් සිතයි. ඔහුන් සමහර ණය දීම් වලදී අමුතුම ආකාරයේ කොන්දේසි පනවයි. තම රටේ රක්ෂනායතනයක (චීනය) ණය මුදල සම්බන්ධයෙන් රක්ෂණය වීම, ආදී විවිධ කොන්දේසි මේ අතර පැන නගී. අප ආර්ථිකයේ දිනෙන් දින ගිලී යමින් සිටිය දී, වත්මන් පාලනය මේ කිසිදු දෙයක් පිළිබඳව නොදන්නා ආකාරයකින් කටයුතු කරනවා යනු රට මෙන්ම ජනතාවත් අඝාතයකට තල්ලු කර දැමීමකි. මෙම දූෂණය කරනු ලබන මුදල් සියල්ල ගෙවනුයේ රටේ සාමාන්ය ජනතාවය. ඔහුන් කෙසේ හෝ මෙම මුදල් ගෙවිය යුතු ය. නමුත්, ජනතාව කරුණු සියල්ල තවම අවබෝධකරගෙන නැති බව කිව යුතුමය.</div>
<div style="text-align: justify;">
1948 දී ද අප තුන්වන ලෝකයේ රටකි. තවද එසේ මය. අනාගතේ අපේ පරම්පරාවේ පුර්වජියන්ද එසේ විය යුතු ද?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><b>පසුවදන</b></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">අතීත චීන-ශ්රී ලංකා සබඳතා පිළිබඳ සඳහන් සෙල් ලිපියක් 1911 දී ගාල්ලේ ප්රාදේශීය ඉන්ජිනේරු එච් එම්. තොමලින් මහතා විසින් සොයා ගන්නා ලදී. දැනට එය ජාතික කෟතුකාගාරයේ ප්රදර්ශනය සඳහා තබා ඇත. එම සෙල් ලිපිය චීන, දමිළ සහ අරාබි යන භාෂා තුනෙන්ම සටහන් ඇත. 1409-පෙබරවාරි 2 වන දින ජූන් ලෝන් අධිරාජයාගේ පාලන සමයේ ඔහු විසින් ශ්රී ලංකාවට එවන ලද චෙන් හෝ නැමැති නියෝජිතයා ගේ දෙවනිවර පැමිණීමේදී කරවන ලද්දක් වන අතර, එය ශ්රී දන්ත ධාතූන් වහන්සේට ප්රදානය කළ බව කියැවේ. </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">රටක් තවත් රටකට ණය ලබා දීමේදී එය රාජ්ය මට්ටමින් ඇපවී සිදුවේනම් එහි රාජ්යයන් අතර අවබෝධය Sovereign Guaranty ලෙස හඳුන්වන අතර, ඒ සඳහා වෙනත් ආයතනයක සහතික කිරීමක් බලාපොරොත්තු නොවේ. නමුත් චීන ගනු දෙනු එතනට ද සීමා වී නැත. </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">චිනයේ ඉදිකිරීම් ආයතනයක් විසින් ගනු ලබන ශ්රී ලංකාවේ ව්යාපෘතියක් එහි ටෙන්ඩර්ර වටිනාකමින් අඩකට ආසන්න වටිනාකමකට ගලපා නව ටෙන්ඩරයක් මගින් දේශීය ආයතනයකට (ව්යාපෘතිය) ඉදිකිරීම් සදහා පවරනු ලැබේ. එනම් අත-පය නොසලවා එකී චීන ආයතනය ව්යායාපෘතියෙන් 40-45% ක ශුද්ධ ලාභයක් ලබයි. දේශීය ආයතනය ද 10-15% අතර ලාභයක් ලබයි. එවැනි ව්යාපෘතියට සත්ය වශයෙන් වැය වනුයේ ව්යාපෘතියට වෙන්වන මුදලින් 35-45% කට ආසන්න මුදලකි. චීන ව්යාපෘති බොහෝමයක් ම මෙසේය. වගකීමෙන් ලියමි. ඉදිරියේදී සංඛ්යා ලේඛන සමඟ එම ව්යාපෘති ඉදිරිපත් කරමි.</span></div>
</blockquote>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-69475780031144200032012-12-23T21:48:00.005+05:302012-12-24T00:04:29.529+05:302012 පෙබරවාරි මස තෙල් මිල වැඩි කර සතියක්!<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz0jcEReKH4pqrHnVFLZWgfuoo9wlo3xPDzAFPfY9xywvAW_6nz0CfyJBO_rG4bndkPO3m_JfAkxg5EbwjicrRVlmeOmi-G8n3zTDBaT9E1gqjPHucINznIgSsAwr8O-Fbz5V-FmfBOvij/s1600/%E0%B6%B4%E0%B7%99%E0%B6%B6%E0%B6%BB%E0%B7%80%E0%B7%8F%E0%B6%BB%E0%B7%93+%E0%B6%B8%E0%B7%83+%E0%B6%AD%E0%B7%99%E0%B6%BD%E0%B7%8A+%E0%B6%B8%E0%B7%92%E0%B6%BD+%E0%B7%80%E0%B7%90%E0%B6%A9%E0%B7%92+%E0%B6%9A%E0%B6%BB+%E0%B7%83%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B6%BA%E0%B6%9A%E0%B7%8A+(3).jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz0jcEReKH4pqrHnVFLZWgfuoo9wlo3xPDzAFPfY9xywvAW_6nz0CfyJBO_rG4bndkPO3m_JfAkxg5EbwjicrRVlmeOmi-G8n3zTDBaT9E1gqjPHucINznIgSsAwr8O-Fbz5V-FmfBOvij/s320/%E0%B6%B4%E0%B7%99%E0%B6%B6%E0%B6%BB%E0%B7%80%E0%B7%8F%E0%B6%BB%E0%B7%93+%E0%B6%B8%E0%B7%83+%E0%B6%AD%E0%B7%99%E0%B6%BD%E0%B7%8A+%E0%B6%B8%E0%B7%92%E0%B6%BD+%E0%B7%80%E0%B7%90%E0%B6%A9%E0%B7%92+%E0%B6%9A%E0%B6%BB+%E0%B7%83%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B6%BA%E0%B6%9A%E0%B7%8A+(3).jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">රට වෙනුවෙන් දිවි පිදූ මොහුද ජාතික වීරයෙකි</td></tr>
</tbody></table>
පසුගිය 14 වන දින (13 රාත්රී) පෙට්රල් ලීටරයක් රු 10 කින් ඉහළ දැමූ බව අප කවුරුත් දන්නා දෙයක්. නමුත් මහත් ආන්දෝලනයකට තුඩුදුන් 2012-02-12 දින තෙල් මිල ඉහළ දැමීම දැන් අපේ මතකයෙන් ඉවත් වීගෙන යයි. නමුත්, නැවත යුරෝප රටවල දැඩි සීතල කාලගුණය හටගෙනඇත. ඔහුන්ගේ තෙල් පරිභෝජනය ඉහළ යයි. මේ හේතුවෙන් ලෝක වෙළඳ පොළේ තෙල් මිල සැලකියයුතු ආකාරයට වෙනස් විය හැකි ය. එය නැවතත් අපට 2013 දැයට කිරුළ අවසන් වෙනවාත් සමඟ කුමනා ආකාරයක වේශයකින් හෝ කඩා පත් වීමේ හෝ කිරීමේ අවදානමක් ඇත. සත්තකින්මගිනි පොල්ලෙන් බැට කෑ මිනිසා කොරහේද කිඹුලන් දකී. එබැවින් සිතන්න බොහෝ දේ ඇත....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2012-02-10 දිනවලදී ඛනිජ තේල් අමාත්ය සුසිල් ප්රේම්ජයන්ත මහතා ඒ වන විටද ආණ්ඩුව විසින් සැලසුම් කරමින් සිටි තෙල් මිල ඉහළ දැමීම පිළිබඳවවිශේෂ ප්රවෘති නිවේදනය කරන්නට විය. එහිදී ඔහු පවසා සිටියේ යොරෝපීය රටවල ශීත කාල වකවානුව පවතින බැවින්, ඔහුන් වැඩිපුරතෙල් පරිභෝජනය කිරීම හේතුවෙන් ලෝක වෙළඳ පොළේ තෙල් සඳහා ඉල්ලුමත් තෙල් මිලත් ඉහළ යාම මීට ආසන්නම හේතුව බවය.එමෙන් ම කප්පන් ගැනීමෙන් නමක් දරා සිටින ඛනිජ තෙල් නියෝජ්ය සරණ ගුණවර්ධන මහතා පවසා සිටියේ තෙල් මිල ඉහළ දැමීමටඉරාකයට එරෙහිව පනවා ඇති සම්බාධක හේතුවෙන් ඉදිරි මාස 06 ක කාලයක් සැලකිල්ලට ගනිමින් තෙල් මිල ඉහළ දමන්න වන බවය.අපි දන්නා පරිදි සෑම වසරකම ඍතු වෙනස්වීම් ලොකයේ සිදුවේ. එය මේ වසරේ පමණක් අහම්බයෙන් සිදුවූවක් නොව. එබැවින් යුරෝපාප්රදේශවලට මේ දිනවල දැඩි ශීත කාලගුණයක් පවතී. තවද, මෙම වකවානුව අවසන් වූ පසු නැවත ලෝක වෙළඳපොළේ තෙල් මිල පහළබසී. ලෝක වෙළද පොළට අනුව අප රටේත් තෙල් මිල උච්චාවචනය වනුයේනම් අපිට ආණ්ඩුවක් කුමට ද?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcrylJL0VGQsTuina-uVRuFX6HJaCKtFjXPnQ3IOOuD0Wxuw-ClM6CQaPfxUAJhAoQXqytYmt-HvUsgiDNkMbEVSSiRoa4Ny4Pofz393SsVJdDOoCulG0YrP-UAsVOsxtyTxuJURqJPXmS/s1600/%E0%B6%B4%E0%B7%99%E0%B6%B6%E0%B6%BB%E0%B7%80%E0%B7%8F%E0%B6%BB%E0%B7%93+%E0%B6%B8%E0%B7%83+%E0%B6%AD%E0%B7%99%E0%B6%BD%E0%B7%8A+%E0%B6%B8%E0%B7%92%E0%B6%BD+%E0%B7%80%E0%B7%90%E0%B6%A9%E0%B7%92+%E0%B6%9A%E0%B6%BB+%E0%B7%83%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B6%BA%E0%B6%9A%E0%B7%8A+(4).jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcrylJL0VGQsTuina-uVRuFX6HJaCKtFjXPnQ3IOOuD0Wxuw-ClM6CQaPfxUAJhAoQXqytYmt-HvUsgiDNkMbEVSSiRoa4Ny4Pofz393SsVJdDOoCulG0YrP-UAsVOsxtyTxuJURqJPXmS/s320/%E0%B6%B4%E0%B7%99%E0%B6%B6%E0%B6%BB%E0%B7%80%E0%B7%8F%E0%B6%BB%E0%B7%93+%E0%B6%B8%E0%B7%83+%E0%B6%AD%E0%B7%99%E0%B6%BD%E0%B7%8A+%E0%B6%B8%E0%B7%92%E0%B6%BD+%E0%B7%80%E0%B7%90%E0%B6%A9%E0%B7%92+%E0%B6%9A%E0%B6%BB+%E0%B7%83%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B6%BA%E0%B6%9A%E0%B7%8A+(4).jpg" /></a>2012 පෙබරවාරී 02-12 මධ්යම රාත්රියේ (සුපුරුදු කාලහෝරාවේදී) සිට ඩීසල් ලීටරයක් රු 31 කින් ද, පෙට්රල් ලීටරයක් රු 12 කින් ද, භූමිතෙල්ලීටරයක් රු 35 කින් ද ඉහළ දමනු ලැබී ය. නමුත්, ඛනිජතෙල් අමත්යාංශය පවසනු ලැබුවේ මෙම මිල ඉහළ දැමීමෙන් උවද ඔහුන් ලාභයක්නොලබන බව ය. මේ අනුව ඩීසල් ලීටරයක් රු 115 ක් ද, පෙට්රල් ලීටරයක් රු 149 ක් ද, භූමිතෙල් ලීටරයක් රු 109 ක් ද, කට ද මිල තීරණයවිය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මේ අවස්ථාවේ බොරතෙල් බැරලයක මිල ඩොලර් 106 සිට 118 දක්වා ඉහළ නැග තිබුණු. එනම් 11% ක පමණ තෙල් ඉහළ යාමකි. (පසුගියනොවැම්බර් මාසය සැලකුවහොත් 22% ඉහළ යාමකි) එසේ නම් මේ 11% ක ඉහළ යාමටද දේශීය තෙල් මිල ඉහළ ගියේ. (නමුත්පෙබරවාරි 10 වන දින වන විටද අප රටට තෙල් ආනයනය කර තිබෙනුයේ බැරලය ඩෝලර් 106.62 ක ප්රමාණයක මුදලකට ය) රජයේආර්ථික පිළිවෙත්වල දෝෂ, වංචා දූෂණ ඉහළ යාම ආදී කරුණු මෙයට බලපෑවා නොවේද? රුපියල පාවීමට හැරීම හේතුවෙන් ඩොලරය පෙබරවාරි මස වන විට රු 119 ක් දක්වා ඉහළ ගොස් ඇත. තෙල් මිල ඉහළ යාමේ පණිවිඩය ජනතාව වෙත කාන්දු වීම වැළැක්වීම සඳහා දෝ “දැයට කිරුළ“ නැතිනම් “ණයට කිරුළ“ ප්රදර්ශනය තවත් දින කිහිපයකින් දික් කර තිබිණි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSZyT_LJ8BY4R0AzW4tUpSc7KazcmsH_o9ux0jKiww3BGEWzZqRdGNMmBHrN23ZekPK3ncxocdO-t5i-oruMY-fZ_DonAdD13uBHTrHzc74NsdE7aFF56Egc8nSMmNCY27XDbbNnCWOic2/s1600/%E0%B6%B4%E0%B7%99%E0%B6%B6%E0%B6%BB%E0%B7%80%E0%B7%8F%E0%B6%BB%E0%B7%93+%E0%B6%B8%E0%B7%83+%E0%B6%AD%E0%B7%99%E0%B6%BD%E0%B7%8A+%E0%B6%B8%E0%B7%92%E0%B6%BD+%E0%B7%80%E0%B7%90%E0%B6%A9%E0%B7%92+%E0%B6%9A%E0%B6%BB+%E0%B7%83%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B6%BA%E0%B6%9A%E0%B7%8A+(5).jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSZyT_LJ8BY4R0AzW4tUpSc7KazcmsH_o9ux0jKiww3BGEWzZqRdGNMmBHrN23ZekPK3ncxocdO-t5i-oruMY-fZ_DonAdD13uBHTrHzc74NsdE7aFF56Egc8nSMmNCY27XDbbNnCWOic2/s320/%E0%B6%B4%E0%B7%99%E0%B6%B6%E0%B6%BB%E0%B7%80%E0%B7%8F%E0%B6%BB%E0%B7%93+%E0%B6%B8%E0%B7%83+%E0%B6%AD%E0%B7%99%E0%B6%BD%E0%B7%8A+%E0%B6%B8%E0%B7%92%E0%B6%BD+%E0%B7%80%E0%B7%90%E0%B6%A9%E0%B7%92+%E0%B6%9A%E0%B6%BB+%E0%B7%83%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B6%BA%E0%B6%9A%E0%B7%8A+(5).jpg" /></a>කෙසේ වෙතත්, මේ සමගම සහ ඊට සමාන්තරව විදුලි සහ ගෑස් මිල ද බස් ගාස්තු ද රතු එළි දල්වන්න විය. රජය බස් හිමියන්ට ඩිසල් සහනයක් ලබා දෙන බව පැවසීම හේතුවෙන් බස් ගාස්තු වැඩි කිරීමක් හෝ වැඩ වර්ජනයකට යැමේ උවමනාවක් හෝ නැති බව සමස්ත ලංකා පෞද්ගලික බස් හිමියන්ගේ සමිති සම්මේලනයේ ලේකම් අංජන ප්රියන්ජිත් මහතා රජයේ රූකඩයක් වෙමින් පැවසී ය. නමුත් ලැබුණ කිසිදු ඩීසල් සහනයක් නොමැත. ලැබුණානම් එකී ප්රකාශය නිකුත් කිරීම හේතුවෙන් ඔහුට පමණක් යමක් ලැබි තිබීය යුතුය. නමුත් බස් වර්ජනයක් දියත් වූ අතර, මීට ප්රථම අවස්ථාවක දී ඩීසල් වැඩීවීම සහ (රු 8/- ක) මෙවර වැඩිවීම පාදක කර ගනිමින් 17.1% බස් ගාස්තු වැඩිවීමක් වර්ජකයන් ඉල්ලා තිබුණද ආණ්ඩුවේ තවත් කෝන්දේසි මත පෙබරවාරි 13 වන දින බස්ගාස්තු 20% කින් ඉහළ දැමීය. තවද ඩීසල් සහනාධාර ලැබෙ යැයි කියා ආණඩුවේ දෙබස් කී සමස්ත ලංකා පෞද්ගලික බස් හිමියන්ගේ සංගමය ද, තම බස්රථවල අදාළ බස්ගාස්තු මිල ඉහළ නැංවීය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මේ වන විට (ආ)තෙල් අමාත්ය සුසිල් ප්රෙම්ජයන්ත මහතා නැගෙනහිර යුරෝපයේ සංචාරයක ගියේ (13 වන දින) ඇත්තටම තමා කියූ පරිදිඑකී ප්රදේශවල ශීත කාලගුණයක් ඇතිද කියා බැලීමට දෝ යනුවෙන් හාස්ය උත්පාදනයක් ද එම දිනවල විය. ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂමහතා ද පෙබරවාරී 15 දින සිංගපූර් නිල සංචාරයක් බලා පිටත්ව යයි. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbCwudDeACaCtFxyQldXkYT4wgS9NvWjnX9VI3csIbUFiq1qtYroH4MgQYEyX2EZgEsAJlUD-zf_KFoJ0V64tYxxVyzIPsZ4nrP3FYWnTMI-AsxW6r9DSHTsUMVBPhSsUhgC_rAEyAfF8l/s1600/%25E0%25B6%2587%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25A7%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%2592+%25E0%25B6%25B4%25E0%25B7%258A%25E2%2580%258D%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2594.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbCwudDeACaCtFxyQldXkYT4wgS9NvWjnX9VI3csIbUFiq1qtYroH4MgQYEyX2EZgEsAJlUD-zf_KFoJ0V64tYxxVyzIPsZ4nrP3FYWnTMI-AsxW6r9DSHTsUMVBPhSsUhgC_rAEyAfF8l/s320/%25E0%25B6%2587%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25A7%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%2592+%25E0%25B6%25B4%25E0%25B7%258A%25E2%2580%258D%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2594.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">වෙඩි ප්රහාරයට ලක් වූ ඇන්ටනි ප්රනාන්දු මහතා</td></tr>
</tbody></table>
ධීවර සහ ජලජ සම්පත් අමාත්ය රාජිත මහතා ධීවරයින් හට භූමිතෙල් සහනාධාර ලබා දෙන බව පවසා සිටිය ද, පාලකයන් ගැන කිසිත් විශ්වාසයක් තැබිය නොහැකි බව දන්නා හලාවත ප්රදේශයේ ධීවරයන් විසින් පෙබරවාරී 15 දින උද්ඝෝෂණයක් දියත් කිරීය. ඔහුන්ගේ ප්රධාන සහ එකම අරමුණ ධීවර ජනතාවට ඉන්ධන මිල පහත දමා ගැනීම හෝ ඉන්ධන සහනයක් ලබා ගැනීම හෝ විය. නමුත්, උද්ඝෝෂණය අවසන් වූයේ තාලඩි ප්රදේශයේ පදිංචි ඇන්ටනි නැමැති ධීවරයෙකු පොලිස් විශේෂ කාර්ය බලකායේ නිලධාරියෙකු අතින් වෙඩි පහරකින් මරණයට පත් වීම ය. වෙඩි තැබීම සඳහා සඳහා නියෝග දී ඇතිතේ ද සහකාර පොලිස් අධිකාරිවරයෙකු විසින්.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මේ තෙල් මිල ඉහළ යාමට අමතරව ධීවරයන් ලැබූ ත්යාගයයි. දින දෙකක් පුරා පැවති උද්ඝෝෂණය 8 දෙනෙකු රෝහල් ගත කර,තිදෙනෙකු අසාධ්යය තත්වයට පත් කර, එක් අයෙකු ඝාතනය කර නිමා විය. ඇන්ටනි ප්රනාන්දු මහතා වෙඩි වැදී ගැහි ගැහී සිටියදී ඔහුව පයින් පාගා“තව ගණං කාරයෝ ඉන්නවානම් වරෙව්....“ කියා කෑමොර දී මට තරම් මර්දනයේ මිලේච්ඡත්වය දියත් විය. සත්ය වශයෙන්ම එහි මිලේච්ඡත්වය කොපමණද යත්, පෞද්ගලික විශ්රාම වැටුපට (සේවක අර්ථසාධක මුදල් වංචාවට) විරෝධය පළ කළ කටුනායක වැඩපලක සේවයකළ රෝෂේන් චානක මහතාවෙඩි වැදී රෝහලට ගෙන යෑමේදී ඔහුව නැවත කාරයෙන් ඇද දැමීම අපට සිහිගන්වයි. පාලකයන් තමාට එදිරි වන්නන්හට සිදුවනුයේ මෙය මැයි යන්න අපට පසක් කරනු වස් ඔහුන් උපරිම කටුතු කිරීය. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhgKF7hlrXYEEtfoKgZwROglWrybzQ2jWR3Bta9ulnHMMtq7-PjE27hyphenhyphenrQJOtg6gX8RIiSquXq6fZ5tCFiY1I0NGQDvE7sxmYXdaMaiAgSBTsJkzWUe1ABaBBBI15ucB3WEGe4u-k8q09a/s1600/%25E0%25B6%25B4%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25BB%25E0%25B7%2580%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25BB%25E0%25B7%2593+%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%2583+%25E0%25B6%25AD%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25BD%25E0%25B7%258A+%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25BD+%25E0%25B7%2580%25E0%25B7%2590%25E0%25B6%25A9%25E0%25B7%2592+%25E0%25B6%259A%25E0%25B6%25BB+%25E0%25B7%2583%25E0%25B6%25AD%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25BA%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%258A+%25281%2529.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhgKF7hlrXYEEtfoKgZwROglWrybzQ2jWR3Bta9ulnHMMtq7-PjE27hyphenhyphenrQJOtg6gX8RIiSquXq6fZ5tCFiY1I0NGQDvE7sxmYXdaMaiAgSBTsJkzWUe1ABaBBBI15ucB3WEGe4u-k8q09a/s320/%25E0%25B6%25B4%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25BB%25E0%25B7%2580%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25BB%25E0%25B7%2593+%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%2583+%25E0%25B6%25AD%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25BD%25E0%25B7%258A+%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25BD+%25E0%25B7%2580%25E0%25B7%2590%25E0%25B6%25A9%25E0%25B7%2592+%25E0%25B6%259A%25E0%25B6%25BB+%25E0%25B7%2583%25E0%25B6%25AD%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25BA%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%258A+%25281%2529.jpg" /></a>මියගිය ඇන්ටනි මහතා දෙදරු පියෙකු වූ අතර, මිය ගිය තම පියාගේ දෙපා මුල සිට කඳුළු වඟුරමන් අසරණ භාවයට පත් ඔහුගේ දරුවන් කියූ කතා ඇසූ විට ඔබ, වෙඩි තැබූ උන්ටත්, නියොග දුන් උන්ටත්, පාලකයන්ටත්, උන්ගේ මැවුන්ම්කාරයන්ටත් ශාප නොකරනු නොඅනුමාන ය. මෙහිදී ඝාතනයට ලක්වූ ඇන්ට නිමහතාට මෙන්ම පෙර ඝාතනය වූ රෝෂේන් චානක මහතාටත් පාලකයන් විසින් එකම විසදුම ලබා දුන් අතර, අවම වශයෙන් ඔහුන්ගේ අවසන් කටයුතු ද නිදහසේ කර ගැනීමට ඉඩ නොදීය. (පසුගිය කාලයේ සිසු උද්ඝෝෂණයේදී ද අභිරහස් ලෙස මරණයට පත් වූවා යැයි සැලකිය හැකි සිසුන් දෙදෙනා ගේ අවසන් කටයුතු සඳහා ද ආණ්ඩුවේ අත පෙවීම මීට ආසන්න ය) තවද, උණුසුම්කාරී වාථාවරණයේදී මේ වෙනුවෙන් වන්දි ගෙවනවා කියා මාධ්යයේ කෑ මොර දුන්නද ඔහුන්ගෙන් යැපෙන්නන් වෙන්වෙන් මෙතෙක් සාධාරණ වන්දියක් ගෙවා නැත.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
හලාවත ධීවරයන් දින කිහිපයක් ම මුහුදු යාමෙන් වැළකී සිටින ලද අතර, ධීවරයන්ට සහනයක් ලැබෙන තෙක් තමා ඔහුන් සමඟ සිටින බව හලාවත රදගුරු අති උතුම් වැලන්ස් මැන්දිස් හිමිපාණෝ පවසන ලදී. මේ අතර තෙල් මිල වැඩි වීමට එරෙහිව ජවිපෙ විසින් පෙබරවාරී 15 දින ද, එජාපය විසින් 17 වන දින ද විරෝධතා පා ගමනක් දියත් කිරීය. ජවිපෙ විසින් 15 දින කොළඹ දියත් කෙරුණු උද්ඝෝශනයටත්, එජාපය විසින් 17 දින කොටුව දුම්රියපොළ ඉදිරිපිට දී පල කළ විරෝධතා ව්යාපාරයටත් ජල සහ කඳුළු ගෑස් ප්රහාරයක් එල්ල කරමින් සුපුරුදු පරිදි එකී විරෝධතා කරුවන් විසුරුවා හැරීමට ආණ්ඩුව ක්රියා කරන ලද අතර, මහින්ද අබේසුන්දරගේ අයිටීඑන් විමසුම ගැන කිවයුතු වචන මිහිපිට සොයා ගත නොහැක.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpwyGtBBVSkM0C3WIYUCxfpWEBonKZU013asRkLgXW2W8hVDAaIbthijmvHj-4CUYu-oz4h8MARWMDxqvFckkiNU-WQ24JZalXYlT4Oz-bPasGnbpkmlnxlH_zTKjp4-fCabKWVCY2QVId/s1600/%25E0%25B6%25B4%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25BB%25E0%25B7%2580%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25BB%25E0%25B7%2593+%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%2583+%25E0%25B6%25AD%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25BD%25E0%25B7%258A+%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25BD+%25E0%25B7%2580%25E0%25B7%2590%25E0%25B6%25A9%25E0%25B7%2592+%25E0%25B6%259A%25E0%25B6%25BB+%25E0%25B7%2583%25E0%25B6%25AD%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25BA%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%258A+%25286%2529.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpwyGtBBVSkM0C3WIYUCxfpWEBonKZU013asRkLgXW2W8hVDAaIbthijmvHj-4CUYu-oz4h8MARWMDxqvFckkiNU-WQ24JZalXYlT4Oz-bPasGnbpkmlnxlH_zTKjp4-fCabKWVCY2QVId/s320/%25E0%25B6%25B4%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25BB%25E0%25B7%2580%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25BB%25E0%25B7%2593+%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%2583+%25E0%25B6%25AD%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25BD%25E0%25B7%258A+%25E0%25B6%25B8%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25BD+%25E0%25B7%2580%25E0%25B7%2590%25E0%25B6%25A9%25E0%25B7%2592+%25E0%25B6%259A%25E0%25B6%25BB+%25E0%25B7%2583%25E0%25B6%25AD%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25BA%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%258A+%25286%2529.jpg" /></a>ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා සිංගපූර් නිල සංචාරය නිම කොට 17 දින සවස යළි දිවයින ට පැමිණේ. සහන ලබා නොදෙනවානම් පාන් මිල ද වැඩි කිරීමට සිදුවන බව සමස්ත ලංකා බේකරි හිමියන්ගේ සංගමය 17 වන දින ප්රකාශයක් නිකුත් කරනලද අතර, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස පෙබරවාරී 24 දින වන විට පාන් රු 05 කින් සහ අනෙකුත් බේකරි නිෂ්පාදන ද මිල ඉහළ නංවන ලදී. තවද මේ දිනවල “ඉන්ධන මිල, විදුලිබිල සහ බස්ගාස්තු වහා අඩුකරන ලෙස ආණ්ඩුවට බලකරමු.“ යනුවෙන් කරුණු සඳහන් අත්පත්රිකාවක් ජවිපෙ විසින් බෙදා හරිමින් තිබිණ. “තෙල් මිලඅඩු කර, සේවක වැටුප් ඉහළ දැමීමට“ බල කරන උද්ඝෝෂණයක් කරන බව පවසමින් අන්තර් සමාගම් සේවක සංගමය මාධ්ය ප්රකාශයක් දමේ දිනවල කරනු ලැබීය. නමුත් කිසිවක් නොහඳුන, ජනතාව කියනා දෙයක් නොඅසන, පාලන පංතිය තම මුනිවත රැකගනිමින් පෙබරවාරී මස ද ගෙවා දැමීය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
දැන් 2012 වසර ද ගෙවා අවසන් ය කීවොත් සත්යාසන්න ය. මාස ගණනක් ගතවූ එකී සිද්ධි දාමය ජනතාව කෙරෙන්ද තුරන් වෙමින් පවතී. අප අමතක කරන, අපට අමතක වන තරමට ඔවුහු අපව තවත් පීඩාවට පත් කරවි. මේ කියනුයේ තෙල් මිල ගැන ම නොව. අත දිගු කළ හැකි - අතැඟිලිවලට ගුලි කළ හැකි සෑම දෙයකින්මය ඔහුන් අපව සූරා දමාවි. අපද අත දිගහැර අතඟිලි ගුලිකර පහරක් එල්ල නොකරන්නේ නම්, අපිත් අපෙන් පසුව අපේ දූ පුතුන්ද නොවිදිනා දුකි විදීවි. අපිට තැනිය නොහැකි වූ හෝ අපි උත්සාහ නොකළ සමාජ වටපිටාවක් සැකසීමට ඔහුන්ගෙන් සමහරෙක් ද උත්සාහ කරාවි....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><b>පසුවදන</b></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">එකම රටේ තෙල් වෙළදාමෙන් IOC සමාගම මිලියන 957 ක පමණ මුදලක් 2011 දී ලාභ ලබන විට තෙල් සංස්ථාව පාඩු ලබනබව මන්තරයක් සේ ජප කරයි. ඔහුන් රුපියල් බිලියන ගණනක පාඩුවන බව කියයි. </span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">තෙල් සංස්ථාවෙන් ගෑස් නිකුත් කරන්න යැයි කියා, ෆවුසි මහතාගේ (ආ)තෙල් ඇමති කාලයේ ගෙන ආ යන්ත්ර-සූත්ර සපුගස්කන්දේ දිරාපත්වෙමින් පවතී. </span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">2012 ඔයාමඩුවේ පවත්වන ලද දැයට කිරුළ ප්රදර්ශනයට ඛනිජ තෙල් සංස්ථාවේ කුටිය සඳහා රු ලක්ෂ 50 පමණ වැය වී ඇති අතර,ප්රදර්ශනය අවසානයේදී කුටියේ තිබූ උපකරණ අතුරුදහන් වී ඇත. බොහෝවිට (පිට)සක්වල ජීවීන් විසින් ගෙන ගොස් ඇත. </span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">2012 අය-වැයේදී රුපියල 3% කින් පහත දැමූ අතර, මහ බැංකුව විසින් ඩොලර් සංචිත භාවිත කරමින් රුපියලේ අගය ස්ථාවරයක පවත්වාගැනීම 2012 පෙබරවාරී 08 දිනෙන් පසුව අතහැර, වෙළඳපොළ අනුව ඩොලරයේ මිල තීරණය වීමට ඉඩ හරින ලදී. මෙයද දේශීය තෙල් මිල සඳහා ඍජුවම බලපෑවේ ය.</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizgqqXH0BzaFDFKptb5A-RVrNnGT7NEeDvybzMEQl0272OM-GAqF6nnD7B1jISpkCVxLWYz_m1r2Kx3rD8_qWpzm747WQLlbVbCqNz7fvBcjfxayTyViJdKv9v5gLcaEN55pRsYIx0aHZu/s1600/%25E0%25B6%25B4%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25A7+%25E0%25B7%2583%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%258A%25E0%25B7%2580%25E0%25B6%25BD+%25E0%25B6%25BA%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizgqqXH0BzaFDFKptb5A-RVrNnGT7NEeDvybzMEQl0272OM-GAqF6nnD7B1jISpkCVxLWYz_m1r2Kx3rD8_qWpzm747WQLlbVbCqNz7fvBcjfxayTyViJdKv9v5gLcaEN55pRsYIx0aHZu/s400/%25E0%25B6%25B4%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25A7+%25E0%25B7%2583%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%258A%25E0%25B7%2580%25E0%25B6%25BD+%25E0%25B6%25BA%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F.jpg" /></a></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">මේ දිනවල අභ්යවකාශ යානා ගැන පුළුල් ප්රචාරයක් මාධ්යායද භාවිත කරමින් සමාජගත කිරීමට පාලකයින් විසින් වෙර දරනු ඇත. එය රටේ දැනට පවතින ප්රශ්න කෙරෙහි ඇති ජනතා අවධානය වෙනත් දිශාවකට තල්ලු කිරීම උදෙසා සද්භාවයෙන් ගත්තාවූ තීරණයකි.</span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">මායාවරුන්ගේ ලෝක විනාශය සංකල්පයද ඔහුන්ට මහඟු අස්වැසිල්ලකි. දෝෂාභියෝගය, තෙල් වැඩිවීම්.... ගැන නොව දැන් ජනතාවට කතා කිරීමට මාතෘතා දී ඇත. මේ මහඟු කටයුත්තේ මාධ්ය සටනට පණ පෙවූ ඩයස් අලහප්පෙරුම මහතාට අවසානයේ සිදුවූයේ රජයේ මනංකල්පිත පිටසක්වල යානය තම වසමේ ම ගොඩබා පිරවුම්හලකින් තෙල් ගැසීමට ය.</span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">(කතාවක් පැතිරවීමට ය) ඒ අනුව පෙට්රල් මිල වැඩි කරනු ලැබුවේ (පිට)සක්වල යානා අපගේ පිරවුම්හලකින් තෙල් ගැනීම අඩපණ කරන්න යැයි හාස්යයට ලක් කළ හැකි ය. අවසානයේ බලන විට (පිට)සක්වල ජීවියාද, මායාවරුද, උල්කාද.... උන්ගේ ගැලවුම්කාරයෝ වී ඇත. </span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<br />
ඔබටද <span style="text-align: justify;">බොහෝ දේ සිතීමට ඇත.... මගේ අතපසුවීම්ද තිබිය හැක....</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaJ1bvnFU_a22XcHogh5KkpP4tvfOVEnBUgwWh6R58dwrPzPxKOBExNGu47Cl-nBGnufDqARm7JL1mfWyVTJ5-eYUs82_oHedrP2omCGaSHH5B2L59gDakj1-vbJ_i7ZQF5VDpa-k4iGWn/s1600/%E0%B6%B4%E0%B7%99%E0%B6%B6%E0%B6%BB%E0%B7%80%E0%B7%8F%E0%B6%BB%E0%B7%93+%E0%B6%B8%E0%B7%83+%E0%B6%AD%E0%B7%99%E0%B6%BD%E0%B7%8A+%E0%B6%B8%E0%B7%92%E0%B6%BD+%E0%B7%80%E0%B7%90%E0%B6%A9%E0%B7%92+%E0%B6%9A%E0%B6%BB+%E0%B7%83%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B6%BA%E0%B6%9A%E0%B7%8A+(8).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaJ1bvnFU_a22XcHogh5KkpP4tvfOVEnBUgwWh6R58dwrPzPxKOBExNGu47Cl-nBGnufDqARm7JL1mfWyVTJ5-eYUs82_oHedrP2omCGaSHH5B2L59gDakj1-vbJ_i7ZQF5VDpa-k4iGWn/s320/%E0%B6%B4%E0%B7%99%E0%B6%B6%E0%B6%BB%E0%B7%80%E0%B7%8F%E0%B6%BB%E0%B7%93+%E0%B6%B8%E0%B7%83+%E0%B6%AD%E0%B7%99%E0%B6%BD%E0%B7%8A+%E0%B6%B8%E0%B7%92%E0%B6%BD+%E0%B7%80%E0%B7%90%E0%B6%A9%E0%B7%92+%E0%B6%9A%E0%B6%BB+%E0%B7%83%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B6%BA%E0%B6%9A%E0%B7%8A+(8).jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="color: red;">මා විසින් මීට පෙර පල කළ මගේ post එක අත් වැරැදීමකින් මැකී ගියා. එය නැවත පල කිරීමකි මේ. ඔබ විසින් එවන ලද කොමන්ට් වලින් කොටසක් පමණක් google වලින් සොයා ගනු ලැබූ අතර එය මේ ආකාරයෙන් පල කරමි.</span><br />
<span style="color: red;"><br /></span>
<span style="color: red;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0000ee; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; text-align: left; text-decoration: underline;">පෙර ලිපිය</span><br />
<span style="color: #0000ee; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; text-align: left; text-decoration: underline;"><a href="http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:S41iWjHIw0gJ:yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html+&cd=1&hl=en&ct=clnk&gl=lk" target="_blank">http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:S41iWjHIw0gJ:yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html+&cd=1&hl=en&ct=clnk&gl=lk</a></span></div>
<h4 style="color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 30px; font-weight: normal; margin: 1em 0px 0px; position: relative; text-align: start;">
<span style="background-color: white;">19 comments:</span></h4>
<div class="comments-content" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-bottom: 16px; text-align: start;">
<div id="comment-holder">
<div id="bc_0_20C" kind="c">
<div id="bc_0_20CT">
<div class="comment-thread" id="bc_0_19T" kind="r" style="margin: 8px 0px;" t="0" u="0">
<ol id="bc_0_19TB" style="list-style-type: none; padding: 0px;">
<li class="comment" id="bc_0_1B" kind="b" style="margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="http://img2.blogblog.com/img/b36-rounded.png" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c3976093609980349764" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_1M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/12092927588388791718" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">මුදියන්සේ</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355665444023#c3976093609980349764" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 16, 2012 7:14 PM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_1MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">නියම අර්තදැක්වීමක්, ලංකාවේ අපිට හැම එකම මත්ක තියන සති දෙකේ තියරියට අනුව මේ හැම එකම සති දෙකෙන් අමතකව යනු ඇත. නැවත රජය හොද වෙනු ඇත. චන්දයක් ලන් වෙද්දී නැවත කොටි ගැන, පරණ සිතියම් , හා බෝම්බ ගැන කතා කර කතිරයා අනිවාර්යෙන් ගසා ගනු ඇත.<br /><br />තෙල් මිල වැඩීවීම අමතක කරව්න්ට , කොළඹ පාරවල් වල රෑට තියන රේස්ද, පාර්වල් වල දකින රේස් කාරද ( වැරදීමකි, ගෝ කාර්ට් විය යුතුය ) වලින් ආතල් සපයනවා ඇත.</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_1MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_1BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
<span id="bc_0_1b+seedCjB_D" kind="d" style="background-color: white;"></span><br />
<div class="comment-thread inline-thread" id="bc_0_0T" kind="t" style="margin: 8px 0px; padding: 0.5em 1em;" t="0" u="0">
<span id="bc_0_1b+seedCjB_D" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_0TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-arrow" id="bc_0_0TA" style="background-attachment: scroll; background-image: url(data:image/png; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 6px; margin: 0.3em; overflow: visible; padding-right: 4px; width: 7px;"></span><span class="thread-count" id="bc_0_0TN"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; text-decoration: initial;" target="_self">Replies</a></span></span></span><br />
<div class="thread-dropContainer thread-expanded" id="bc_0_0TD">
<span id="bc_0_1b+seedCjB_D" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_0TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_0TN"><span class="thread-drop"></span></span></span></span></div>
<span id="bc_0_1b+seedCjB_D" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_0TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_0TN">
</span></span><br />
</span><br />
<ol class="thread-chrome thread-expanded" id="bc_0_0TC" style="list-style-type: none; padding: 0px;"><div>
<span id="bc_0_1b+seedCjB_D" kind="d" style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li class="comment" id="bc_0_0B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span id="bc_0_1b+seedCjB_D" kind="d" style="background-color: white;"><img src="http://lh5.googleusercontent.com/-eYz9o_CUKos/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAQU/ft6U_8iZdM8/s512-c/photo.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<span id="bc_0_1b+seedCjB_D" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="comment-block" id="c8758186353769628974" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_0M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<cite class="user blog-author" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/11909359497793522165" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Nirmala Madushani</a></cite><span class="icon user blog-author" style="background-image: url(data:image/png; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; font-weight: bold; height: 18px; margin: 0px 0px -4px 6px; width: 18px;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355665821781#c8758186353769628974" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 16, 2012 7:20 PM</a></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_0MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
ඔබ නිවැරැදියි.... මිනිසුන් මෙවන් දෑ අමතක කරන හෝ අමතක වෙන හෝ නිසා සිහිකැඳවීමක් කරන්න සිතුවා....</div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_0MN" kind="m"></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_0BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_0B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</span></li>
<span id="bc_0_1b+seedCjB_D" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_1b+seedCjB_D" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="continue" id="bc_0_0I" kind="ci" style="border-top-color: rgb(119, 119, 119); border-top-style: solid; border-top-width: 2px; cursor: pointer;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; display: block; font-weight: bold; padding: 0.5em; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></div>
</span></ol>
<span id="bc_0_1b+seedCjB_D" kind="d" style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div class="comment-replybox-thread" id="bc_0_0T_box" style="margin-top: 5px;">
</div>
<span id="bc_0_1b+seedCjB_D" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_1b+seedCjB_D" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_1B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_3B" kind="b" style="margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitLYX_RSOhAvi4lrLNhiDD878d9XYkbzD7cTIh5zbHLraO_LqsXOWFVag4-QrnyY8ce3_vmniHyZDVPBKDaHNtfNCuBHiG5WsxO4UszjAN48vvmiCYzvQMLKiJERw0quyup0fSEc1c4jyl/s45/sri-lanka.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c4472214299607593210" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_3M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/14447400405182374114" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">desh දේශ්</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355669053115#c4472214299607593210" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 16, 2012 8:14 PM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_3MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">ඇත්තය, අයවැය අමතක කරන්නට වැලිකඩට නිව්ස් ගෙනාවාය. කාලෙන් කාලෙට මොනවා හරි උලුප්පලා පෙන්නනවාය.<br /><br />අපේ හාමුදුරුවනේ මට මීට වඩා පඩි වැඩි කරන්නට බෑ කිව්වහම මිනිස්සුන්ට හිත උනුවී කදුලු ගලනවාය. තෙල් මිලට නම් අවුලක්ම නැතිය. ගමේ ගොඩේ ලාම්පුව පත්තු කරන්නට භූමි තෙල් ගෙනියන කෙනාගෙ සිට බහුතරයක් ලෝක වෙළදපොලේ තෙල් මිල යනු මැජික් එකක් කියා සිතනවාය. උන් කියනා ඔනෑ කෙප්පයක් හිස් මුදුනින්ම පිලිගන්නවාය.<br /><br />දැන් මාස තුනක පමන සිට එක්වරම ආර්ථික තත්වය පලටම බැස ඇත. නමුත් ටීවී චැනල් වලින් සියල්ල යතා තත්වයට පත් කරනවාය. දැන් මිනිසුන් සිතන්නේ මහින්ද අබේසුන්දරගේ සිතින්ය, දකින්නේ සුදර්මන්ලාගේ ඇසින්ය.<br /><br />කාර් රේස් බලනවා හැර කුමක් කරන්නද.</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_3MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_3BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
<span id="bc_0_3b+seedCjCBD" kind="d" style="background-color: white;"></span><br />
<div class="comment-thread inline-thread" id="bc_0_2T" kind="t" style="margin: 8px 0px; padding: 0.5em 1em;" t="0" u="0">
<span id="bc_0_3b+seedCjCBD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_2TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-arrow" id="bc_0_2TA" style="background-attachment: scroll; background-image: url(data:image/png; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 6px; margin: 0.3em; overflow: visible; padding-right: 4px; width: 7px;"></span><span class="thread-count" id="bc_0_2TN"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; text-decoration: initial;" target="_self">Replies</a></span></span></span><br />
<div class="thread-dropContainer thread-expanded" id="bc_0_2TD">
<span id="bc_0_3b+seedCjCBD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_2TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_2TN"><span class="thread-drop"></span></span></span></span></div>
<span id="bc_0_3b+seedCjCBD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_2TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_2TN">
</span></span><br />
</span><br />
<ol class="thread-chrome thread-expanded" id="bc_0_2TC" style="list-style-type: none; padding: 0px;"><div>
<span id="bc_0_3b+seedCjCBD" kind="d" style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li class="comment" id="bc_0_2B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span id="bc_0_3b+seedCjCBD" kind="d" style="background-color: white;"><img src="http://lh5.googleusercontent.com/-eYz9o_CUKos/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAQU/ft6U_8iZdM8/s512-c/photo.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<span id="bc_0_3b+seedCjCBD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="comment-block" id="c6632947375824666280" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_2M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<cite class="user blog-author" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/11909359497793522165" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Nirmala Madushani</a></cite><span class="icon user blog-author" style="background-image: url(data:image/png; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; font-weight: bold; height: 18px; margin: 0px 0px -4px 6px; width: 18px;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355669827278#c6632947375824666280" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 16, 2012 8:27 PM</a></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_2MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
සත්තකින්ම, අද සමාජයේ විවේචනයට ලක්වෙන කුමක් හෝ වෙන විට එහි අවධානය වෙනස් කරන්න විවිධ උපක්රම භාවිත කරනවා. බොහෝ ජනතාව එයට අසුවෙනවා.</div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_2MN" kind="m"></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_2BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_2B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</span></li>
<span id="bc_0_3b+seedCjCBD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_3b+seedCjCBD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="continue" id="bc_0_2I" kind="ci" style="border-top-color: rgb(119, 119, 119); border-top-style: solid; border-top-width: 2px; cursor: pointer;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; display: block; font-weight: bold; padding: 0.5em; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></div>
</span></ol>
<span id="bc_0_3b+seedCjCBD" kind="d" style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div class="comment-replybox-thread" id="bc_0_2T_box" style="margin-top: 5px;">
</div>
<span id="bc_0_3b+seedCjCBD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_3b+seedCjCBD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_3B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_5B" kind="b" style="margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ5cAsLmCi8W3oWLLUxaoO6cFC3JasGywc-a9F9aLhy6NKLzYkPBdbwR_kAOCI8xsGUcD0NiYZuADIRUloG4NqcxLB7PFJ-KzAcQSl-NYNZXyi3bJ7R97SPICApx9YFsXIvVlnijJPvJwh/s45/penhand.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c9149522459677105301" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_5M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/17770690110218663215" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">තිසර</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355716334731#c9149522459677105301" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 17, 2012 9:22 AM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_5MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">නිතර අමතක වන අපට මෙවැනි දෑ නැවත මතක් කරදීමද, ඒ හා සම්බන්ධ ප්රධාන සිදුවීම්, අතුරු කතා මතක් කරදීමද ඉතා අගය කල යුතුය. මන්තර ජප කරනවාට වඩා, සාධක සහිතව (පසුවදන ) ඔබ මතුකරන කරුණු ලිපියේ වටිනාකම වැඩි කරයි.</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_5MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_5BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
<span id="bc_0_5b+seedCjCDD" kind="d" style="background-color: white;"></span><br />
<div class="comment-thread inline-thread" id="bc_0_4T" kind="t" style="margin: 8px 0px; padding: 0.5em 1em;" t="0" u="0">
<span id="bc_0_5b+seedCjCDD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_4TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-arrow" id="bc_0_4TA" style="background-attachment: scroll; background-image: url(data:image/png; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 6px; margin: 0.3em; overflow: visible; padding-right: 4px; width: 7px;"></span><span class="thread-count" id="bc_0_4TN"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; text-decoration: initial;" target="_self">Replies</a></span></span></span><br />
<div class="thread-dropContainer thread-expanded" id="bc_0_4TD">
<span id="bc_0_5b+seedCjCDD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_4TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_4TN"><span class="thread-drop"></span></span></span></span></div>
<span id="bc_0_5b+seedCjCDD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_4TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_4TN">
</span></span><br />
</span><br />
<ol class="thread-chrome thread-expanded" id="bc_0_4TC" style="list-style-type: none; padding: 0px;"><div>
<span id="bc_0_5b+seedCjCDD" kind="d" style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li class="comment" id="bc_0_4B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span id="bc_0_5b+seedCjCDD" kind="d" style="background-color: white;"><img src="http://lh5.googleusercontent.com/-eYz9o_CUKos/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAQU/ft6U_8iZdM8/s512-c/photo.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<span id="bc_0_5b+seedCjCDD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="comment-block" id="c2774212837442889351" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_4M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<cite class="user blog-author" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/11909359497793522165" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Nirmala Madushani</a></cite><span class="icon user blog-author" style="background-image: url(data:image/png; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; font-weight: bold; height: 18px; margin: 0px 0px -4px 6px; width: 18px;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355717108317#c2774212837442889351" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 17, 2012 9:35 AM</a></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_4MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
ඔව්, සාධක නැතිව කතාවක් පමණක් කිවහොත් එය තවකෙනෙකුගේ බුද්ධිය අවධිකරන්න සමත් නොවේ යැයි මා සිතනවා.</div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_4MN" kind="m"></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_4BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_4B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</span></li>
<span id="bc_0_5b+seedCjCDD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_5b+seedCjCDD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="continue" id="bc_0_4I" kind="ci" style="border-top-color: rgb(119, 119, 119); border-top-style: solid; border-top-width: 2px; cursor: pointer;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; display: block; font-weight: bold; padding: 0.5em; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></div>
</span></ol>
<span id="bc_0_5b+seedCjCDD" kind="d" style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div class="comment-replybox-thread" id="bc_0_4T_box" style="margin-top: 5px;">
</div>
<span id="bc_0_5b+seedCjCDD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_5b+seedCjCDD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_5B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_7B" kind="b" style="margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="http://img2.blogblog.com/img/b36-rounded.png" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c8012485675613215405" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_7M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/03182269868042808524" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">mahima rajapakse</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355721759749#c8012485675613215405" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 17, 2012 10:52 AM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_7MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">ලෝක වෙළඳ පොලේ තෙල් මිල ලංකාවේ දේශීය තෙල් මිලට බලපාන බව ඇත්ත.දැන් මෙතන හරිම විහිලුව වෙන්නෙ ඒක ලෝක වෙළඳ පොලට අනුපාතික නොවීම,ඒ කියන්නෙ ලෝකෙ තෙල් මිල ඉහල ගියත් පහල ගියත් ලංකාවෙ තෙල් මිල උඩට යන එක.මම නම් යෝජනා කරන්නේ ලෝක වෙළඳපොල මිලට අනුරූපීව ලංකාවේ තෙල් මිල තීරණය වන මිල සූත්රයක්.නැත්නම් දේශීය ඉල්ලුමෙන් හරි අඩක් සඳහා hedge කරන්න පුලුවන්.මොකද එතකොට කලින් වතාවට වඩා බලපෑම අඩුයි.</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_7MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_7BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
<span id="bc_0_7b+seedCjCFD" kind="d" style="background-color: white;"></span><br />
<div class="comment-thread inline-thread" id="bc_0_6T" kind="t" style="margin: 8px 0px; padding: 0.5em 1em;" t="0" u="0">
<span id="bc_0_7b+seedCjCFD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_6TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-arrow" id="bc_0_6TA" style="background-attachment: scroll; background-image: url(data:image/png; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 6px; margin: 0.3em; overflow: visible; padding-right: 4px; width: 7px;"></span><span class="thread-count" id="bc_0_6TN"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; text-decoration: initial;" target="_self">Replies</a></span></span></span><br />
<div class="thread-dropContainer thread-expanded" id="bc_0_6TD">
<span id="bc_0_7b+seedCjCFD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_6TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_6TN"><span class="thread-drop"></span></span></span></span></div>
<span id="bc_0_7b+seedCjCFD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_6TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_6TN">
</span></span><br />
</span><br />
<ol class="thread-chrome thread-expanded" id="bc_0_6TC" style="list-style-type: none; padding: 0px;"><div>
<span id="bc_0_7b+seedCjCFD" kind="d" style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li class="comment" id="bc_0_6B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span id="bc_0_7b+seedCjCFD" kind="d" style="background-color: white;"><img src="http://lh5.googleusercontent.com/-eYz9o_CUKos/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAQU/ft6U_8iZdM8/s512-c/photo.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<span id="bc_0_7b+seedCjCFD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="comment-block" id="c1621776583293309682" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_6M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<cite class="user blog-author" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/11909359497793522165" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Nirmala Madushani</a></cite><span class="icon user blog-author" style="background-image: url(data:image/png; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; font-weight: bold; height: 18px; margin: 0px 0px -4px 6px; width: 18px;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355730791976#c1621776583293309682" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 17, 2012 1:23 PM</a></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_6MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
රජය ජනතාවාදී වනවානම්.... ජනතාව ගැන සිතයි.</div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_6MN" kind="m"></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_6BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_6B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</span></li>
<span id="bc_0_7b+seedCjCFD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_7b+seedCjCFD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="continue" id="bc_0_6I" kind="ci" style="border-top-color: rgb(119, 119, 119); border-top-style: solid; border-top-width: 2px; cursor: pointer;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; display: block; font-weight: bold; padding: 0.5em; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></div>
</span></ol>
<span id="bc_0_7b+seedCjCFD" kind="d" style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div class="comment-replybox-thread" id="bc_0_6T_box" style="margin-top: 5px;">
</div>
<span id="bc_0_7b+seedCjCFD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_7b+seedCjCFD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_7B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_8B" kind="b" style="margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="http://4.bp.blogspot.com/-97PkWXR06VA/UBbB6RWiaJI/AAAAAAAAAD4/ap0q6dW0eVI/s45/Untitled-1..jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c5348635888694165444" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_8M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/04672931359184934866" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">ළිහිණි</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355733535164#c5348635888694165444" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 17, 2012 2:08 PM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_8MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">අපේ රටේ පාලකයෝ ජනතාවට ටොක්ක අනින්නේ ඔළුව අතගාලා... දැන් පෙන්වන අලුත්ම ජවනිකාව රට පුරාම පෙනෙනෙ පාට පාට එළි. මින්නිස්සු කට ඇරගෙන උඩ බලාගෙන ඉන්න අස්සෙ තෙල් මිල උස්සලා.තෙල් මිල වැඩි උනා කියන්නෙ එදිනෙදා පරිභෝජනය වෙන හැම භාණ්ඩයකම මිළ වැඩි වෙනවායි කියන එකනේ.කොටින්ම තව ටික දවසකින් නොමිලේම මැහි තෙල් ටිකකුත් දෙයි..ජීවත් වෙන්න අමාරු නම් මැරිලා යමල්ලා කියලා..</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_8MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_8BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_8B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_9B" kind="b" style="margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="http://lh5.googleusercontent.com/-ebfre16tSFw/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAADo/g6SQZie9YZA/s512-c/photo.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c2856066403844056196" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_9M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/10747561896925799888" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Gayani Wedage</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355740006999#c2856066403844056196" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 17, 2012 3:56 PM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_9MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">සම්පුර්ණ ඇත්ත ඔබ කියලා තියෙන්නේ.මිනිස්සු හරි සංවේදීයි.ඒ සංවේදි මිනිසා රැවටිම මහා පාපයකි.තමන්ගේ දරුවන් විතරක් නලවලා මදි.රටක දරුවන් වැළපෙද්දී.<br /><a href="http://manasindiviyata.blogspot.com//" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">මනසින් දිවියට</a></span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_9MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_9BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_9B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_11B" kind="b" style="margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiukXPIVklOkHDf1ZcyzgK-y4rtMzZDfJRi07rYhLVFFizcduKjuUcSigXS0Np7nk2TCfzeQFOdO6cpkZigwlGUaijXyToAMjVXxVUM2uDNCavAm2KZmJgX2g3JM6J2gYTS9KXMWGmOPa4/s45/IMG000014.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c8426987357733856184" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_11M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/10768528137490105839" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">වෙද ගෙදර මහ වෙදනා</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355746311058#c8426987357733856184" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 17, 2012 5:41 PM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_11MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">ඔබගේ ලිපිය බොහෝ උත්තේජකරය. එය මට ද හොදින්ම දැණිනි. ඔබ ඉතා සාර්ථකව මෙය ලියා ඇති බව මට ද වැටහේ. ඇන්තනිගේ විස්තරය ඇත්තටම මට මහත්ම උත්තේජනයක් ඇති වූ ස්ථානයයි.<br /><br />සුසිල් ගොයියා අධ්යාපනයට කොරපු හරිය දැන් පේනවනේ. මුන් හොදයි කොටුවේ පඹයන්ට හිටවන්න. තෙල් ටිකටත් ඒ කෙලියම තමයි.<br /><br />මට මෙතනදි කියන්න ඕනෙ ඒක නෙමෙයි. ඇයි තෙල් මිල වැඩි වෙන්නෙ. ලෝකයේම සීත කාලයට තෙල් මිල වැඩිවීම එතරම් ප්රශ්නයක් නෙමෙයි. ඒක නැවත සෘතුව ඉවර වුනහම වෙනස් වෙනවා. ඔබ දන්නවනේ බොහෝ රටවල තෙල් වලට තියන්නේ දිනෙන් දින වෙනස් වන මිල ගණන්. සමහර තැන්වල දිනපතාම ටුඩේස් ප්රයිස් බෝඩ් එක දානවා. මා එය දැක තිබෙනවා.<br /><br />ලංකාවේ තෙල් මිල වැඩි වන්නේ බදු නිසයි. මුන් අපෙන් ගන්න කප්පන් වලින් තමයි කාර් රේස් යන්නේ. ය්ටි මඬි ගහන්නේ. හිතන්න තෙල් වල බදු ඉවත් කලොත් තෙල් මිල කීයක් වෙයිද? මම හිතනවා රුපියල් 70 - 80 විතර මිල අඩු වෙයි කියලා. දෙයියනේ ජනතාවගේ මුදල් නේද මේ කප්පන් ගහන්නේ?<br /><br />ඔය මිල උච්චාවචනය වන්න ආංඩුවක් ඕනෙ ද කතාව කිව්වේ අපේ දේශප්රේමී විමලෙ මලයා නොවැ. අනේ මගේ කට?<br /><br />වටිනා සටහනක්. ජය.</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_11MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_11BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
<span id="bc_0_11b+seedCjCJD" kind="d" style="background-color: white;"></span><br />
<div class="comment-thread inline-thread" id="bc_0_10T" kind="t" style="margin: 8px 0px; padding: 0.5em 1em;" t="0" u="0">
<span id="bc_0_11b+seedCjCJD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_10TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-arrow" id="bc_0_10TA" style="background-attachment: scroll; background-image: url(data:image/png; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 6px; margin: 0.3em; overflow: visible; padding-right: 4px; width: 7px;"></span><span class="thread-count" id="bc_0_10TN"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; text-decoration: initial;" target="_self">Replies</a></span></span></span><br />
<div class="thread-dropContainer thread-expanded" id="bc_0_10TD">
<span id="bc_0_11b+seedCjCJD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_10TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_10TN"><span class="thread-drop"></span></span></span></span></div>
<span id="bc_0_11b+seedCjCJD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_10TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_10TN">
</span></span><br />
</span><br />
<ol class="thread-chrome thread-expanded" id="bc_0_10TC" style="list-style-type: none; padding: 0px;"><div>
<span id="bc_0_11b+seedCjCJD" kind="d" style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li class="comment" id="bc_0_10B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span id="bc_0_11b+seedCjCJD" kind="d" style="background-color: white;"><img src="http://lh5.googleusercontent.com/-eYz9o_CUKos/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAQU/ft6U_8iZdM8/s512-c/photo.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<span id="bc_0_11b+seedCjCJD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="comment-block" id="c1361786759789817982" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_10M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<cite class="user blog-author" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/11909359497793522165" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Nirmala Madushani</a></cite><span class="icon user blog-author" style="background-image: url(data:image/png; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; font-weight: bold; height: 18px; margin: 0px 0px -4px 6px; width: 18px;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355747578372#c1361786759789817982" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 17, 2012 6:02 PM</a></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_10MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
වෙනත් රටවල තෙල් මිල ඉහල යන කාල වලට පෙර (සීත ඍතුව) තෙල් ගෙන්වා ගබඩාකර ගන්නවා. අපි එහෙම කරන්නේ නෑ නේ. පසුගිය දවස්වල සපුගස්කන්ද පිරිපහදුවත් ලෙඩ උනානේ. බැරිම උනොත් ආයෙත් බාල තෙලක් හරි ගෙනවිත් දෙයි....</div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_10MN" kind="m"></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_10BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_10B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</span></li>
<span id="bc_0_11b+seedCjCJD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_11b+seedCjCJD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="continue" id="bc_0_10I" kind="ci" style="border-top-color: rgb(119, 119, 119); border-top-style: solid; border-top-width: 2px; cursor: pointer;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; display: block; font-weight: bold; padding: 0.5em; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></div>
</span></ol>
<span id="bc_0_11b+seedCjCJD" kind="d" style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div class="comment-replybox-thread" id="bc_0_10T_box" style="margin-top: 5px;">
</div>
<span id="bc_0_11b+seedCjCJD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_11b+seedCjCJD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_11B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_12B" kind="b" style="margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="http://3.bp.blogspot.com/-b-PS41eHpZY/ULC4ivgOL0I/AAAAAAAAB8A/7PUv4B4rg_s/s45/Untitled-14%25252Bcopy21.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c5370691002383099386" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_12M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/16333559831996753624" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Chandana</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355759066177#c5370691002383099386" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 17, 2012 9:14 PM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_12MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">අපේ රටේ සාමාන්ය ජනතාව අතරට හුඟක් වෙලාවට යන්නේ සත්ය තොරතුරු නෙවෙයි. ජනතාවගේ පිටට බරක් පටවන හැම වෙලාවේම මොකක් හෝ වචන හරඹයක් කරලා නැති දියුණුවක්, නැති අසිරියක් අල්ලේ මවල පෙන්වන එකනේ කරන්නේ. ඉතින් ඕවා බලන අපේ අයට ඔක්කොම ඇත්ත...</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_12MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_12BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_12B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_14B" kind="b" style="margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="http://img1.blogblog.com/img/anon36.png" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c7576919757855019409" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_14M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;">ලුම්බිණි</cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355819121113#c7576919757855019409" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 18, 2012 1:55 PM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_14MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">තෙල් මිල වැඩි වන එක ලෙහෙසියෙන් නවතන්න බැහැ මේ රටේ කරගෙන යන වැඩ පිළිවෙල අනුව. තෙල් වල තියෙන බදු අඩු කරන්න බැහැ එහෙම කලොත් රජයේ අදායම් අඩු වෙනවා. හෙජින් වලින් මිල අඩු කරන්න බැහැ. අද ක්රුඩ් ඔයිල් මිල $87, බ්රෙන්ට් ඔයිල් මිල $107, සින්ගපුර් මිල $114. අවුරුද්දකින් බලාපොරොත්තු ක්රුඩ් ඔයිල් මිල $107. ඒ අනුව මිල වැඩි වීමක් විනා අඩු වීමක් හිතන්න බැහැ. මේ තමයි ලෝක වෙළඳ පොළ තත්වය. ලංකාවේ ප්රශ්නයට මේකත් සමග තව දේවල් බලපානවා. ඒ තමයි අපේ රුපියල බැහැගෙන යාම. අපි සල්ලි මුද්රණය කරමින් යන කොට එක අමුතු දෙයක් නොවේ. මහා බැංකු සංචිත වියදම් කරමින් රුපියලේ අගය තියා ගන්න බැහැ හැමදාම. කොටින්ම අපට පැහැදිලි ආර්ථික ප්රතිපත්තියක් නැහැ. මුල්ය ප්රතිපත්තියක් නැහැ. අපි ලෝකෙට පරකාසේ පෙන්නන අය. මැද පෙරදිග වැඩට ගිහින් දුක් විඳින අය නැත්නම් අපි මීටත් වඩා අන්තයකට වැටෙනවා.</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_14MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_14BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
<span id="bc_0_14b+seedCjCOD" kind="d" style="background-color: white;"></span><br />
<div class="comment-thread inline-thread" id="bc_0_13T" kind="t" style="margin: 8px 0px; padding: 0.5em 1em;" t="0" u="0">
<span id="bc_0_14b+seedCjCOD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_13TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-arrow" id="bc_0_13TA" style="background-attachment: scroll; background-image: url(data:image/png; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 6px; margin: 0.3em; overflow: visible; padding-right: 4px; width: 7px;"></span><span class="thread-count" id="bc_0_13TN"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; text-decoration: initial;" target="_self">Replies</a></span></span></span><br />
<div class="thread-dropContainer thread-expanded" id="bc_0_13TD">
<span id="bc_0_14b+seedCjCOD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_13TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_13TN"><span class="thread-drop"></span></span></span></span></div>
<span id="bc_0_14b+seedCjCOD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_13TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_13TN">
</span></span><br />
</span><br />
<ol class="thread-chrome thread-expanded" id="bc_0_13TC" style="list-style-type: none; padding: 0px;"><div>
<span id="bc_0_14b+seedCjCOD" kind="d" style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li class="comment" id="bc_0_13B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span id="bc_0_14b+seedCjCOD" kind="d" style="background-color: white;"><img src="http://lh5.googleusercontent.com/-eYz9o_CUKos/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAQU/ft6U_8iZdM8/s512-c/photo.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<span id="bc_0_14b+seedCjCOD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="comment-block" id="c7658914319136792834" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_13M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<cite class="user blog-author" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/11909359497793522165" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Nirmala Madushani</a></cite><span class="icon user blog-author" style="background-image: url(data:image/png; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; font-weight: bold; height: 18px; margin: 0px 0px -4px 6px; width: 18px;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355848633585#c7658914319136792834" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 18, 2012 10:07 PM</a></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_13MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
ඇත්ත වශයෙන්ම....</div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_13MN" kind="m"></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_13BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_13B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</span></li>
<span id="bc_0_14b+seedCjCOD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_14b+seedCjCOD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="continue" id="bc_0_13I" kind="ci" style="border-top-color: rgb(119, 119, 119); border-top-style: solid; border-top-width: 2px; cursor: pointer;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; display: block; font-weight: bold; padding: 0.5em; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></div>
</span></ol>
<span id="bc_0_14b+seedCjCOD" kind="d" style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div class="comment-replybox-thread" id="bc_0_13T_box" style="margin-top: 5px;">
</div>
<span id="bc_0_14b+seedCjCOD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_14b+seedCjCOD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_14B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_15B" kind="b" style="margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDZcsHqoZqXsOQU978g9zwPkicUToQu6CWJi1X8ZJtzGs4dU4K2zLlOXFzTFfyR916kNwWE8otj4H_EGb1r18SvsA_UoLyAmjiCPGQRoykzaBOxnbOvEZul1h1P8_91LoMsZBdE80ir_rq/s45/z.gif" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c6819158984900065968" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_15M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/11097185214928811435" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">චමී4යූ~chami4u</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355834088173#c6819158984900065968" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 18, 2012 6:04 PM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_15MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">ගොඩක් පැහැදිලිව අර්ථදක්වා තිබෙනවා.. ඔයා කියන කථාව සම්පුර්ණ ඇත්ත.. එත් තියෙන ප්රස්නේ අපේ මිනිසුන් ඇත්ත දැක දැකත් අන්ධයෝ විදියට ඉන්න එකනේ ..</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_15MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_15BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_15B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_17B" kind="b" style="margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyf1mS2yAwhuuLVO_0AUfYNyKOqoXIPjtzl7SkGW_KCA_dXhyphenhyphenw7I5clZJIMySnKFEkxxpg6QNzX7M2x_KOXdhz5mUvnoiU2PjlDfnTTLcFPe8jZWIS6K0DdQQoS6aRcm-ooqoltR0RGItI/s45/Picture%25252B1.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c2359613624031671471" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_17M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/04670519516963846989" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">උදිත</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355848131288#c2359613624031671471" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 18, 2012 9:58 PM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_17MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">ඇමරිකාවේ ඉන්ධන මිල වෙළඳ පොලේ ඉල්ලුම සැපයුම අනුව තීරණය වේ මෙය රජයෙන් මිල තීරණය කරනවාට වඩා පාරිභෝගිකයාට වාසිදායකය මගේ නිවස පිහිටි ප්රදේශයේ විවිධ ඉන්ධන පිරවුම් හල් බොහෝය. මේවා අතර තරඟය නිසා හැම ඉන්ධන පිරවුම් හල් හිමියෙක්ම තමන්ගේ ලාභය අවම කර ගනිමින් අඩු මුදලට දී වැඩි පාරිභෝගික පිරිසක් ගෙන්වා ගැනීමට කරන තරඟය නිසා වැඩි වාසිය හිමි වන්නේ පාරිභෝගිකයාටමය. ඇත්තටම මා නිවස අසබඩ එකම තැන පාර දෙපස ඉන්ධන පිරවුම් හල් දෙකකි එකක් ඉන්දියානු ජාතිකයෙකුට අයත්ය අනික පලස්තීන ජාතිකයකුටය. මේ දෙදෙනා දිනපතාම පාහේ ගණන් මාරුකරයි මේ දෙදෙනාගේ ගේ තරඟය නිසා හැමවිටම ඉතා අඩු මිලට අපිට ටැංකිය පුරවා ගත හැක.<br />ලංකාවේ හැම දෙයක්ම අපි රජය ට භාර දෙන්නේ වැඩි හොඳක් වේයැයි සිතා වුව ලංකාවේ ජනතාවගේ ප්රධාන සතුරා රජයමය. රජය ව්යාපාර නොකළ යුතුය යන්න මගේ අදහසයි.<br />තෙල් ලීටරයක් මත ඇති රජයේ බදු ප්රමාණය ද ඉතා අධික බව මෙහිදී සැලකිය යුතුය.<br />මේ බදු මුදල්ද නැවතත් රජයේ වියදම් ලෙස මැති ඇමතිවරු කාබාසිනියා කර දමයි.</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_17MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_17BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
<span id="bc_0_17b+seedCjCPD" kind="d" style="background-color: white;"></span><br />
<div class="comment-thread inline-thread" id="bc_0_16T" kind="t" style="margin: 8px 0px; padding: 0.5em 1em;" t="0" u="0">
<span id="bc_0_17b+seedCjCPD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_16TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-arrow" id="bc_0_16TA" style="background-attachment: scroll; background-image: url(data:image/png; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 6px; margin: 0.3em; overflow: visible; padding-right: 4px; width: 7px;"></span><span class="thread-count" id="bc_0_16TN"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; text-decoration: initial;" target="_self">Replies</a></span></span></span><br />
<div class="thread-dropContainer thread-expanded" id="bc_0_16TD">
<span id="bc_0_17b+seedCjCPD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_16TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_16TN"><span class="thread-drop"></span></span></span></span></div>
<span id="bc_0_17b+seedCjCPD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_16TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_16TN">
</span></span><br />
</span><br />
<ol class="thread-chrome thread-expanded" id="bc_0_16TC" style="list-style-type: none; padding: 0px;"><div>
<span id="bc_0_17b+seedCjCPD" kind="d" style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li class="comment" id="bc_0_16B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span id="bc_0_17b+seedCjCPD" kind="d" style="background-color: white;"><img src="http://lh5.googleusercontent.com/-eYz9o_CUKos/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAQU/ft6U_8iZdM8/s512-c/photo.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<span id="bc_0_17b+seedCjCPD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="comment-block" id="c6513154418724767803" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_16M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<cite class="user blog-author" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/11909359497793522165" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Nirmala Madushani</a></cite><span class="icon user blog-author" style="background-image: url(data:image/png; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; font-weight: bold; height: 18px; margin: 0px 0px -4px 6px; width: 18px;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355848794631#c6513154418724767803" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 18, 2012 10:09 PM</a></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_16MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
ඒ සතුරාටම අපේ සමහරක් දොළෙපිදේණි ලෙස ජනතා ශ්රමය තවත් සූරාගන්න වටපිටාව සකසා දෙනවා. අපි එය වෙනස් කිරීමට හැකි පමණ කටයුතු කරමු.</div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_16MN" kind="m"></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_16BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_16B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</span></li>
<span id="bc_0_17b+seedCjCPD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_17b+seedCjCPD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="continue" id="bc_0_16I" kind="ci" style="border-top-color: rgb(119, 119, 119); border-top-style: solid; border-top-width: 2px; cursor: pointer;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; display: block; font-weight: bold; padding: 0.5em; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></div>
</span></ol>
<span id="bc_0_17b+seedCjCPD" kind="d" style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div class="comment-replybox-thread" id="bc_0_16T_box" style="margin-top: 5px;">
</div>
<span id="bc_0_17b+seedCjCPD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_17b+seedCjCPD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_17B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_18B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg7-MFK09uoIkwaNCCzaRjrIBb_xMmmFOHKtSnUsTefjJCvU3k-op8QKHqqDC9Gntx0g0pwtDxxFtg-8E_FTQUXNRBHyXdhvBbAXhRL7VTetrOV__4uwACnFZuPJTGnFmDV06aRI3ut6GT/s45/Picture111.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c5687330026700787281" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_18M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/16483074739561663830" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">මාතලන්</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html?showComment=1355896541241#c5687330026700787281" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 19, 2012 11:25 AM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_18MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">ඔබේ ලිවීමේ රටාව අනුව ඔබ ඉතා ඉදිරියෙන් සිටී. ඒ කොලර් උස්සා ගැනීමටයි. තෙල් ප්රශ්ණයේ අතීතය මතක් කිරීම ඉතා යහපත් කටයුත්තකි. මොකෝ අපේ උන්ට හැම දේම සති දෙකයිනේ. තෙල් නම් කීයටවත් වැඩි වන්නේ නෑ කියන කොටම මම දැනගත්තා බඩු හරි කියලා. ආන්ඩුවට පඩි ගෙවන්නවත් සල්ල් නෑ. ඒ තියෙද්දි තමයි තවත් ආන්ඩුවේ රස්සාවල් පුරවන්නේ. ආර්ථිකය අනාගැනීම 1994 ඉඳලා තියෙන්න හේතුව ඔබට පහදා දෙන්න ඕන නෑ නේ. ආශ්චර්ය කෙසේ වෙතත්. සෝමාලියාව පැත්තෙ යන ලකුණු නම් පැහැදිලිව පේනවා. ඉඩී අමීන් ගේ පුතාටත් තිබුනා පට්ට රේස් කාර් පිස්සුවක්....</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_18MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span><br />
<br /></div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-54099914686466058002012-12-23T21:45:00.001+05:302013-02-20T17:53:19.264+05:30මහත්වරුනි මා හට ද දේශද්රෝහි යැයි කියහල්ලා.<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOxgoOzf5elcD-9GAC0q364I8L4yYLH1TaTDoW5hCTrA-QCFjhd07_1Kr27ev6QLmcVJzaEfyBJfjtu86P51Hl7fkiZm8xmnB5XOQdSuKq2bAvt1T7CLgIOjwD0qhdOAF4CEH0MwIQA-uq/s1600/18223_2516179599157_2094834373_n.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOxgoOzf5elcD-9GAC0q364I8L4yYLH1TaTDoW5hCTrA-QCFjhd07_1Kr27ev6QLmcVJzaEfyBJfjtu86P51Hl7fkiZm8xmnB5XOQdSuKq2bAvt1T7CLgIOjwD0qhdOAF4CEH0MwIQA-uq/s320/18223_2516179599157_2094834373_n.jpg" /></a>මෙම දිනවල ආන්දෝලනාත්මකව පැතිරෙන තවත් එක සමාජ පරිහානියක් දැකිය හැකිය. එය කෙසේ පටන් ගන්නේදැයි, කෙසේ විග්රහකළ යුතුදැයිමාහට සිතා ගත නොහැකි නමුත් කාලීනව කතා කළ යුතුම මාතෘකාවකි. ඒ අතීතයේ සිට පැවති, වරින්වර හිස එසවූ සහ වත්මනයේ හිසඋසවා ඇති ආගමික සහ ජාතික අන්තවාදී ආකල්පයි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
අප රට ප්රධාන වශයෙන් පහතරට සිංහල, උඩරට සිංහල, ඉන්දීය දෙමළ, ශ්රී ලංකා දෙමළ සහ ශ්රී ලංකා මුස්ලිම් වශයෙන් ජන කොට්ඨාසපහක් සහ මැලේ, යුරෝපීයයන්, ලංසි ආදී තවත් සුළු ජාතින් ද ජීවත්වන රටක්වන අතර, ආගමික වශයෙන් බෞද්ධ, හින්දු, ඉස්ලාම්,කතෝලික සහ අනෙකුත් වශයෙන් බෙදී යයි. වර්තමානයේදී පැන නැගී ඇති ගැටලුව වනුයේ මෙකී ආගම් සහ ජාතීන් අතර ඇතිකරන්නාවූ ඝට්ටනයයි. මා එය ඇතිකරන්නාවූ යනුවෙන් සඳහන් කරනු ලැබුවේ හුදෙක්ම එය පරිබාහිර සාධකයකින් තොරව ස්වායක්තව පැනනොනැඟීම හේතුවෙනි. එබැවින් මෙම ජාතීන් සහ ආගම් අතර මෑත කාලීනව ගැටලු පැන නැඟිනු ලැබුවේ කුමන හේතු කාරණා මත ද, එයටවස්තු බීජ සපයනු ලැබුවේ කවුරුන් විසින් ද යන්න විමසා බැලීම වටී.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ජනසංඛ්යා ලේඛන දෙපාර්තමේන්තුවට අනුව අද දක්වාම ශ්රී ලංකාව වැඩිම ගහණයක් පෙන්වනුයේ සිංහල ජාතීන් සහ බෞද්ධ භක්තිකයන්ය. මෙම ලිපිය ලියන මාද සිංහල මෙන්ම බෞද ආගමට අයත් වේ. නමුත් මා කිසිවිටක දේශපාලනික, ආගමික හෝ වෙනත් කුමන කෝණයකින් හෝ අන්තවාදී වීමට උත්සාහ නොකරමි. එය බුද්ධි ගෝචර නොවේ යැයි මාගේ හැඟීම වේ. නමුත් මෙම ලිපියට අනුව සමහරවිට මා එක් අන්තයකට ඇද දැමීමට ඔබ පෙලෙබෙනවානම් ඒ සම්බන්ධයෙන්ද මා පුදුම නොවෙමි. මන්ද යත් මනෝ විද්යවේ කියැවෙනපරිදි ළමා අවධියේදී මිනිස් මනසේ ආශ්රිත වටා ගොණුවෙන බොහෝ ආකල්ප ඉවත් කිරීම ඉතා අසීරු බැවිනි. කුඩා කළ අඳුරට බය ළමුන්වැඩිමල් වූ විට ද අඳුරට බය වනුයේ ද මේ හේතුවෙනි. එමෙන් ම මනසේ නිර්මාණය වන සහ තැන්පත්වන ආගමික / ජාතික සංකල්ප මෙන්ම හැඟීම් ද ඉවත් කිරීම තරමක් අසීරුය. සමහර විට දේශපාලන දැක්ම ද මීට අදාළ වෙනවා. කුඩා කල සිට දෙමාපියන්ගෙන් ලත් ආභාසය සහ හිතවතුන්ගේ ආශ්රය මත “කැපුවත් **** පක්ෂේ“ යැයි කියන කාරණයට මා ඉහත පැවසූ සම්බන්ධතාවයේ ද දායකත්වයක් ඇති බවසිතිය හැකිය. බුද්ධියෙන් තොරව පවුල් උරුමයක් ලෙස මේ මාගේ පක්ෂය ම යැයි කියා ගනිමින් ක්රියා කිරීමද අප රට අගාධයකට ඇද දැමීමට හේතු වූවායැයි පැවසුවහොත් මා සමඟ විරුද්ධ විය හැකි ය. නමුත් එම කාරණය සත්යයට ආසන්න ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW3SmG8-I4S6A-1_uhm9rOS3nQJjnFbZGjL5zo-R4mA2W0dqTcqsKG-mEKc4iWeYMpKWj_yXlS_bhq4hdk7-rmhjaA85hz44o1XbvOOcPRC__ZNiGwDIk0M7qE1cHY5XQtkr_tQL5cTHyZ/s1600/603887_117167505112495_1838241042_n.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW3SmG8-I4S6A-1_uhm9rOS3nQJjnFbZGjL5zo-R4mA2W0dqTcqsKG-mEKc4iWeYMpKWj_yXlS_bhq4hdk7-rmhjaA85hz44o1XbvOOcPRC__ZNiGwDIk0M7qE1cHY5XQtkr_tQL5cTHyZ/s320/603887_117167505112495_1838241042_n.jpg" /></a>1954 දී ශ්රීලනිපයෙන් සොලමන් වෙස්ට් රිජ්වේ ඩයස් බණ්ඩාරනායක හෙවත් එස්.ඩබ්.ආර්.ඩී. බණ්ඩාරනායක මහතා අග්රාමාත්ය ධූරයටපත්විය. ඔහුගේ ඡන්ද පොරොන්දු අතර සිංහල ජනතාව කිති කැවීම සඳහා උපයෝගි කර ගත් පොරොන්දුවක් විය. එතෙක් සිංහල සහ දෙමළ යන රාජ්ය භාෂා වෙනුවට සිංහල පමණක් රාජ්ය භාෂාව කිරීමට පියවර ගන්නා බව ඔහු පැවසූ අතර, ජයග්රහණයෙන් පසු එය අකුරටම කිරීය. මෙය දෙමළ ජාතීන්ගේ මානසිකත්වය ශ්රී ලංකා රජය වෙතින් ඈත් වීමට හේතු වූ අතර සිංහල කතා කරන ජනතාව සහ දෙමළ කතා කරන ජනතාව අතර වැටක් බඳීමටත් හේතු විය. එමෙන්ම ඉන් පසුව බලයටපත් නායකයන්ගේ මෙන්ම පාලනයේ අදූරදර්ශීභාවය සහ තවත් හේතු සාධක ගණනාවක් මත, එල්ටීටී සංවිධානය බිහිවිය. එය එක්තරා ජාතිවාදී අරගලයක ස්වරූපයෙන් දියත් වූ අතර, මේ හේතුවෙන් නැගෙනහිර සහ උතුරේ දෙමළ තරුණයන් සමහරක් එල්ටීටීයේ සමාජිකයන් බවටපත් විය. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
සිංහල මිනිසුන්ද කෙතරම් ජාතිවාදී වූ වද යන්න කියතොත් 1983 ඇති වූ කළු ජූලියේදී අප ගම්වල සිටි අහිංසක දෙමළ මිනිසුන් අතිශයදරුණු ලෙස පීඩාවට පත් කිරීය. ඔහුණේ දේපල සෝරා ගන්නා ලදී. මේ දේශපාලන උවමනාවන් වෙනුවෙන් ගත් තීන්දු තීරණ හේතුවෙන් රටතුළ උද්ගත වූ තවත් එක් ඛේදනීය සිද්ධියකි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
බලයේ පැවතුන ආණ්ඩු නොයෙක් ආකාරයෙන් ජාතිවාදය ජනතාව තුළ පැලපොදියම් වීමට ඉඩහැර බලා සිටීහ. පාසල් පොත්වල එළාර-දුටුගැමුණු කතාව මහවංශයේවත් නැති තරමින් විකෘත්කර දැකිවීය. කිසිම ලැච්ඡාවකින් තොරව “දෙමළු මරා“ යන වචන අතිශය දරුණු ලෙසභාවිත කරයි. එළාර රජු පිළිබඳව කිසිම වරදක් මහවංශයේද සඳහන් නැති මුත්, මොවුන් දරුවන්ට පවසා සිටිනුයේ එළාර පාලනය යනු අතිශය දරුණු පාලකයෙක් යන අදහස් මාලාවකි. මෙ මගින් ළමා මනසේ විකෘති අදහසක් සැකසෙනවා කියා සිතිමට බැරිතරමින් අපේ අධ්යාපන විශේෂඥයන් මෝඩද?දේශපාලකයන් මේ තරම් මෝඩද? දැනට එම පොත් සංශෝධනය වෙමින් පැවතුන ද, ඔහුන් විසින් ඇති කළ ආකල්ප ජනතාව තුළින් ඉවත්කිරීමට බොහෝ කලක් ගතවනු නිසැක ය. ජාතීන් අතර සමගිය සහ සංහිදියාව අප ගොඩනැඟිය යුතු නොවේද. මහාචාර්ය නලින්ද සිල්වාමහතා මෙන් සියලුම ගැටලුවලට බෞද්ධ සංස්කෘතිය මුල්කර ගනිමින් පාලන තන්ත්රයේ හෙළුව වැසීමට අපද කටයුතු කළ යුතු ද? මහචාර්ය නලින්ද සිල්වාට අනුව සිංහලයා යනු මෙම රටේම ජනිත වී, මේ රටේම පරිණාමය වී ඇති, වෙනත් කිසිදු සම්මිශ්රණයකින් තොරව අපේම දර්ශනයකින් සහ සංස්කෘතියකින් පෝෂණය වූ ජන කොට්ඨාසයකි. නමුත් ජාතික චින්තනයේ එරී එහිම ඇලී ගැලී සිටින ඔහුද සිල්වා පරපුරේ ඥාතියෙකි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
වතුකරයේ දෙමළ ජනතාවට (බොහෝ විට මොවුන් ඉන්දියානු දෙමළ ය) ඉතා පහත් අන්දමින් අපේ සමහර මිනිසුන් සලකයි. සමහරෙක් බසයක එක අසුනෙ හිඳ ගැනීමට පවා අකමැති ය. අකමැත්තෙන් හෝ කිවයුතු දෙයක් ඇත. ඔහුන් නාමමාත්රික බෞදධයෙකු, කිතුනුවකුහෝ ඉස්ලාමීයෙකු හෝ විය හැකි ය. මා ඔබේ අගමට අගෞරව කරනවා නොවේ. ඔබ ආගමානුකූල නැතිය කියා පවසනාවා පමණී.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicroSaxX8uO8FA33HCxiMMP_h42SXnraT_VvpkQn0gOcNWeQCYScY-zT-SadyUHLPFmL2CI3OaFnQ_P2zY0OeSSS3_ki66jHCWxy1mGYFseA-_EfT9FnL97lJIMIoVMzWJP17iksmWDybD/s1600/Haaretz+Cartoon+by+Amos+Biderman+November+18%252C+2009+-+IDF+%2526+Rabbis.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicroSaxX8uO8FA33HCxiMMP_h42SXnraT_VvpkQn0gOcNWeQCYScY-zT-SadyUHLPFmL2CI3OaFnQ_P2zY0OeSSS3_ki66jHCWxy1mGYFseA-_EfT9FnL97lJIMIoVMzWJP17iksmWDybD/s320/Haaretz+Cartoon+by+Amos+Biderman+November+18%252C+2009+-+IDF+%2526+Rabbis.jpg" /></a>වර්තමානයේ සිදුවෙමින් පවතින තවත් ජාතිවාදී හෝ ආගම්වාදී තත්වයක් ඇත. එය මුස්ලිම් සහ බෞද්ධ ආගම් අතර පවතින සීතල යුද්ධයයි. දෙපාර්ශවය අතරේම මෙම අරගල පවතී. වගකිව යුත්තෝ නිහඩ පිළිවෙතක් අනුගමනය කරයි. එක් එක් සංවිධාන ඔහුන් විසින් සකසාගත් සිවිල් නීති ක්රියාවේ යොදවයි. විදේශීය රටක ඇති ආරවුලක් අපේ රටේ අවුලක් බවට නිරායාසයෙන් ම පත් කර ගනී. නමුත්, එකී රටවල එම සිද්ධිසිදුවනුයේ කුමන හේතුව මතද, යන්න කිසිවෙකු විමසා බලනුයේ නැත. අසු වූ ඕනම දෙයකින් ගසා දැමීමට දෙපාර්ශවයේම අන්තවාදී පිරිස්සමත් ය. මොවුන් කෙතරම් විචක්ෂණශීලී සහ නිර්මාණශීලී ද කිවහොත් ඕනම දෙයක් ජාතිවාදී හෝ ආගම්වාදී ස්වරූපයෙන්අර්ථ ගැන්වීමට අති දක්ෂ ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ආගමක් නිර්මාණය වීමට ප්රධාන සාධක තුනක් බලපානු ලබයි. ශ්රාතෘවරයෙක් සිටීම, ඇදහිලි හා විශ්වාස, යාගහෝම සහ ශාන්තිකර්ම යන යන මේවායි. අප දන්නා සියලු ආගම් නිර්මාණය වනුයේ මේ සාධක මත සිටමිනි. ඒ අනුව බිහිවන එක් ආගමක කරුණූ, අන්තර්ගතය, ඇදහිලි, විශ්වාස තවත් ආගමක භක්තිකයන්ට නුහුරුය. එය නොරුස්සන ස්වරූපයක් ගත හැකි ය.නමුත් එකී ආගම්වලින් අන්යා ආගමික බැතිමතුන් සමඟ සහයෝගයෙන් ජීවත්වීමට උපදෙස් දී තිබුණද සිදු නොවෙන්න වූ කාරණය ද එයම ය. වර්තමාන තත්ත්වය සැලකුවහොත් එය හින්දු භක්තිකයන්ට, ඉස්ලාම් භක්තිකයන්ට, කතෝලික් භක්තිකයන්ට මෙන්ම බෞද්ධ භක්තිකයන්ටද එය පොදු ය. ඔහුන් අන්ය ආගම් තමාගේ ඉලක්කය වෙත යාමට අවශ්ය පරිදි අර්ථකථනයන් ලබා දෙන අතර, එකී ආගමික ගැටලු කුමන්ත්රණ කරුවන්ගේ මනදොළ සැපිරීමට සමත්වේ. අද දිනද සිදුවෙනුයේ සහ සිදුවෙමින් පවතිනුයේ එකී ජාත්යන්තර මෙහෙවරට අවශ්ය පසුබිම දෙරණ තුළ නිර්මාණය කිරීමේ භාරදූර කර්තව්ය වන අතර, ඒ හා බැඳුන අප රෙට් දේශපාලන උවමනාවන්ද වේ. අන්තර්ජාලය පරික්ෂා කර බලන්නේ නම්, එහිද ඍජුවම සහ ව්යංගයෙන් එක් එක් ජාතීන්වශයෙන්, ආගමික වශයෙන් සහ මධ්යස්ථ බව පෙන්වමින් ඒ වෙනුවෙන්ම Facebook, Blog, Web උපයෝගි කර ගන්නා ආකාරය අපට නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
අප රටේ ඉතිහාසය සැලකුවහොත් බුද්ධාගම, හින්දු, ඉස්ලාම් සහ කතෝලික යන ආගම් ස්ථාපිත වූයේ කෙසේදැයි විමසා බැලිය හැකි ය. එය දින, මාස, වසර වලින් ගතවී සියල්ල දැන් ඉතිහාස ගතවී අවසන් ය. එය අපට ආපසු හැරවිය නොහැක. නමුත් බුද්ධියෙන් උසස් සත්වයෙකු ලෙස සිතීමේ හැකියාව ඇත. එය ඔබටද මටද පොදුය. මුස්ලිම් සහ හින්දු ජාතිවාදය ඉන්දියාව සහ පකිස්ථානය දෙකට කිරීමට හේතු විය. රටේ මතුවූ භීෂණය වලක්වනුවස් මැදිහත්වූ මහත්මා ගාන්ධි තුමා ඇතුළු බොහෝ පිරිස් අපමණ වෙහෙසක් ගනු ලැබුවා. අවසන මහත්මා ගාන්ධිතුමාව ද ඝාතනයට ලක් වේ. නමුත් මා දන්නා පරිදි පකිස්ථානය සහ ඉන්දියාව වෙන් කිරීමේ අරමුණ සහිතව ආගමික කෙටවීම කරවනු ලැබුවේ බ්රතාන්ය පාලනය විසිනි. එද නොදත් ඉස්ලාම් සහ හින්දු භක්තිකයින් එකිනෙකා තුළ වෛරය වපුරාගනිමින් ආගමික ත්රස්තවාදයක නියැලිනි. එල්ටීටීය ඉත්තෙකු ලෙස යොදා, එල්ටීටීය මෙහෙයවමින් බලාපොරොත්තු වුවාමෙන් අපේ රටේත් දෙකඩ වීමක් නැවත අපි ද අපේක්ෂා කරන්නේ ද?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මොහිදීන් බෙග් යනු සිංහල බෞද්ධ ගීතාලවලීයේ අදටත් නොමැකෙන නමක් තැබූ ඉස්ලාම් බැතිමතෙකි. බෞද්ධ කටයුතු සම්බන්ධයෙන් කිසියම් උත්සවයක් ඇති අවස්ථාවක ඔහුගේ හඩ අපට අදත් ඇසේ. පූජ්ය රඹුකන සිද්ධාර්ථ ස්වාමීන්වහන්සේ රචනයෙන් දායක වූවා සේම, බෙග් මාස්ටර් ඔහුගේ ලයාන්විත හඩින් සිංහල ගීතය පෝෂණය කළා. නිලාර් එන්. කාසිම් යනු තවත් එක් මුස්ලිම් ජාතිකයෙකි. නමුත් ඔහු සිංහල ගීත රචනයේ දක්ෂයෙකි. අප අද ද ඔහුගේ ගීත අසනු ලැබේ. ඔහු සිංහල භාෂාව පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් සහිත එකම මුස්ලිම් ජාතිකයා විය යුතු ය. එමෙන්ම පංසලේ පියතුමා ලෙස විරුද්ධාවලිය ලත් ගරු මර්සිලින් ජයකොඩි පියතුමන් අපට නොමැකෙන චරිත වී අවසන් ය. ඔහුන් අපට, සහ රටට ලෙංගතු වූවේ ය. නමුත් පාකිස්තානය සමග ශ්රී ලංකාව තරග වදින ක්රිකට් ක්රීඩාවකදී, සමහර මුස්ලිම් ක්රීඩා ලෝලීන් පාකිස්ථාන ධජය මුහුණේ ගසා සිටින අයුරු දැක ඇත. ක්රීඩා ලෝලියෙක් නූවූවද ශ්රී ලංකාවේ පය තබා ගෙන සිටින පුරවැසියෙක් ලෙස මා එය පිළිකුල් සහගතව දකිමි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkQMzYcgy3ukF1EWd26q9iYuu8sqvTO2XD_Zeg9b4W9QMcvjMs1mwtsLcoZGmtxSBuDsHMHkjfzjYAZX0jehY6-RA0r87alN5m-X7roXJflNagzkjAq1qMkMEEKfr-8PVs55c8DUP-RI68/s1600/633_2528891436945_1721862488_n.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkQMzYcgy3ukF1EWd26q9iYuu8sqvTO2XD_Zeg9b4W9QMcvjMs1mwtsLcoZGmtxSBuDsHMHkjfzjYAZX0jehY6-RA0r87alN5m-X7roXJflNagzkjAq1qMkMEEKfr-8PVs55c8DUP-RI68/s320/633_2528891436945_1721862488_n.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
තවද, ඉස්ලාම් සහ කතෝලික ආගම් ප්රචාරය කිරීම සඳහා රටේ ගම් නියම් ගම් සැරිසැරීමේ අවශ්යතාවයක් කුමකටද? මුදලට ආගමේ ශ්රාවකයෙක් හෝ බැතිමතෙකු කර ගනු තරමට නුඹලාගේ ආගම් පහත් ද? තවමත් දරිද්රතාවයෙන් පෙළෙන අපෙ රටේ බහුතරයක් ජනතාව මුදලට ආගමීකරනය කිරීමේ සැදී පැහැදී සිටින “නව ජීවන සභාව“ “ද්වසරණ“ යේ සැබෑ හෙළුව කුමක්ද? රෝහල්වල හෝ වෙනත් ප්රසිද්ධස්ථානවල හැරී පෝටර් වැනි ආගමික නායකයින් පවත්වන්නාවූ දැවැන්ත මහා රෝග නිවාරණ වේදිකාවේ සත්ය කුමක්ද? ඔහුන්ට ඇති ඇති දේව බලයෙන් මේ ලෝකයේ සිටින දුගී දුප්පත් අසරණයින්ගේ ගැටලු විසදන්න බැරි ඇයි? ලොව සාමකාමී කරන්න බැරි ඇයි. සර්වබලධාරී නම් එය කළ හැකි විය යුතුම ය. (මට මෙතනදී ආගම් විවේචනය කිරීමේ අවශ්යතාවයක් නැත. නමුත්, ඔබේ සිතුම් පැතුම් සහ ක්රියාකලාපයන් විවේචනය කළ යුතු යැයි හැඟේ) අපේ රටේ නීතිය අනුව මෙයද අන්යාගමික කරණයක් විය යුතුය. මානසික අල්ලස් දීමක් වන අතරම එය ආගම් හෝ ජාතීන් අතර අසමගිය ඇති කරන තවත් එක දැවැන්ත වැඩ පිළිවෙළකි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
රටේ පැන නඟින ප්රශ්න නොපෙනෙන ඇස්පොට්ට වූ පාලකයන් සිටිනා අප රට ආසියාවේ ආශ්චර්යවත් රටක් බවට පත් කරනුයේ කුමන ස්වරූපයෙන් ද? ආගම් සහ ජාතීන් අතර සමගිය ඔහුන්ගේ මනසේ නැත. අවශ්යව ඇත්තේ ලැම්භෝගිනි, රෝකට්, චීන ව්යාපෘතී පමණකි. ඔහුන් රටට පූර්වාදර්ශ සපයමින් සිටිනුයේ නැතිනම් සමාජගත කරමින් සිටිනුයේ දූෂණ, භීෂණ, වංචාව.... දූෂණ, භීෂණ, වංචාවේ හීනි පෙත්තටම නැඟ සිටින, තම සැබෑ වත්කම් හෙළිකළ නොහැකි මොවුහු අගවිනිසුරුතුමියගේ වංචා ගැන කතා කරනුයේ කිසිදු ලැච්ඡාවකින් තොරවය. ආගමික නායකයන්ද එසේමය. තම ආගමේ හැසිරෙන්නන් තුළ ඇති අනන්ත වැරැදි වසා තවත් ආගමකට ඇඟිල්ල දිගු කරනුයේ තම ආගමේ භක්තිකයන් සුවච කීකරු ආගමානූකූල පිරිසක් බව ඉතා අපහසුවෙන් අන්යයන්ට පවසමිනි. එසේ නම් රට පාලනයට දේශපාලනයක් අවැසි නොවේ. ආගමික නායකයින් සිටීම හොඳටම ප්රමාණවත්. තවද මේ එකඳු ආගමික නායකයෙකුට රටේ උද්ගතවන්නාවූ ගැටලුව පිළිබඳව එක ඇඟිල්ලක් පාලකයන් වෙත දිගු කිරීමට නොහැකිය. මන්ද ඔහුන්ද පාලකයන්නේ ගොඳුරුය. මේ රූකඩ කරනා රඟපෑම් පසුපස සිට නූල් අදින්නන් බොහෝ සිටී.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
තවත් බෝහෝ වැරැදි මුස්ලිම් ජනයා තුළද ඇත. කිතුනුවන් තුළද ඇත. බෞද්ධයන් තුළද ඇත. සියල්ලන්ටම අවශ්ය වනුයේ ජාතිවාදය හෝආගම්වාදයක් නම් එල්ටීටීය පරාජය කළ අපට තවත් එක යුද්ධ පිටියක් නිර්මාණය කරනු නොඅනුමාන ය. එයට අප සැරසෙමු. ඒකාධිපති දේශපාලනයෙන් හෙම්බත් වී ඇති අපි තවත් ගැටලුවක් නිර්මාණය කර ගනිමු. ජනගහණය වර්ධනය වනවා වෙනුවට තරුණ ජීවිත බිලි දීමට සැරසෙමු. මැද පෙරදිග සේවයේ නියුතු තරුණ තරුණියන් එහිම සිර කරවමු. මරණින් පසු විමුක්තියක් වෙනුවෙන් ජීවත්වන සිටින අප සටන් වැදීමට සූදානම් වෙමු. “ජීවත්වන තොපට නොව විමුක්තිය අවශ්ය මරණින් පසු යැයි“ අපට දේශපාළුවෝද අපට අටුවා-ටීකා සහිතව පෙන්වා දෙයි. එයට මඟ කියා දෙයි. අවැසිනම් ප්රතිපාදන ද වෙන් කර දෙයි. පසුගිය යුද්ධයේදී මෙන් ආණ්ඩුව කියන ආකාරයට හයිකොප් ගනුදෙනු තවත් අයෙකුට කළ හැකිය. පිල්ලියාන්,කරුණාඅම්මාන්, දයාමාස්ටර්, කේපී වැනි ජාතිවාදී සුරතල් හාවුන් රටට හඳුන්වා දිය හැකි ය.කෙටියෙන්ම කියතොත් දේශපාලකයන්ට හිඟන්නාගේ තුවාලය මෙන් තවත් කාලාන්තරයක් පාර පාරවා බෙහෙත් කිරීමට හොඳ මාතෘකාවක් බිහිවේ. නමුත්, මේ අන්තවාදය දේශපාලන උපායමාර්ගයක තවත් එක් පරිච්ඡේදයක් පුරවන අතර, රටේ දේශපාලන දෙවිවරු අපිව සූරා කයි. එදා-අද සහ හෙටත් මෙය සිදුවේ. ඔහුන්ට කිසිදු ආගමක පල විපාකයක් හෝ හෙණයක් නැත. එයට එදිරි වීමට කිසිදු සර්වබලධාරී දෙවියකු හෝ දහමක් ද නැත. මන්ද දෙවියන් පවා වශීවන වශී බෝතලයක් අතැතිව සිටී. ආගම්වල බලය මෙවැනි සමාජීය ගැටලු සහ දේශපාලනික බලය හමුවේ නිෂේධනය වන බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නොවේ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUV63eaMmzqm16PRqyOSgZffDB8im1uKepCgl55UUwJM945IjkJkMmpsYAZQajzyUoEUTIMXLK3H2jpLNewvAPtjTjlkvdwMlqxvgrS2Jvqyir9UVCKABifimTRlSaMRSJUP8xg6mrgR3S/s1600/529223_2068120557961_1301026704_n.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUV63eaMmzqm16PRqyOSgZffDB8im1uKepCgl55UUwJM945IjkJkMmpsYAZQajzyUoEUTIMXLK3H2jpLNewvAPtjTjlkvdwMlqxvgrS2Jvqyir9UVCKABifimTRlSaMRSJUP8xg6mrgR3S/s320/529223_2068120557961_1301026704_n.jpg" /></a>කාගේ හෝ එන් ජී ඕ ව්යාපාරයකට හසුවී දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව හෝ ඔබත් මෙයට දායක වනවානම් ඔබ කරනුයේද ඔහුන්ගේ කොන්ත්රත්තුවක් මිසක දේශප්රෙමි කර්තව්යක් නොවේ. මෙම අදහස් සිංහල, දමිළ, මුස්ලිම් ඕනම ජාතියකට අදාළව සඳහන් කරනු ලැබු අතර කිසිවෙකු මුරුංගා අත්තේ තැබීමේ අවශ්යතාවයක් මට නැත. එය අන්වර් මනතුංග ටත් බොදු බල සේනාවටත්, යහමග ප්රකාශකටත් එය අදාළය. කෙතරම් දරුණු නීති අනුගමනය කළ ද මැදපෙරදිග රටවලද, අඩු ලිහිල් දඩුවම් සහිත අප රටේ ද වැරැදි කරන මිනිසුන්ගේ අඩුවක් නැත. ජාතියක් හෝ ජාතිකත්වයක් පෙළගැස්විය යුත්තේ මොළ කුරුවල් කර නොව හොඳ සාර ධර්ම මනසේ තැන්පත් කරලීමෙනි. ඔබ තුළ ඔබගේ ජාතිය ආගම පිළිබඳව ආඩම්බරයක් ගොඩනගා ගන්න. නමුත් එය තවත් ජාතියක හෝ ආගමක ඇඟිලි ගැසීමට නොව. නමුත් සියලුම ජාතීන් තම අනාගත පරම්පරාවට දෙනු ලබනුයේ මිනිස්කම පිරීහීයන ආදර්ශයන් නම්!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #cc0000;">අන්තවාදයට අකමැති අයහට දේශද්රෝහීන් යැයි කියනවානම්, රජය තමාට විරුද්ධ මත දරන අය බටහිර කුමන්ත්රණ කරුවන් යැයි කියා හම්වඩු ගැසීමත් අතර වෙනසක් නැත. </span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #3d85c6;">ඔබට ආගමෙන් ජාතියෙන් උරුම වූ සංස්කෘතිය, ඉතිහාසය.... ඇලුම් කරන්න. ජාතියට මෙන්ම ශ්රී ලාංකික ජාතිකත්වයට තැන දෙන්න. එවිට ඔබේ ජාතිය නිතැතින්ම රැකේ. කෙටියෙන් ම කිවහොත් ජාතිමාමකයෙක් වෙන්න. නමුත් ජාතිවාදියෙක් නොවෙන්න. </span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #cc0000;">සොයුරු සොයුරියනී මේ ගැනත් හිතන්න</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li>අප රටේ පූජනීය ස්ථාන කඩා දමා නිදන් මංකොල්ල කනුයේ කවරහු ද?</li>
</ul>
<ul>
<li>රජය විසින් නිදන් ගොඩ ගත යුතු ය කියා පැවසූ පුරාවිද්යා චක්රවර්තී මතකද?</li>
</ul>
<ul>
<li>පංසල්වල පැරණි ලියකියවිලි සොයා මෙහෙයුම් දියත් කරනුයේ කවුද?</li>
</ul>
<ul>
<li>කැළණීයේ මස් වෙළදාම 2013 තහනම් කියා බොදු බල සේනා පවසන්නේ මොකුත් නොදැන ද? කැළණීයේ තම හිතවතාට 2013 ටෙන්ඩර් නොලැබීම හේතුවෙන් මස් අලෙවිය තහනම් කරන විට එයට බෞද්ධ ලේබලයක් ඇලැවිය හැකිද?</li>
</ul>
<ul>
<li>සර්වඤ්ඤ ධාතූ වහන්සේ පෙන්වමින් මොහොතකට මිනිස් විරෝධතා යටපත්කර ඡන්දය දිනන එක ඔබ අනුමත කරන්නේ ද? එනම් සර්වඤ්ඤ ධාතූ වහන්සේ දේශපාලනයට යොදා ගැනීම ඔබ අනුමත කරන්නේ ද?</li>
</ul>
<ul>
<li>දියවඩන නිලමේලා වරප්රසාද භුක්ති විදිමින් ව්යාපාරවල නිරත වෙනුයේ කුමන දේශපාලකයාගේ උපකාර සහිතවද? </li>
</ul>
<ul>
<li>සෑම ආගමකම නිකායවල් ඇත්තේ ඇයි. ඔහුන්ගේ ඇදහිලිවල වෙනසක් ඇත්තේ ඇයි? </li>
</ul>
<ul>
<li>රටේ විවිධ ජාතීන්ගේ සංස්කෘතිය විනාශ වීයාමට නිසි ප්රතිපත්තියක් නොමැතිකම නිසා රුපවාහිනිය සහ රේඩියෝවෙන් කොපමන බලපෑම් සිදු කරනවාද? </li>
</ul>
<ul>
<li>දිනෙන් දින ව්යාප්තවන ස්ත්රී දූෂණ, ළමා අපචාර, ගැබ්සා කිරීම්, වංචා, භීෂණ දේශපාලකයන්ට මෙන් ආගමික නායකයින්ට ද නොපෙනේද? </li>
</ul>
<ul>
<li>කටුගේ වැනි අපේ ජාතික වස්තූන් මකෝල්ල කනුයේ කවුරුන් ද? </li>
</ul>
<ul>
<li>ජාතියක්, ආගමක් නොසලකා එකසේ පොදුවේ ක්රියාවේ නැංවෙන සුදු වෑන් සංස්කෘතිය කිසිවෙකුට නොපෙනේ ද? </li>
</ul>
<ul>
<li>පාලන පංතියේ සුදු කරපටිකාරයින් මත්පැන් හල් පවත්වාගෙන යමින් මතට තිත තබන ආකාරයත්, මත්කුඩු ව්යපාරය කරගෙන යාමත් හේතුවෙන් අපේ රට සංස්කෘතිය කෙතරම් කෙළසී ඇති ද?</li>
</ul>
<ul>
<li>දූෂිතව හැසිරෙන එක් එක් ආගම්වල පූජ්ය පක්ෂය ගැන තීරණ ගැනීමට එම ආගම්වලට නොහැකි ඇයි? එයට වෙනත් ආගමක සහය අවැසි ද?</li>
</ul>
<ul>
<li>ආගමක, ජාතියක, රටක ජනගහන වේගය රඳා පවතින ප්රධාන නිර්ණායකය දිළිඳුකම බව නොදන්නේ ද?</li>
</ul>
<ul>
<li>ගණිකා වෘත්තිය නීතිගත කරන් සමහර ජනතා නියෝජිතයින් අදහස් පල කරන විට එය අන්වර් මණතුංගට මෙන්ම බොදුබල සේනාවට හෝ sorry.com ට හෝ නොපෙනේ ද?</li>
</ul>
<ul>
<li>සවීඩන් අධාර යටතේ “පුංචි පවුල රත්තරන්“ යනුවෙන් සංකල්පයයක් 1965 දී සඛ්ය අමාත්යාංශය හා බද්දව ව්යාප්ත වීමට ඉඩ හරිනු ලබනුයේ අප රටේ දේශපාලකයන් කිසිවක් නොදැන ද? ඒ තරමට මැටි මොළද? (ඔහුන්ව පත්කර ඇත්තේ ද අපි මය) ඔහුන් ක්රමිකව ජනතාව ගොඳුරු කරවූ උගුල්වල වැටී අප ජාතීන් අතර සටන් වදිමුද?</li>
</ul>
<ul>
<li>නෝ ලිමිට් මෙන්ම හිරු එෆ් එම් ද මා දන්නා තරමින් කුඩු ව්යාපාර මඟින් උපයාගත් කළු සල්ලි සුදු කිරීමට යොදා ගත් ආයතනය. කළු සල්ලි සුදු කරනා තවත් ව්යාපාර අනන්ත ඇත. අප එවන් ව්යාපාර වර්ජනයකළ යුත්තේ ආගමික පසුබිමකින් නොවන බව ඔබ නොපිළිගනුයේද?</li>
</ul>
<ul>
<li>ශාන්ත වැලන්ටයින් තුමාගේ වැලැන්ටයින් දිනය ලංකාවට හඳුන්වාදෙන විට (1990) හෙවත් ශ්රී ලංකාවේ සංස්කෘතික විපරියාසයක් සිදුවන විට ආගමික ස්රාතෘවරුන් සිටියේ කොහෙද?</li>
</ul>
<ul>
<li>රජ්ය නායකයා මුතුකුඩය යට යනවිට කරඩුව ස්වාමීන් වහන්සේ නමක් තම හිස මතින් අවුවේ වැඩමවූ බව ඔබ නොදන්නේ ද? එය එකාධිපති වියරුව නොවේ ද? </li>
</ul>
<ul>
<li>රටේ වංචා, දූෂණ, භීෂණ දිනෙන් දින හිස ඔසවන බව ඔබ නොදන්නේ ද? එය අන්වර් මණතුංගට මෙන්ම බොදුබල සේනාවට හෝ sorry.com ට හෝ නොපෙනේ ද?</li>
</ul>
<ul>
<li>දේශපාලන මැදිහත්වීමෙන් මත්ද්රව්ය වෙළදාම සාර්ථකව රාජ්ය අනුග්රහ සහිතව කෙරීගෙන යන මුත් මෙවන් සමාජ පරිහාණී අන්වර් මණතුංගට මෙන්ම බොදුබල සේනාවට නොපෙනේ ද? </li>
</ul>
<ul>
<li>අන්වර් මනතුංගට මෙන්ම බොදුබල සේනාවට මුදල් එන්නේ කොහෙන්ද? </li>
</ul>
<ul>
<li>සීතල යුද්ධයක් හිස ඔසවද්දී පාලන පංතිය මුනිවත රකිනුයේ ඇයි? </li>
</ul>
</blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<i>විශාරද නන්දා මාලනී මහත්මිය විසින් ගායනා කරන ගීතයක් මාගේ මතකයට නැගේ </i></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #3d85c6;">බුදුනේ.. ජේසුනේ… නාභි නායක තුමණි…<br />නොමිනිසුන් හට මිනිසත් කම දුන මැනවි .. මිනිසුන් හට ප්රඥාව දුන මැනවි ..<br />ප්රඥාවන්තයින් සින්හසනාරූඩ කල මැනවි .. </span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #3d85c6;">අයුක්තියේ ඝන ශිලා තලා බිඳ.. විමුක්තියේ ජාල ධාරා ..<br />මුදා හරිනු මැනවි ..<br />සිංහ වෙසින් එන සිගාලයින් වනසාලනු මැනවි… </span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #3d85c6;">මිත්යාවේ කළු වලා කඩා හැර . විද්යාවේ නව රේකා ..<br />උදා කරනු මැනවි…<br />බැටළු වෙසින් එන ව්යග්රයින් හඳුනා දුන මැනවි ..</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.mediafire.com/?g55i7rn8juifwgn#1">ගීතය බාගත කර ගන්න</a></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #e69138;">සමාවෙන්න මා දන්නේ සිංහල ගී පමණී. නමුත් සියලු ජාතීන් සහ ආගම්වලට මෙකී අර්ථයෙන් මිදිය නොහැකි ය. එමෙන් ම ජාතිවාදය/අන්තවාදය බිහිවීමට පසුබිම් සැකසීමෙන් සහ පෝෂණය කිරීමෙන් දායක වූ පාලන පැලැන්තියට ද එකසේ අදාලය.</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><b>පසු සටහන</b></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
මහාවංශයද සෑම විටම සත්යම පවසා නැත. එය ලියැවෙන සමහර ස්වාමීන් වහන්සේ විසින් රජු පිළිබඳව උපරිම වර්ණනාව ලබා දෙන ලදී. අද ද මේ තත්ත්වය පවතී. රජු හෝ අනෙකුත් පාලකයන් හෝ වෙනුවෙන් ඉහළම වර්ණාව, ගරුණාම ලබා දී ඒ වෙනුවට වරප්රසාද භුක්ති වීදින ආගමික නායකයින් ද සිටී. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
අප රටට, “මුස්ලිම් කොන්ග්රස්“, “දෙමළ සන්ධානය“ මෙන්ම මෑතකදී බිහිකරගත් “හෙල උරුමය“,යනුවෙන් පක්ෂ කුමටද, මේ අන්තවාදයේ ලක්ෂන නොවේද? </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
අවිහින්සා වාදයේ පියා ලෙස සැලකෙන මහත්මා ගාන්ධිතුමා (මොහන්දාස් කරම්චක්ද් ගාන්ධි)1948 දී පකිස්තානු ජාතික නතුරාම් ගෝඩ්සේ විසින් වෙඩි තබා ඝාතනය කරන අතර, උසාවියෙන් ඔහුව වැරැදිකරුකර එල්ලා මැරීමට තීන්දු කරයි. එල්ලා මැරීමට පෙර ඔහු විසින් ලිපියක් ලියන අතර එහි තමා විසින් එම ඝාතනය කරනු ලැබුවේ පකිස්ථානයසහ ඉන්දියාව දෙකඩ වීමට පසුබිම මහත්මා ගාන්ධි විසින් ඇති කළ බව පවසමිනි.</div>
</blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">මා විසින් මීට පෙර පල කළ මගේ post එක අත් වැරැදීමකින් මැකී ගියා. එය නැවත පල කිරීමකි මේ. ඔබ විසින් එවන ලද කොමන්ට් වලින් කොටසක් පමණක් google වලින් සොයා ගනු ලැබූ අතර එය මේ ආකාරයෙන් පල කරමි.</span><br />
<span style="color: red;"><br /></span>
<span style="color: #0000ee; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; text-align: left; text-decoration: underline;">පෙර ලිපිය </span><br />
<span style="color: #0000ee; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 15px; line-height: 20px;"><u><a href="http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:S41iWjHIw0gJ:yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html+&cd=1&hl=en&ct=clnk&gl=lk" target="_blank">http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:S41iWjHIw0gJ:yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_16.html+&cd=1&hl=en&ct=clnk&gl=lk</a></u></span></span></div>
<h4>
</h4>
<h4 style="color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 30px; font-weight: normal; margin: 1em 0px 0px; position: relative;">
<span style="background-color: white;">10 comments:</span></h4>
<div class="comments-content" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: normal; line-height: 20px; margin-bottom: 16px;">
<div id="comment-holder">
<div id="bc_0_11C" kind="c">
<div id="bc_0_11CT">
<div class="comment-thread" id="bc_0_10T" kind="r" style="margin: 8px 0px;" t="0" u="0">
<ol id="bc_0_10TB" style="list-style-type: none; padding: 0px;">
<li class="comment" id="bc_0_1B" kind="b" style="margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="http://img2.blogblog.com/img/b36-rounded.png" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c7405012816198558697" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_1M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/01465148189627954791" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">BUNNY</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post.html?showComment=1354729195827#c7405012816198558697" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 5, 2012 11:09 PM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_1MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">පල්ලිය,පන්සල,කෝවිල සහ අනෙකුත් ඕනෑම ආගමික ආයතනයක් විසින් සිදුකරනු ලබන්නේ පාලකයා හට නිරුපද්රිතව ස්වකිය පාලනය පවත්වාගෙන යාමට හිතකර පරිදි ජනතාව හැසිරවීමයි.අපි මොහොතක් නැවතී අතීතයට එබී බලමු.තම පාලනයට ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ අභියෝගයක් බව වැටහුණු පළමු මොහොතේම දෙමළ සිංහල ගැටුමක් නිර්මාණය කරමින් ජාතින් එකට හප්පා ඒ ගැටුමේ වගඋත්තරකරුවන් ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ බවට චෝදනා කොට එම දේශපාලන ව්යාපාරය විසින් ජේ.ආර් විසින් තහනම් කරනු ලැබුවා.මර්ධනය කළා.<br />අද දවසේ එම සිද්ධියම වෙනත් මුහුණුවරකින් උඩට ගැනීමට වත්මන් පාලකයා උත්සහ කරනවා.ක්රමිකව කඩාවැටෙන පාලනය තව දුරටත් පවත්වා ගැනීම සඳහා ආගමික අවුලක් හදා ඒ ගැටුමට මුවාවී පාලනය සහතික කර ගැනීමට උත්සහ කරමින් ඉන්නවා.</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_1MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_1BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
<span id="bc_0_1b+seedGEaCD" kind="d" style="background-color: white;"></span><br />
<div class="comment-thread inline-thread" id="bc_0_0T" kind="t" style="margin: 8px 0px; padding: 0.5em 1em;" t="0" u="0">
<span id="bc_0_1b+seedGEaCD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_0TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-arrow" id="bc_0_0TA" style="background-attachment: scroll; background-image: url(data:image/png; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 6px; margin: 0.3em; overflow: visible; padding-right: 4px; width: 7px;"></span><span class="thread-count" id="bc_0_0TN"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; text-decoration: initial;" target="_self">Replies</a></span></span></span><br />
<div class="thread-dropContainer thread-expanded" id="bc_0_0TD">
<span id="bc_0_1b+seedGEaCD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_0TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_0TN"><span class="thread-drop"></span></span></span></span></div>
<span id="bc_0_1b+seedGEaCD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_0TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_0TN">
</span></span><br />
</span><br />
<ol class="thread-chrome thread-expanded" id="bc_0_0TC" style="list-style-type: none; padding: 0px;"><div>
<span id="bc_0_1b+seedGEaCD" kind="d" style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li class="comment" id="bc_0_0B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span id="bc_0_1b+seedGEaCD" kind="d" style="background-color: white;"><img src="http://lh5.googleusercontent.com/-eYz9o_CUKos/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAA4/iEcxXCBhR8Y/s512-c/photo.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<span id="bc_0_1b+seedGEaCD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="comment-block" id="c658438985724682641" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_0M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<cite class="user blog-author" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/11909359497793522165" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Nirmala Madushani</a></cite><span class="icon user blog-author" style="background-image: url(data:image/png; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; font-weight: bold; height: 18px; margin: 0px 0px -4px 6px; width: 18px;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post.html?showComment=1354746225384#c658438985724682641" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 6, 2012 3:53 AM</a></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_0MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
ඔබ නිවැරැදියි.<br />
මා සිතුවේ මට ලැබෙන පළමු comment එකම මඩ ගොඩක් වේ යැයි කියා.<br />
ඔව්, 1983 කළු ජූලීය ගැන විය යුතුයි ඔබ කියනුයේ. ඔබ සාරාංශගත කර ඇති තොරතුරු නිවැරැදියි. තවද, ජේ.ආර්. මහතා ජවිපෙට එදා සිංහල ජාතීවාදී යන ලේබලයක් ද අලවනු ලැබුවා පමණක් නොව, කලු ජූලීයේ කළු පැල්ලම ද ඔහුන්ගේ ගිණිමට ම බැර කර අත පිස දමා ගනු ලැබුවා.<br />
එනම්, ධනවාදයේ අර්බුද පැනනගිනවිට ඊට පැලැස්තරයක් ලෙස සහයට එකතු කරගනු ලබන සගයෙකුනම්....<br />
ජාතිවාදයයි....</div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_0MN" kind="m"></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_0BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_0B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</span></li>
<span id="bc_0_1b+seedGEaCD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_1b+seedGEaCD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="continue" id="bc_0_0I" kind="ci" style="border-top-color: rgb(119, 119, 119); border-top-style: solid; border-top-width: 2px; cursor: pointer;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; display: block; font-weight: bold; padding: 0.5em; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></div>
</span></ol>
<span id="bc_0_1b+seedGEaCD" kind="d" style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div class="comment-replybox-thread" id="bc_0_0T_box" style="margin-top: 5px;">
</div>
<span id="bc_0_1b+seedGEaCD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_1b+seedGEaCD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_1B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_3B" kind="b" style="margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="http://img1.blogblog.com/img/anon36.png" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c684112689024993921" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_3M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;">ලුම්බිණි</cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post.html?showComment=1354872792876#c684112689024993921" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 7, 2012 3:03 PM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_3MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">ජාතිවාදය හැම කෙනෙක්ම යොදා ගන්නේ නැහැ ධනවාදයේ අඩුපාඩු වහ ගන්න. අඩුපාඩු නැති පාලන ක්රමයක් නැහැ. අනික් කරුණ නම් හැම සමාජ වැරද්දකටම හේතුව ධන වාදයත් නොවෙයි. ඇයි පාට කන්නාඩි දමාගෙන වටපිට බලන්නේ? කන්නාඩි ගලවල බලන්න ඇත්තටම වෙන්නේ මොකද්ද කියල.</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_3MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_3BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
<span id="bc_0_3b+seedGEaED" kind="d" style="background-color: white;"></span><br />
<div class="comment-thread inline-thread" id="bc_0_2T" kind="t" style="margin: 8px 0px; padding: 0.5em 1em;" t="0" u="0">
<span id="bc_0_3b+seedGEaED" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_2TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-arrow" id="bc_0_2TA" style="background-attachment: scroll; background-image: url(data:image/png; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 6px; margin: 0.3em; overflow: visible; padding-right: 4px; width: 7px;"></span><span class="thread-count" id="bc_0_2TN"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; text-decoration: initial;" target="_self">Replies</a></span></span></span><br />
<div class="thread-dropContainer thread-expanded" id="bc_0_2TD">
<span id="bc_0_3b+seedGEaED" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_2TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_2TN"><span class="thread-drop"></span></span></span></span></div>
<span id="bc_0_3b+seedGEaED" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_2TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_2TN">
</span></span><br />
</span><br />
<ol class="thread-chrome thread-expanded" id="bc_0_2TC" style="list-style-type: none; padding: 0px;"><div>
<span id="bc_0_3b+seedGEaED" kind="d" style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li class="comment" id="bc_0_2B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span id="bc_0_3b+seedGEaED" kind="d" style="background-color: white;"><img src="http://lh5.googleusercontent.com/-eYz9o_CUKos/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAA4/iEcxXCBhR8Y/s512-c/photo.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<span id="bc_0_3b+seedGEaED" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="comment-block" id="c1360501618814342518" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_2M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<cite class="user blog-author" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/11909359497793522165" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Nirmala Madushani</a></cite><span class="icon user blog-author" style="background-image: url(data:image/png; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; font-weight: bold; height: 18px; margin: 0px 0px -4px 6px; width: 18px;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post.html?showComment=1354907377713#c1360501618814342518" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 8, 2012 12:39 AM</a></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_2MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
පාට කණ්ණාඩි යනු නිල්, කොළ, රතු විය යුතුය. නමුත් අවම වශයෙන් මාගේ facebook ගිණුමෙන් හෝ එවැන්නකට දායක වී නැහැ. නමුත් ඡන්දය දෙනවා. අවස්ථාවේ හැටියට වඩාත් සුදුසු පක්ෂය තෝරා ගන්නවා. මා පාටකට හිර වී නැහැ. එබැවින් පාට කාණ්ණාඩි මට අදාළ නැහැ.<br />
“අඩු පාඩු නැති පාලන ක්රමයක් නැහැ“ කියා මෙය සැහැල්ලුවෙන් ගත නොහැකි යි. සුද්දාගේ කාලේ සිටම තම පාලනයට අභියෝග එල්ලවන විට ඊට සහායකයෙකු ලෙස ජාතිවාදය භාවිත කරනු ලැබුවා. බොහෝ මිනිසුන්ගේ ඇති දේශපාලනික අන්ධභාවය හේතුවෙන් එහිම නියැලෙමින් එහිම පැටලුණා. එපමණද මෑත කාලීන දේශපාලනයේ දී එනම්, 54 දී සිංහල ජාතිවාදයකට මුලපුරන්නේ සුළු අඩු පාඩුවක් නිසා නොව. 65 දී ජාතිවාදී අවශ්යතාවයන් රජය තුළට රිංගා ගනුයේ සුළු අඩු පාඩු නිසා නොව. 83 දී පාලනයට අභියෝග එල්ලවන විට එයට ද, ජාතිවාදයෙන් පිළිතුරු ලබා දෙනවා.<br />
රටේ අධ්යාපන, සෞඛ්ය, සහන, භීෂණ, අක්රමිකතා, ආර්ථික ආදී ජනතාව පිඩාවට පත්කරන දහසකුත් ප්රශ්න මතුවෙනවිට එය යම්තාක් දුටරට හෝ ජනතා මනසින් තුරන් කිරීමට ජාතිවාදය ඔහුන්ට මහඟු පිටුවහලක් වේවි. . . .<br />
නිදහසින් පසුව ද හැට පස් වසරකට ආසන්න වූ අපේ රටේ දුක්ඛිත අතීතය මෙන්ම වර්තමානයද පැහැදිලි කරනුයේ මේ සත්ය යි. . . .</div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_2MN" kind="m"></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_2BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_2B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</span></li>
<span id="bc_0_3b+seedGEaED" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_3b+seedGEaED" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="continue" id="bc_0_2I" kind="ci" style="border-top-color: rgb(119, 119, 119); border-top-style: solid; border-top-width: 2px; cursor: pointer;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; display: block; font-weight: bold; padding: 0.5em; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></div>
</span></ol>
<span id="bc_0_3b+seedGEaED" kind="d" style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div class="comment-replybox-thread" id="bc_0_2T_box" style="margin-top: 5px;">
</div>
<span id="bc_0_3b+seedGEaED" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_3b+seedGEaED" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_3B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_5B" kind="b" style="margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="http://img1.blogblog.com/img/anon36.png" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c1731042391654970448" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_5M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;">ලුම්බිණි</cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post.html?showComment=1355110731626#c1731042391654970448" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 10, 2012 9:08 AM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_5MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">ඔබගේ අර 'සොයුරු සොයුරියනි මේ ටිකත් හිතන්න' කියන කොටසේ අහල තියෙන ප්රශ්න වලට ඔබ උත්තර දන්නවද? අනික් කරුණ තමයි ඇයි ඔබ ඉන්නේ මේ සමාජය ගැන වෛරයකින්? පාට කන්නාඩි කියල මම කිව්වේ අපේ රටේ දේශපාලන පක්ෂ නොවේ. සමහර දේවලදී ඔබ නිගමනයකට බැහැල තමයි ප්රශ්න කරන්නේ. දේවල් දිහා විවුර්ත මනසකින් බැලීමෙන් තමයි හරිදේ වටහ ගන්න පුළුවන් වෙන්නේ (මම හිතන විදියට).</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_5MN" kind="m"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="background-color: white; color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_5BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
<span id="bc_0_5b+seedGEaGD" kind="d" style="background-color: white;"></span><br />
<div class="comment-thread inline-thread" id="bc_0_4T" kind="t" style="margin: 8px 0px; padding: 0.5em 1em;" t="0" u="0">
<span id="bc_0_5b+seedGEaGD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_4TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-arrow" id="bc_0_4TA" style="background-attachment: scroll; background-image: url(data:image/png; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 6px; margin: 0.3em; overflow: visible; padding-right: 4px; width: 7px;"></span><span class="thread-count" id="bc_0_4TN"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; text-decoration: initial;" target="_self">Replies</a></span></span></span><br />
<div class="thread-dropContainer thread-expanded" id="bc_0_4TD">
<span id="bc_0_5b+seedGEaGD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_4TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_4TN"><span class="thread-drop"></span></span></span></span></div>
<span id="bc_0_5b+seedGEaGD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_4TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_4TN">
</span></span><br />
</span><br />
<ol class="thread-chrome thread-expanded" id="bc_0_4TC" style="list-style-type: none; padding: 0px;"><div>
<span id="bc_0_5b+seedGEaGD" kind="d" style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li class="comment" id="bc_0_4B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span id="bc_0_5b+seedGEaGD" kind="d" style="background-color: white;"><img src="http://lh5.googleusercontent.com/-eYz9o_CUKos/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAA4/iEcxXCBhR8Y/s512-c/photo.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<span id="bc_0_5b+seedGEaGD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="comment-block" id="c8778341471975472459" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_4M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<cite class="user blog-author" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/11909359497793522165" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Nirmala Madushani</a></cite><span class="icon user blog-author" style="background-image: url(data:image/png; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; font-weight: bold; height: 18px; margin: 0px 0px -4px 6px; width: 18px;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post.html?showComment=1355200162653#c8778341471975472459" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 11, 2012 9:59 AM</a></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_4MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
ඇත්ත වශයෙන්ම මා ඒ පිළිබඳව සියලු කරුණු සමඟ ඉදිරියේදී ලිපි ඉදිරිපත් කරනවා. කාලය හරස් නොවේනම් එය හෙට අනිද්දා හෝ විය හැකිය. මා සමාජය ගැන වෛරයකින් නැත. වෛරයකින් සිට්නම් හෝ සමාජයෙන් තවත් පරිහානියට ලක් කිරීමට අවශ්ය නම් මෙහි මගේ බ්ලොග් කරණය වෙනස් ය. මෙතන ඇත්තේ සමාජ ක්රමය විවේචනයට ලක් කිරීමකි. සැවෝම මෙන් මාද කිසියම් දැක්මක් වෙනුවෙන් ලියමි. සාපේක්ෂව නිවැරැදිය කියා සිතන සත්ය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමක් උවද, මාගේ අන්තයේ අඩු පාඩු ඇතිනම් එයද විවේචනය කිරීමට මැලි නොවෙමි.<br />
විවෘත මනසින් ලියන නමුත්, ඒ පිළිබඳව ඔබට මෙන්ම, අන් අයටද විවේචන තිබිය හැකි ය. පිළිගත හැකි පරිදි කරුණු සහිතව ලිවීමට උපරිම උත්සාහ කරමි.</div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_4MN" kind="m"></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_4BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_4B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</span></li>
<span id="bc_0_5b+seedGEaGD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_5b+seedGEaGD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="continue" id="bc_0_4I" kind="ci" style="border-top-color: rgb(119, 119, 119); border-top-style: solid; border-top-width: 2px; cursor: pointer;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; display: block; font-weight: bold; padding: 0.5em; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></div>
</span></ol>
<span id="bc_0_5b+seedGEaGD" kind="d" style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div class="comment-replybox-thread" id="bc_0_4T_box" style="margin-top: 5px;">
</div>
<span id="bc_0_5b+seedGEaGD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_5b+seedGEaGD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_5B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_7B" kind="b" style="margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="http://img1.blogblog.com/img/anon36.png" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c7477588529581538063" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_7M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;">Anonymous</cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post.html?showComment=1355213883670#c7477588529581538063" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 11, 2012 1:48 PM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_7MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">අර කියපු නොලිමිට්, හිරැ එෆ් එම් ගැනත් මොනවා හරි ලියමු. හාද?</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_7MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_7BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
<span id="bc_0_7b+seedGEaJD" kind="d" style="background-color: white;"></span><br />
<div class="comment-thread inline-thread" id="bc_0_6T" kind="t" style="margin: 8px 0px; padding: 0.5em 1em;" t="0" u="0">
<span id="bc_0_7b+seedGEaJD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_6TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-arrow" id="bc_0_6TA" style="background-attachment: scroll; background-image: url(data:image/png; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 6px; margin: 0.3em; overflow: visible; padding-right: 4px; width: 7px;"></span><span class="thread-count" id="bc_0_6TN"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; text-decoration: initial;" target="_self">Replies</a></span></span></span><br />
<div class="thread-dropContainer thread-expanded" id="bc_0_6TD">
<span id="bc_0_7b+seedGEaJD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_6TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_6TN"><span class="thread-drop"></span></span></span></span></div>
<span id="bc_0_7b+seedGEaJD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_6TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_6TN">
</span></span><br />
</span><br />
<ol class="thread-chrome thread-expanded" id="bc_0_6TC" style="list-style-type: none; padding: 0px;"><div>
<span id="bc_0_7b+seedGEaJD" kind="d" style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li class="comment" id="bc_0_6B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span id="bc_0_7b+seedGEaJD" kind="d" style="background-color: white;"><img src="http://lh5.googleusercontent.com/-eYz9o_CUKos/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAA4/iEcxXCBhR8Y/s512-c/photo.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<span id="bc_0_7b+seedGEaJD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="comment-block" id="c8161470406117339427" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_6M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<cite class="user blog-author" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/11909359497793522165" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Nirmala Madushani</a></cite><span class="icon user blog-author" style="background-image: url(data:image/png; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; font-weight: bold; height: 18px; margin: 0px 0px -4px 6px; width: 18px;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post.html?showComment=1355248715739#c8161470406117339427" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 11, 2012 11:28 PM</a></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_6MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
උත්සාහ කරනවා....</div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_6MN" kind="m"></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_6BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_6B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</span></li>
<span id="bc_0_7b+seedGEaJD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_7b+seedGEaJD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="continue" id="bc_0_6I" kind="ci" style="border-top-color: rgb(119, 119, 119); border-top-style: solid; border-top-width: 2px; cursor: pointer;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; display: block; font-weight: bold; padding: 0.5em; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></div>
</span></ol>
<span id="bc_0_7b+seedGEaJD" kind="d" style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div class="comment-replybox-thread" id="bc_0_6T_box" style="margin-top: 5px;">
</div>
<span id="bc_0_7b+seedGEaJD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_7b+seedGEaJD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_7B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_9B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="http://img1.blogblog.com/img/anon36.png" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c6592618529480653975" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_9M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="https://www.facebook.com/buddhika.asalla" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Buddhika Asalla</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post.html?showComment=1355240068053#c6592618529480653975" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 11, 2012 9:04 PM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_9MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Ape rate agamika arbudayak ethi wela civil janathawa kalabala unoth eken wedipura prayojana lebenne katada....What will happen for the social order and next generation…? If it is any combat what we are going to gain… Of course, we love our Buddhist country but fighting each others for religions will not give anything except worst.. Leaders of the state have to do something intelligently..We all have to think as humans…Have to be judicious…Do not allow Sri Lankans to dazzle…<br /><br />Thank for the page and Ms Nirmala..</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_9MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_9BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
<span id="bc_0_9b+seedGEaKD" kind="d" style="background-color: white;"></span><br />
<div class="comment-thread inline-thread" id="bc_0_8T" kind="t" style="margin: 8px 0px; padding: 0.5em 1em;" t="0" u="0">
<span id="bc_0_9b+seedGEaKD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_8TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-arrow" id="bc_0_8TA" style="background-attachment: scroll; background-image: url(data:image/png; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 6px; margin: 0.3em; overflow: visible; padding-right: 4px; width: 7px;"></span><span class="thread-count" id="bc_0_8TN"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; text-decoration: initial;" target="_self">Replies</a></span></span></span><br />
<div class="thread-dropContainer thread-expanded" id="bc_0_8TD">
<span id="bc_0_9b+seedGEaKD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_8TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_8TN"><span class="thread-drop"></span></span></span></span></div>
<span id="bc_0_9b+seedGEaKD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_8TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_8TN">
</span></span><br />
</span><br />
<ol class="thread-chrome thread-expanded" id="bc_0_8TC" style="list-style-type: none; padding: 0px;"><div>
<span id="bc_0_9b+seedGEaKD" kind="d" style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<li class="comment" id="bc_0_8B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span id="bc_0_9b+seedGEaKD" kind="d" style="background-color: white;"><img src="http://lh5.googleusercontent.com/-eYz9o_CUKos/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAA4/iEcxXCBhR8Y/s512-c/photo.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<span id="bc_0_9b+seedGEaKD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="comment-block" id="c7294430409046192138" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_8M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<cite class="user blog-author" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/11909359497793522165" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Nirmala Madushani</a></cite><span class="icon user blog-author" style="background-image: url(data:image/png; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; font-weight: bold; height: 18px; margin: 0px 0px -4px 6px; width: 18px;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post.html?showComment=1355283332849#c7294430409046192138" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 12, 2012 9:05 AM</a></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_8MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
Thank for the your comment....<br />
හැකි උපරිමයෙන් රටේ ජනතාව මුලාවේ වැටෙන ආකාරය පෙන්වා දෙන්න උත්සාහ කරනවා.</div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_8MN" kind="m"></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_8BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_8B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</span></li>
<span id="bc_0_9b+seedGEaKD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_9b+seedGEaKD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="continue" id="bc_0_8I" kind="ci" style="border-top-color: rgb(119, 119, 119); border-top-style: solid; border-top-width: 2px; cursor: pointer;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #7fffbf; display: block; font-weight: bold; padding: 0.5em;" target="_self">Reply</a></div>
</span></ol>
<span id="bc_0_9b+seedGEaKD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_9b+seedGEaKD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-89088332952816829602012-12-23T21:31:00.000+05:302012-12-23T23:57:46.177+05:30ජල කළමනාකරණ පනත<div class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiquKTvuZZRbsKWylhCRSDRmfrHDR7QFThrrXNDWNurlfo9nevDZbni2GIrwDRT3Tdg4PiUqJMXgI9Z0oRmTSKWBm0eUfv_ZZNM6i7lweSiesJqHRFDGS418Ri6da_wYYsN5lNvdnD_Xuu3/s1600/%E0%B6%A2%E0%B6%BD+%E0%B6%9A%E0%B7%85%E0%B6%B8%E0%B6%B1%E0%B7%8F%E0%B6%9A%E0%B6%BB%E0%B6%AB+%E0%B6%B4%E0%B6%B1%E0%B6%AD+(2).jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiquKTvuZZRbsKWylhCRSDRmfrHDR7QFThrrXNDWNurlfo9nevDZbni2GIrwDRT3Tdg4PiUqJMXgI9Z0oRmTSKWBm0eUfv_ZZNM6i7lweSiesJqHRFDGS418Ri6da_wYYsN5lNvdnD_Xuu3/s1600/%E0%B6%A2%E0%B6%BD+%E0%B6%9A%E0%B7%85%E0%B6%B8%E0%B6%B1%E0%B7%8F%E0%B6%9A%E0%B6%BB%E0%B6%AB+%E0%B6%B4%E0%B6%B1%E0%B6%AD+(2).jpg" /></a>අප කුඩා කල ජලය ගැන රචනා ලියා ඇත. එය වඩාත් සුන්දර ලෙස අරුත් ගන්වන්න එම අවධියේදී අපට නොහැකි වූයේ අප දැනුමෙන් මුහුකුරා නැති බැවිනි. නමුත්, අද අපට සුන්දරතාවයෙන් යුතුව ජලය වර්ණනා කළ හැකි ය. ජිවීන්ට, ජීවය ලබා දුන් වතුර නැතිනම් ජලයටජීවය පිඹිමේ හැකියාව අප සතු ය. ජීවයේ සම්භවයට ජලය පිටුවහලක් වූ ආකාරය පිළිබඳව විද්යාත්මක ගවේෂණයක් කළ හැකි ය. නමුත් ජලය යන වදන පසුපස එළවා ජල අනුවට ද සීමා නොවී ඔක්සිජන් සහ හයිඩ්රජන් සංයෝජනය සහ එහී පරමාණුව තෙක් විනිවිද යාමේඅවශ්යතාවයක් මාගේ බ්ලොග් අඩවියට නැත. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ශ්රී ලංකාවේ මෑත අතීතයේ ද පැන නැඟුණු, වර්තමානයේ ද පැන නැඟි සහ අනාගතයේ ද පැන නැඟීමේ අවදානම සහිතවූ ද, ජලය-මිනිසා හාබැඳුනාවූ ද, අතිශෝක්තියෙන් කථා කළායැයි වැරදක් නැතිය කියා හැඟෙන්නාවූ ද කරුණක් ඇත. එය 2005 දෙසැම්බර් මස පැමිණි සුනාමිය හෝ වරින්වර ඇතිවන ගංවතුර තර්ජන ගැන සඳහනක් නොව. 1964 සම්මතකරගත් ජල සම්පත් මණ්ඩල පනතේ වර්තමාන සංශෝධන හාඅලුත්නි නීති රීති හඳුන්වා දීම් හා බැඳේ. එයින්ද මා අදහස් කරනුයේ ජල කළමනාකරණ පනත ලෙස අප හදුන්වන්නාවූ සහ අපට හැඟෙන්නාවූනව බදු ක්රමය පිළිබඳවය. පනත් සංශෝධයෙන් හොඳ මෙන්ම නරක ද සිදුවේ. නොඑසේනම් සිදු කරයි. නමුත් හොඳ ගැන කීමට මා වෙහෙසිය යුතු නැත. ඒ සඳහා රාජ්ය මාධ්ය, ඔහුන් වෙනුවෙන් කඩේ යාමට බලා සිටින අයවලුන් ප්රමාණවත් ය කියා මා සිතනවා.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfdwnbi2j3KCKZk944QSRycTas2meLfhe7uxTkmjLdS0N84Q6GJ0Va-H_NAKQEWRqubV4sYL5g0O8Nlp79lXswU4pIQGTaIN4HT53VjWBO5yXJ6mAMFOdl4RHedbCpraqDeraR2Mn_03uv/s1600/%25E0%25B6%25A2%25E0%25B6%25BD+%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%2585%25E0%25B6%25B8%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%259A%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25AB+%25E0%25B6%25B4%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%25AD+%25281%2529.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfdwnbi2j3KCKZk944QSRycTas2meLfhe7uxTkmjLdS0N84Q6GJ0Va-H_NAKQEWRqubV4sYL5g0O8Nlp79lXswU4pIQGTaIN4HT53VjWBO5yXJ6mAMFOdl4RHedbCpraqDeraR2Mn_03uv/s1600/%25E0%25B6%25A2%25E0%25B6%25BD+%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%2585%25E0%25B6%25B8%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%259A%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25AB+%25E0%25B6%25B4%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%25AD+%25281%2529.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
දැන් නැවතත් පොඩි එකාගේ රචනයක් ගැන සිතන්න. ඔහුට අනුව ජලය යනු සම්පතකි. එය ස්වාභාවික සම්පතකි. නමුත්, IMF (International Monetary Fund) හෙවත් ජාත්යන්තර මුල්ය අරමුදලේ උගුලක හෝ IWMI (International Water Management Institute) හෙවත්ජාත්යන්තර ජල කළමනාකරණ ආයතනය විසින් සම්පාදනය කරන ලද ජල පනතට මුවාවී හෝ අපට උරුම කිරීමට සැදුවා වූ සහ උරුමකිරීමට නැවත වෙර දරන්නාවූ යැයි සිතිය හැකි යැයි අදහසට අනුව ජලය යනු ධනයකි. සත්ත්ය වශයෙන්ම එය ධනයක් ලෙස අමුතුවෙන්කිව යුතු නොවේ. නමුත් මෙහිදී එය විශේෂ වනුයේ ස්භාවික සම්පතක් වූ ජලයට බදු ක්රමයක් ආරෝපණය වන බැවිනි. එය සිදුවුවහොත් අනාගතයේදී හුස්ම ගන්නා වාතයට ද බද්දක් නොපනවන්නේ යැයි සිතිය නොහැකි ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuX4FZUrKGmQcJS0Myl7SP3wHOxYGq3TjoUZSvfU17Ad0Hgh53l4hZdt5PjD0K-FYYmwJ4OJ511G-pAdJDrtbPKgbnHi72v7YMZGmsi7gAcqTuWY28jpyqjx-zeL2dtFBpEXHIUir9X96C/s1600/%25E0%25B6%25A2%25E0%25B6%25BD+%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%2585%25E0%25B6%25B8%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%259A%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25AB+%25E0%25B6%25B4%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%25AD+%25284%2529.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuX4FZUrKGmQcJS0Myl7SP3wHOxYGq3TjoUZSvfU17Ad0Hgh53l4hZdt5PjD0K-FYYmwJ4OJ511G-pAdJDrtbPKgbnHi72v7YMZGmsi7gAcqTuWY28jpyqjx-zeL2dtFBpEXHIUir9X96C/s320/%25E0%25B6%25A2%25E0%25B6%25BD+%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%2585%25E0%25B6%25B8%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%259A%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25AB+%25E0%25B6%25B4%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%25AD+%25284%2529.jpg" /></a>මාගේ මතකයේ ඇති කාලයක දී, මාද ඇසින් දුටු සිද්ධියක් ලෙස 2007 දී වයඹ පළාත් සභාව මඟින් ගෙන ආ ජල කළමනාකාරණ පනතක හෙවත් ‘වයඹ පළාත් ජල කළමනාකරණ ප්රඥ්ඥප්තිය’ ට එරෙහිව කරන ලද ජනතා විරෝධතාවයක් හේතුවෙන් එය ඔළු පලා ගන්නා තත්ත්වයට වර්ධනය විය. එම උද්ඝෝෂණය ජවිපේ මඟින් දියත් කර තිබුණු. නමුත්, කවුරුන් විසින් එය කළද කෙසේ හෝ එකී පනත හැකිළීමේ අවශ්යතාවයක් ජනතාවගේ පාර්ශවයෙන් අනුමත කළහැකි ය. ජවිපෙට ලකුණු ලබා දීමේ උවමනාවකින් නොකීවද, පැවති පාලන පක්ෂ සියල්ල එක් එක් අවස්ථාවල දී මෙකී පනත කරළියට ගෙන ඒම සඳහා පිඹුරුපත් සකස්කළ බව කිව යුතුය. වයඹ පළාත් සභාව නැවත ‘වයඹ පළාත් ජල කළමනාකරණ ප්රඥ්ඥප්තිය‘ ගෙනඒමට සුදානමින් සිටින බව ද නොරහසකි. එමෙන්ම 2011 ගම නැඟුම ව්යාපෘතිය ඔස්සේ ද මෙවැනි තැත් කිරීමක් කර ඇති බව අප දනිමු.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-VDI4A7T-ts7mYIIR0I5iuju3P3-RBOPnbNnJLilekxk-PKQqHZpRGJX09Z-tq6cpIuiDzBnhaxJmDFdiTxvddNcMBvbG9wzaqZPWE27rWcC8feF1UHzA0hojkxWJDlLzsZFO-xSljOsF/s1600/%25E0%25B6%25A2%25E0%25B6%25BD+%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%2585%25E0%25B6%25B8%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%259A%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25AB+%25E0%25B6%25B4%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%25AD+%25283%2529.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-VDI4A7T-ts7mYIIR0I5iuju3P3-RBOPnbNnJLilekxk-PKQqHZpRGJX09Z-tq6cpIuiDzBnhaxJmDFdiTxvddNcMBvbG9wzaqZPWE27rWcC8feF1UHzA0hojkxWJDlLzsZFO-xSljOsF/s320/%25E0%25B6%25A2%25E0%25B6%25BD+%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%2585%25E0%25B6%25B8%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%259A%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25AB+%25E0%25B6%25B4%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%25AD+%25283%2529.jpg" /></a>ජල කළමනාකරණ පනතක කෙතරම් අවශ්යතාවයක් මොවුන්ට ඇති ද කියනවානම් එය වැවක් හෝ වෙනත් ජල පවාහන ක්රමයක් සංවර්ධනයට ඇති උවමනාවට වඩා වැඩිය කිවහොත් සාධාරණ විය හැකිය. ඒ ආශ්රිත කුමන හෝ සංවර්ධන ව්යාපෘතියක් දියත් කෙරුනද ඊටම නොදෙවෙනි ප්රචාරක ව්යාපෘතියක් ද ඇති බව අප හොඳන් දකිමු. 1946 දී බ්රිතාන්යයන් විසින් මෙරට ට ගෙන ආ වාරිමාර්ග ආඥා පනතින් හෝ වෙනත් පනතකින් හෝ අපව පීඩා නොකල බදු ක්රමයක් දැන් වර්තමානයේ අපව ගිල ගැනීමට වෙර දරමින් සිටී. “අහසින් වැටෙන එක ජල බිඳුවකුදු ලෝකෝපාකාරයෙන් තොරව මුහුද ට නොයවන්“ කියා මහා පරාක්රමබාහූ රජ ආඥාවක් පැනවූ බව අප ඉතිහාස කතාවල අසා ඇත්තෙමු. එහෙත් එය දැන්....</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
පසුගිය කා වකවානුවේදී ද ජල කළමනාකරණ පනත පිළිබඳව සහ ඒ වෙනුවෙන් පනවනු ලබන්නේ යැයි කියනු ලැබූ බදු ක්රමය පිළිබඳආන්දෝලනාත්මක ප්රවෘතියක් ද ප්රචාරය විය. ගෙවත්තේ ඇති ළිඳේ සිට බදු අය කරන පනතක් ලෙස මෙය එළි දකින බව අප ඇසීය.(ගෙවත්තේ ඇති ළිඳකට රු 7,500/- ක මුදලක් අයවන බවට ප්රචාරයක් විය) එයඅවසානයේදී අමාත්යාංශ ලේකම්වරයෙකුට කට වැරැදීමෙන් කියවුණු දෙයක් බව හඟවමින් සැඟවා දැමී ය. මෙතරම් සංකීර්ණ කට වැරැදීම් අපේ ඇමතිවරුන්ට මෙන්ම අමාත්යාංශ ලේකම්වරුන්ටද දැන් දැන් සිදුවේ. මා දන්නා පරිදි එය සොරා මුට්ටිය යවා බැලීමේ ක්රමවේදයයි. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_xc2Tyg98kkd8STZHtKFUH9_gO4JIzV-zpUs3nfBMkwegkTHbjlKm8nmWw24_nmTtH9Hye60xITBTa_LQbdiLzi8ANAOoo7HKEDQ1S432DrGBPKc5TLkLRk6-IERLIp_mMhnmrsI6J3lw/s1600/%25E0%25B6%25A2%25E0%25B6%25BD+%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%2585%25E0%25B6%25B8%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%259A%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25AB+%25E0%25B6%25B4%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%25AD+%25285%2529.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_xc2Tyg98kkd8STZHtKFUH9_gO4JIzV-zpUs3nfBMkwegkTHbjlKm8nmWw24_nmTtH9Hye60xITBTa_LQbdiLzi8ANAOoo7HKEDQ1S432DrGBPKc5TLkLRk6-IERLIp_mMhnmrsI6J3lw/s1600/%25E0%25B6%25A2%25E0%25B6%25BD+%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%2585%25E0%25B6%25B8%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%259A%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25AB+%25E0%25B6%25B4%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%25AD+%25285%2529.jpg" /></a>මේ වරින් හිස ඔසවනු ලබනුයේ කවර හෝ මොහොතක බලාත්මක කිරීමේ අදහසින් නොවේ නම් කුමන හේතුවකට ද? පාලකයන්ගේ ප්රබල අඩු පාඩුවක්/වැරැද්දක් වසාගනු වස්, ඒ වෙත ජනතා අවධානය යොමු වීම වැළැක්වීමට කරළියට ගෙන එන විවිධ මාතෘකා අප අසාඇත්තෙමු. නමුදු මෙය එවැන්නක් නොව. ඔහුන්ගේ සැබෑ උවමනාවකි. ඔහුන්ගේ සැබෑ ජනතා කැපවීමේ සිවල් මුහුනුවරයකි. නමුදු ඔහුන් ජනතාවට එය සාමාන්යකරනය කිරීමේ නොහැකියාවෙන් පසුතැවේ. එකී පනත නැවත පැමිණේවි. එය කිනම් ආකාරයක මුහුනුවරයකින්, කිනම් ආකාරයක දවටනයකින් පැමිණේද යන්න අප දන්නේ නැත. අප අවදිව සිටිය යුතු ය. අපව පීඩාවට පත් කරන්නාවූ පනතක් ගෙන ඒමට අප ඔහුන්ට ජනවරමක් ලබා දී නැත.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ප්රවීණ ගීත රචකයෙක් වන වසන්ත කුමාර කොබවක මහතාගේ පද රචනයෙන් සංගීතඥ්ඥ රෝහණ වීරසිංහ මහතාගේ සත්සර හා බැඳීසුනිල් එදිරිසිංහ මහතා විසින් ගායනා කරන පහත ගීතයේ අරුත වර්තමානයේද බල ගන්වමින් ඇති බව මා හට හැඟී යයි. වන සංරක්ෂණදෙපාර්තමේන්තුවේ කලක් සේවය කළ වසන්ත මහතා එම කාලයේ ඔහු විසින් ජීවිතයේ ලත් අත්දැකීම් සහ එකී වකවානුවේ පැනනැඟි දේශපාලන න්යායන් ගොවියාට කෙසේ බැඳී යන්නේද යන්න පිළිබඳව මනා විමසීමක් මෙම ගීතයෙන් ලබා දේ. </div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #0b5394;">සියාතුවේ මා මිතුරේ //<br />අඳ කුඹුරට ආල වඩන සියාතුවේ //<br />සියාතුවේ මා මිතුරේ </span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #0b5394;">සැදුවා පැලපත සත්තයි නුඹේ අතින්<br />ලැබුවා බැත පෙර කන්නේ බුසල් බරින්<br />වැසුවා වැසුවා සොරොව්ව වතුර හොරුන්<br />දැවුණා සිත දැවුණා කෙත කර සුළඟින්<br />සියාතුවේ.... </span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #0b5394;">හඞලා කුමටද මිතුරේ සියාතුවේ<br />හැමදා මුව රැළ වාගේ සිටිනු නොහේ<br />ඇරලා එමු මහ සොරොව්ව මෙදා වැවේ<br />ගලනා දිය අපි හැමටයි සියාතුවේ<br />සියාතුවේ.... </span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
ගීතයෙන් කියන්නේ කුමක්ද?</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
නූතන ජල කළමනාකරණ පනත ගැන නොවේ ද?</div>
<div style="text-align: justify;">
මෙම ගීය නිර්මාණය වනුයේ ජල කළමනාකරණ පනත ජනතාවට සමීප කිරීමට වෙර දරන කාල සීමාවක දී ය. නිදහසේ ගලා ගිය ජලය සියාතුලාට මහත් අස්වැසිල්ලක් විය. වැසි ජලයෙන් මෙන්ම වැව් ජලයෙන් ඔහුන් තම ජීවිත වෘත්තිය ගෙන ගියේ ය. නමුත්, දැන් කාලයා විසින් (නැත පාලකයන් විසින්) වෙනස් කරමින් පවතී. ‘ජලය‘ එය දැන් සොරුන් හෙවත් එකී පනත් මඟින් අහුරා ඇත. අස්වැන්න බුසල් බරින් සරු වූ පෙර කන්නවල දී මෙන් නොව මේ කන්නය, සියාතුලා ද ගොයම මෙන් වේලී යයි. ඔහුන්ට මුවන් සාවුන් සේ තවදුරටත් අහිංසක ලීලාවෙන් සිටීමේ කාලයක් නොවේ මේ. නැතිනම් අග හිඟකම් දහසක් මැද සිර වී සිටිනා මේ සියාතුලාට වනුනේ කුමක්ද. සියල්ලු දෙනා එක් විය යුතුය. තවත් හැඩීමේ පලක් නැත. මහ සොරොවුව සියාතුලාට කෙසේ හෝ හැරලිය යුතු ය. ජාතියට බත සපයන ඔහු වෙනුවෙන් අප එක් විය යුතු ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #cc0000;">පසුවදන</span></b></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
තෝරාගත් වැව් කිහිපයක ක්රියාත්මක සී ප්ලේන් ව්යාපෘතිය, සංචාරක බෝට්ටු ව්යාපෘතිය සහ ප්රබල දේශපාලඥඥ්ඥයින් කිහිප දෙනෙකුවිසින් වැව් ආශ්රිතව ඉදිකර පවත්වාගෙන යනු ලබන හෝටල් යනු වෙනම ම කතා කළ යුතු මාතෘකා ය. එහි ජල කළමනාකරණය ඒ එක් එක්දේශපාලඥඥ්ඥයාගේ න්යායට අනුව සිදුවේ. විශේෂයෙන්ම රජරට සහ පුලතිසිපුර මේ තත්ත්වය කැපී පෙනෙන අන්දමින් වර්ධනය වී ඇත. (ඔහුන්ගේ හොටල් ජලයෙන් යටවේ නම් වැවේ රඳවා ගන්නා ජල ප්රමාණය සීමා කරයි) ජනතා විරෝධතාවය ද දිගින් දිගටම එල්ල වූවද ජනතා පරමාධිපත්ය යැයි කියා ගනිමින් මෙම පාලකයින් දිගින් දිගටම තම ප්රතිපතීන්ක්රියාවට නංවමින් සිටී. තත්ත්වය මෙසේනම්, ඔහුන් වෙනුවෙන් තීරණයක් ගැනීම ජනතාවගේ වගකීමකි.</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
නිරතුරුව විවාදයට තුඩු දුන් ජල සම්පත් පනතේ සාරාංශය. </div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>1985 දී ජල අයිතිය පෞද්ගලිකකරණය කිරීමේ ක්රියාවලින් ආරම්භ කිරීම. </li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>1994 දී රනිල් වික්රමසිංහ මහතා විසින් ජලසම්පත් පෞද්ගලිකකරණය සඳහා යෝජනා ඉදිරිපත් වීම. </li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>1996 දී චන්ද්රිකා කුමාරතුංග ජනපතිනිය විසින් ජල සම්පත් පනත ගෙන ඒම, ජල සම්පත් සභාවක් පිහිටුවීම, ජල සම්පත් ලේකම්කාර්යාලයක් පිහිටුවීම සහ ආසියානු සංවර්ධන බැංකුවේ ද, එක්සත් ජාතීන්ගේ ආහාර හා කෘෂිකර්ම සංවිධානයේ ද, නෙදර්ලන්තයේ ද,ආධාර ඇතිව ව්යාපෘතින් යෝජනා වීම. </li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>2000 මාර්තු 28 චන්ද්රිකා කුමාරතුංග ජනපතිනිය විසින් ‘ජාතික ජල කළමනාකරණ ප්රතිපත්තිය’ සම්මත කරවීම. </li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>2001 නොවැම්බර් 26 චන්ද්රිකා කුමාරතුංග ජනපතිනිය විසින් එකී ප්රතිපත්තිය යටතේ ජල අධිකාරිය, ජල සම්පත් මණ්ඩලය සහ විනිශ්චයසභාවක් ස්ථාපිත කිරීම. </li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>2002 දෙසැම්බර් 16 රනිල් වික්රමසිංහ මහතා විසින් නැවතත් ‘ජාතික ජල සම්පත් ප්රතිපත්තියක්’ සඳහා යෝජනා ගෙන ඒම. </li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>2003 ඔක්තෝබර් 13 රනිල් වික්රමසිංහ මහතා විසින් පානීය නළ ජලය වාණිජමය සේවාවක් කරනු වස් ජල සේවා ප්රතිසංස්කරන පනතගෙන ඒම. </li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>2004 ජුනි 22 චන්ද්රිකා කුමාරතුංග ජනපතිනිය විසින්, මෙතෙක් වාණිජ්ය පදනමකින් ගෙන තිබූ ජල සම්පත් කළමනාකරණ පිළිවෙත, දේශීයජල සම්පත් පරිහරණය, සංරක්ෂණය සහ සංවර්ධනය සඳහා ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් සැලැසුම් කිරීම සඳහා අනුර දිසානායකගේ මූලිකත්වයෙන් මණ්ඩලයක් පත් කිරීම සහ ජල සම්පත් ප්රතිපත්තිය සංශෝධන කිරීම.</li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>2005 අපේ්රල් 18 මෛත්රීපාල සිරිසේන මහතා විසින් ‘ජාතික ජල කළමනාකරණ ප්රවර්ධන ව්යාපෘතිය’ සඳහා ලෝක බැංකු අනුමැතිය ලබාගැනීම. </li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>2006 දී උතුරුමැද පළාත් ජල කළමනාකරණ ප්රඥප්තිය පරාජය වීම සහ පසුව වයඹ පළාත් සභාවට ජල කළමනාකරණ ප්රඥප්තිය ඉදිරිපත්කිරීම. </li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>2007 දී වයඹ පළාත් ජල කළමනාකරණ ප්රඥප්තිය පරාජය වීම. </li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>2008 දී පානීය ජලය පිළිබඳ ජාතික ප්රතිපත්තියක් ගෙන ඒම. </li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>2011 දී ගම නැඟුම ව්යාපෘතියේ යටතේ නිකුත්කළ වාර්තාවක “ජල සම්පාදන සේවා සඳහා පෞදිගලික අංශයේ ආයෝජන ඉහළ නංවනු ඇත“යන අන්දෝලනාත්මක අදහසක් අන්තර්ගත වීම. </li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>2012 දී ජල කළමනාකරණ පනත පිළිබඳව අමාත්යාංශ ලේකම්ගේ කට වැරැදීකින් යැයි කියමින් නැවත වරක් පළාත් සභාවලට ගෙන ඒම. </li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<br />
<span style="color: red; text-align: justify;">මා විසින් මීට පෙර පල කළ මගේ post එක අත් වැරැදීමකින් මැකී ගියා. එය නැවත පල කිරීමකි මේ. ඔබ විසින් එවන ලද කොමන්ට් වලින් කොටසක් පමණක් google වලින් සොයා ගනු ලැබූ අතර එය මේ ආකාරයෙන් පල කරමි.</span><br />
<span style="color: red; text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0000ee; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; text-align: left; text-decoration: underline;">පෙර ලිපිය </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0000ee; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 15px; line-height: 20px;"><u><a href="http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:aVhdvHflOxwJ:yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_13.html+&cd=1&hl=en&ct=clnk&gl=lk" target="_blank">http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:aVhdvHflOxwJ:yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_13.html+&cd=1&hl=en&ct=clnk&gl=lk</a></u></span></span></div>
<br />
<h4 style="color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 30px; font-weight: normal; margin: 1em 0px 0px; position: relative;">
<span style="background-color: white;">5 comments:</span></h4>
<div class="comments-content" style="margin-bottom: 16px;">
<div id="comment-holder">
<div id="bc_0_6C" kind="c">
<div id="bc_0_6CT">
<div class="comment-thread" id="bc_0_5T" kind="r" style="margin: 8px 0px;" t="0" u="0">
<ol id="bc_0_5TB" style="list-style-type: none; padding: 0px;">
<li class="comment" id="bc_0_1B" kind="b" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg7-MFK09uoIkwaNCCzaRjrIBb_xMmmFOHKtSnUsTefjJCvU3k-op8QKHqqDC9Gntx0g0pwtDxxFtg-8E_FTQUXNRBHyXdhvBbAXhRL7VTetrOV__4uwACnFZuPJTGnFmDV06aRI3ut6GT/s45/Picture111.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c1675685721713026124" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_1M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/16483074739561663830" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">මාතලන්</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_13.html?showComment=1355455808084#c1675685721713026124" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 14, 2012 9:00 AM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_1MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">බොහෝ වෙහසවී ලියන ලද ඉතා උසස් ළිපියක්. කොමෙන්ට් ගැන සැලකිලිමත් වන්න එපා. මේ ස්ටයිල් එක දිගටම රඳවා ගන්න.</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_1MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_1BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
<span id="bc_0_1b+seedKRKID" kind="d" style="background-color: white;"></span><br />
<div class="comment-thread inline-thread" id="bc_0_0T" kind="t" style="margin: 8px 0px; padding: 0.5em 1em;" t="0" u="0">
<span id="bc_0_1b+seedKRKID" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_0TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-arrow" id="bc_0_0TA" style="background-attachment: scroll; background-image: url(data:image/png; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 6px; margin: 0.3em; overflow: visible; padding-right: 4px; width: 7px;"></span><span class="thread-count" id="bc_0_0TN"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; text-decoration: initial;" target="_self">Replies</a></span></span></span><br />
<div class="thread-dropContainer thread-expanded" id="bc_0_0TD">
<span id="bc_0_1b+seedKRKID" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_0TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_0TN"><span class="thread-drop"></span></span></span></span></div>
<span id="bc_0_1b+seedKRKID" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_0TT" kind="g" style="cursor: pointer; display: inline-block;"><span class="thread-count" id="bc_0_0TN">
</span></span><br />
</span><br />
<ol class="thread-chrome thread-expanded" id="bc_0_0TC" style="list-style-type: none; padding: 0px;"><div>
<span id="bc_0_1b+seedKRKID" kind="d" style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
<li class="comment" id="bc_0_0B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span id="bc_0_1b+seedKRKID" kind="d" style="background-color: white;"><img src="http://lh5.googleusercontent.com/-eYz9o_CUKos/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAQU/ft6U_8iZdM8/s512-c/photo.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<span id="bc_0_1b+seedKRKID" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="comment-block" id="c6497935155707414214" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_0M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<cite class="user blog-author" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/11909359497793522165" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Nirmala Madushani</a></cite><span class="icon user blog-author" style="background-image: url(data:image/png; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; font-weight: bold; height: 18px; margin: 0px 0px -4px 6px; width: 18px;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_13.html?showComment=1355460618395#c6497935155707414214" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 14, 2012 10:20 AM</a></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_0MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
නැහැ, comment නොලැබුන ද මා මට කළ හැකි දේ දිගටම කරනවා. අවම වශයෙන් මගේ yadam (යදම්) Facebook page එකේ like එකක්වත් කිසිම අවස්තාවක බලෙන් ඉල්ලා නැහැ. කැමති අය like කරාවි. එහෙත් ඔබලාගෙන් ලැබෙන ප්රතිචාර සහ ප්රචාරය මා දිරිගැන්වීමට හේතුවෙනවා. ස්තුතියි.</div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_0MN" kind="m"></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_0BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_0B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</span></li>
<span id="bc_0_1b+seedKRKID" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_1b+seedKRKID" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="continue" id="bc_0_0I" kind="ci" style="border-top-color: rgb(119, 119, 119); border-top-style: solid; border-top-width: 2px; cursor: pointer;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; display: block; font-weight: bold; padding: 0.5em; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></div>
</span></ol>
<span id="bc_0_1b+seedKRKID" kind="d" style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div class="comment-replybox-thread" id="bc_0_0T_box" style="margin-top: 5px;">
</div>
<span id="bc_0_1b+seedKRKID" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_1b+seedKRKID" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_1B_box" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_3B" kind="b" style="margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 8px;"><div class="avatar-image-container" style="color: #333333; float: left; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="http://4.bp.blogspot.com/-97PkWXR06VA/UBbB6RWiaJI/AAAAAAAAAD4/ap0q6dW0eVI/s45/Untitled-1..jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c5925310729764665684" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_3M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/04672931359184934866" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">ළිහිණි</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_13.html?showComment=1355457941885#c5925310729764665684" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 14, 2012 9:35 AM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_3MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">ඔන්න මාතලන් කියපු පාර දිගේ මාත් ආවා මේ පැත්තට. කිව්වත් වගේ හරි අපූරු කරුණු ටිකනෙ කතා කරන්නෙ...<br /><br />පෝස්ටුව දිග එකක් නිසා නිවාඩුව කියවන්න ඕනෙ..මේ ඔෆීස් අස්සෙ දිග පෝස්ට් කියවන්න අමාරුයිනෙ..එහෙනම් ආයෙත් එන්නම් මේ පැත්තේ..</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_3MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_3BR" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
<span id="bc_0_3b+seedKRKJD" kind="d" style="background-color: white;"></span><br />
<div class="comment-thread inline-thread" id="bc_0_2T" kind="t" style="margin: 8px 0px; padding: 0.5em 1em;" t="0" u="0">
<span id="bc_0_3b+seedKRKJD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_2TT" kind="g" style="color: #333333; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><span class="thread-arrow" id="bc_0_2TA" style="background-attachment: scroll; background-image: url(data:image/png; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; height: 6px; margin: 0.3em; overflow: visible; padding-right: 4px; width: 7px;"></span><span class="thread-count" id="bc_0_2TN"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; text-decoration: initial;" target="_self">Replies</a></span></span></span><br />
<div class="thread-dropContainer thread-expanded" id="bc_0_2TD">
<span id="bc_0_3b+seedKRKJD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_2TT" kind="g" style="color: #333333; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><span class="thread-count" id="bc_0_2TN"><span class="thread-drop"></span></span></span></span></div>
<span id="bc_0_3b+seedKRKJD" kind="d" style="background-color: white;"><span class="thread-toggle thread-expanded" id="bc_0_2TT" kind="g" style="color: #333333; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><span class="thread-count" id="bc_0_2TN">
</span></span><br />
</span><br />
<ol class="thread-chrome thread-expanded" id="bc_0_2TC" style="list-style-type: none; padding: 0px;"><div>
<span id="bc_0_3b+seedKRKJD" kind="d" style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<br />
<br />
<li class="comment" id="bc_0_2B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 16px; padding: 16px 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="color: #333333; float: left; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span id="bc_0_3b+seedKRKJD" kind="d" style="background-color: white;"><img src="http://lh5.googleusercontent.com/-eYz9o_CUKos/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAQU/ft6U_8iZdM8/s512-c/photo.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<span id="bc_0_3b+seedKRKJD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="comment-block" id="c3791051599798804222" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_2M" kind="m" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin: 0px 0px 8px;">
<cite class="user blog-author" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/11909359497793522165" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">Nirmala Madushani</a></cite><span class="icon user blog-author" style="background-image: url(data:image/png; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block; font-weight: bold; height: 18px; margin: 0px 0px -4px 6px; width: 18px;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_13.html?showComment=1355461081654#c3791051599798804222" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 14, 2012 10:28 AM</a></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_2MC" style="margin-bottom: 8px;">
ඔබ කියන දේ මා පිළිගන්නවා. හේතුව මාගේ ලිපි දිග වැඩි බව තවත් අය කියුවා. නමුත්, දන්නා කරුණු ගොනු වෙනකොට ලිපිය නිරායාසෙන්ම දිගු වෙනවා. කෙසේ වෙතත් මාගේ මුල් ලිපිවලට වඩා දැන් මා ලිපි කෙටි කළා. එහෙත් ලිපියේ අන්තර්ගතය පැහැදිලි කිරීමට අවශ්ය කරුණු ලබා දීම වැදගත් ය කියා මා සිතනවා. නැතිනම් මා කටකතාවන් වලට පණ පොවනවා හා සමාන විය හැකිය<span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 15px; line-height: 20px;">.</span></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_2MN" kind="m" style="font-size: 15px; line-height: 20px;"></span></span></div>
<div class="comment-replies" id="bc_0_2BR" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-left: 36px; margin-top: 1em;">
</div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_2B_box" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</span></li>
<span id="bc_0_3b+seedKRKJD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_3b+seedKRKJD" kind="d" style="background-color: white;">
<div class="continue" id="bc_0_2I" kind="ci" style="border-top-color: rgb(119, 119, 119); border-top-style: solid; border-top-width: 2px; color: #333333; cursor: pointer; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" style="color: #993322; display: block; font-weight: bold; padding: 0.5em; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></div>
</span></ol>
<span id="bc_0_3b+seedKRKJD" kind="d" style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div class="comment-replybox-thread" id="bc_0_2T_box" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-top: 5px;">
</div>
<span id="bc_0_3b+seedKRKJD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<span id="bc_0_3b+seedKRKJD" kind="d" style="background-color: white;">
</span></div>
<div class="comment-replybox-single" id="bc_0_3B_box" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-left: 48px; margin-top: 5px;">
</div>
</li>
<li class="comment" id="bc_0_4B" kind="b" style="border-bottom-width: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin: 0px 0px 16px; padding: 0.25em 0px 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; margin: 0.2em 0px 0px; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;">
<span style="background-color: white;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwYGlyTtDXqExp7iHFB831FzG5u8RfnZhbpjSOnf6CnV8qUAn7aj-7xcwUVpS87mRE22KGqGfKEzxRSEQnVFYdsosHpM0_QE_-qSul7_bP5RYstL7LVzsTfwgoiV_Hxeb5rpQAKjfJM6k/s45/527538_321627361243915_148519039_n.jpg" style="max-width: 36px;" /></span></div>
<div class="comment-block" id="c3948001518542760661" style="margin-left: 48px; position: relative;">
<div class="comment-header" id="bc_0_4M" kind="m" style="margin: 0px 0px 8px;">
<span style="background-color: white;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="http://www.blogger.com/profile/01119710308914152251" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">ශම්මි</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/12/blog-post_13.html?showComment=1355461169067#c3948001518542760661" rel="nofollow" style="color: #993322; text-decoration: initial;">December 14, 2012 10:29 AM</a></span></span></div>
<div class="comment-content" id="bc_0_4MC" style="margin-bottom: 8px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">මාතලන් කියපු නිසා මමත් ආවා මෙහෙට.. වටිනා කියන පෝස්ටුවක්නේ.. ආයේත් එන්නම් මේ පැත්තට..<br />ඔබට ජය!!</span></div>
<span class="comment-actions secondary-text" id="bc_0_4MN" kind="m" style="background-color: white;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" kind="i" o="r" style="color: #993322; padding-right: 5px; padding-top: 5px; text-decoration: initial;" target="_self">Reply</a></span></div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-3468905236829520592012-12-23T18:41:00.000+05:302012-12-23T22:47:59.282+05:302012 වසරේ මැගසීන් සහ වැලිකඩ බන්ධනාගාරයේ දෙදිනක්!<span class="wordCorrect" style="color: green;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMkH2ekyvZp5R-GSxmbfRHt1EAMlwDqDsx-tpSN8zJ-gnG9c2VWrbHJyqciR0mBuAU3HUf4AMjb8laWiKhHw3aKap6jWG0QgM2wYv3BSl1dE4Ut72HgPXcxElERXV8187TUiidhCBFJ6cZ/s1600/%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B0%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%259C%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25BA%25E0%25B7%259A+%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%258A+%25284%2529.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMkH2ekyvZp5R-GSxmbfRHt1EAMlwDqDsx-tpSN8zJ-gnG9c2VWrbHJyqciR0mBuAU3HUf4AMjb8laWiKhHw3aKap6jWG0QgM2wYv3BSl1dE4Ut72HgPXcxElERXV8187TUiidhCBFJ6cZ/s320/%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B0%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%259C%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25BA%25E0%25B7%259A+%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%258A+%25284%2529.jpg" /></a>අපට මෙම වසරේ (2012) බන්ධනාගාර සම්බන්ව උණුසුම්කාරී වාතාවරණ දෙකක් අසන්න ලැබිණි. එහි පළමුවැනි උණුසුම්කාරී වාතාවරණය ජනවාරි මස 24 වන දින කොළඹ බැගසීන් බන්ධනාගාර භූමියේත්, දෙවැන්න නොවැම්බර් 09 දින වැලිකඩ බන්ධනාගාරභූමියේත් හට ගැනිණි. මේ අවස්ථා දෙකේම බැලූ බැල්මට සමානකමක් දැකිය නොහැකි වූවද? එසේ නැතුවාද නොවේ. මෙම කැරැලි අවසානයේ බන්ධනාගාර පාලකයන් විසින් හුවා දැක්වීමට උත්සාහ ගනු ලැබුවේ එය හුදෙක්ම තමන් විසින් ඉතා සද්භාවයෙන් යුතුව බන්ධනාගාරයට මත් ද්රවය්ය ගෙන ඒම වැළැක්වීම සඳහා ගත් ක්රියාමාර්ග හේතුවෙන් එයට එදිරි වූ රැදවියන් දක්වන ලද ප්රකෝපකාරීහැසීරීමක ප්රතිඵලයක් බවයි. ඔහුන් එසේ කීවද, දිනමිණ, සිළුමිණ, අයිටීඑන්.... එසේ කීවද, අපට එය කිසිම අයුරක පිළිගත නොහැකි සාධ කඅවශ්ය පමණට තිබේ. එකී මාධ්යන් කියනා දේ ඉස්මුදුනින් පිළිගැනීමට සමත්වූ ජනතාවක් (සමහර) ද අප රටේ ජීවත්වන බැවින් ඒ පිළිබඳව අප අතිශයම කණගාටු විය යුතු ය. මන්ද යත් ඔහුන් තම බුද්ධියට සිතන්න අවස්ථාවක් ලබා නොදෙන බැවිනි. සැබවින්ම ඉහත සිද්ධි අතරින් පළමු සිද්ධියට මෙන් නොව දෙවන සිද්ධීය තුළ කැපී පෙනෙන රාජ්ය අවශ්යතාවයක් මැදිහත්ව තිබිණි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
අපට පළමු ප්රවෘත්තිය අසන්න ලැබුණේ ජනවාරි මස 24 වන දින මැගසින් බන්ධනාගාරය දෙසිනි. බන්ධනාගාරයේ ඇතුළත යුද පිටියකට සමාන වාතාවරණයක් උද්ගතව ඇති බවත්, ඔහුන් විසින්, රැදවියන්ගේ නඩු පිළිබඳ වාර්තාවන් සහිත ලිපි ගොනු තැන්පත්කර තිබූ ආර්. සී.ගොඩනැඟිල්ලට ගිනි තැබීමක් කර ඇති බවත් ය. කෙසේ වෙතත් මෙම ගිනි තැබීම හේතුවෙන් බොහෝ ලිපි ලේඛන පිළිස්සී ගිය අතර ඒය වැදගත් තොරතුරු රාශියක් යටගැසී යාමක් ලෙස සැලකිය හැකි ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFpKWH-MwuC1cjwfuwfED_XAMoz3bZr_bJos7H-4QxXQvOzB2kl8SYqUzkqrJrsr8g2WoelaqqBU2Or9zpYZk4dqnjJVQ2kPjEf6UCtflJGEvxkVXc6VzEKZ_iKCCKbdEyCFeKmkKR_hWW/s1600/%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B0%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%259C%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25BA%25E0%25B7%259A+%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%258A+%25283%2529.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFpKWH-MwuC1cjwfuwfED_XAMoz3bZr_bJos7H-4QxXQvOzB2kl8SYqUzkqrJrsr8g2WoelaqqBU2Or9zpYZk4dqnjJVQ2kPjEf6UCtflJGEvxkVXc6VzEKZ_iKCCKbdEyCFeKmkKR_hWW/s320/%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B0%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%259C%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25BA%25E0%25B7%259A+%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%258A+%25283%2529.jpg" /></a>මැගසීන් බන්ධනාගාරයේ මෙම උද්ගත වූ සිද්ධියට මූලික හේතුව ලෙස අපට දැන ගැනීමට ඇත්තේ රැඳැවියන්ට තම නිවෙස්වලින් ගෙන එන ආහාර තහනම් කිරීම හේතුවෙන් එයට රැඳැවියන් දක්වන ලද විරෝධතාවය බවයි. ඔහුන්ට බන්ධනාගාරයේ ආපන ශාලාවෙන් පමණක්ආහාර ලබා ගැනීමට නියෝග දී තිබිණ. මෙම සිද්ධියට විරෝධය පළ කළ රැඳැවියන්ට මුලින්ම බන්ධනාගාර නිලධාරීන් විසින් පොලු ප්රහාර ලබාදී ඇති අතර, එයට ප්රකෝප වූ රැඳැවියන් පෙරළා තම සටන දියත් කෙරිණි. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස බන්ධනාගාරයේ ආරක්ෂක නිලධාරීන් විසින් එල්ලකළ වෙඩි ප්රහාරයට රැඳැවියන් දෙදෙනකු ගොදුරු විය. එය තවදුරටත් රැඳැවියන් ඇවිස්සවීමට හේතු වූ අතර, ඔහුන් බන්ධනාගාර නිලධාරීන් වෙත ගල් ප්රහාරයක් දියත් කරන ලදී. කෙසේ වෙතත් අවසානයේදී රැඳැවියන් බන්ධනාගාරයේ පාලනය සියතට ගත්තා යැයි කිවොත් වැරැදි නැත.</div>
<div style="text-align: justify;">
රැඳැවියන්ගේ ප්රධාන සටන් පාඨය වූවේ “මේ එස් පියා අපිට එපා“ යන්නයි. ඊට මූලික හේතුව බන්ධානාගාරයේ නව අධිකාරිවරයා විසින් පනවන ලද ආහාර තහනම විය. බන්ධනාගාර අධිකාරිවරයා පවසනුයේ තමන් මත්ද්රව්ය බන්ධනාගාර භූමියට ඇතුළු වීමට ඇති ඉඩ අහුරා දැමීමට ගත් ක්රියා මාර්ගයක් බවයි. සත්ය වශයෙන්ම බන්ධනාගාරයට මත් ද්රව්ය ලැබෙනුයේ කුමන ආකාරයෙන්ද යන්න කහවත්තේ මව සහ දියණියක ඝාතනයේ හේතුව සොයා යාමේදී අපට වටහා ගත හැකි ය. එහි සැඟවුණු කාතාව වනුයේ බන්ධනාගාර නිලධාරියෙකු බත් පැකට් එකක් ලෙස බන්ධනාගාරය තුළට මත්කුඩු පාර්සලයක් ඝාතනයට ලක් වූ දියණිය මාර්ගයෙන් ගෙන්වා ගැනීමයි. එමෙන්ම, මෙම බන්ධනාගාර සිද්ධිය අවසානයේදී ද රැඳැවියන් අතකොලුවක් ලෙස භාවිත කරනු ලැබුවේ කවුරුන්ද යන්න සොයා ගන්නා ලදී. ඒ අය අතර, බන්ධනාගාර නිලධාරීන් දෙදෙනෙකු සහ ප්රධාන මත්කුඩු ජාවාරම් කාරයින් 8 දෙනෙකු විය. නමුත් දඩුවම් විදිනුයේ රැඳැවියන් ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මැගසින් බන්ධානාගාරයේ රැඳැවියන්ගේ විරෝධය සහ ප්රකෝපකාරී හැසිරීම මර්දනය කිරීම සඳහා පොලීසිය මැදිහත් වූ අතර, ඔහුන් විසින් කඳුළු ගෑස් සහ වෙඩි ප්රහාර දියත් කරන ලදී. මර්දනයෙන් පසුව රැඳැවියන් 26 ක් සහ නිලධාරීන් 5 දෙනෙකු රෝහල් ගත කෙරිණි. රැඳැවියන්ගේ බොහෝ දෙනෙකුගේ දණහිසින් පහළ වෙඩි වැදී ඇති අතර, නිලධාරීන්ට වී ඇති හානිය වනුයේ ගල් ප්රහාරයන්ට ගොදුරුවීම පමණකි. මා මෙහිදී දණ හිසින් පහළ වෙඩි තැබීම අවධාරණයෙන් මතක තබා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටිනවා. මන්ද යත්, මෙම වසරේම දෙවැනි රැඳැවියන් දඩයමෙන් පසුව ඔහුන්ගේ පපුව පසාරු කරයන පරිදි වෙඩි තැබීම් වූ බැවිනි. මේ අනුව, මර්දනයේ අවශ්යතාවය කුමක්ද යන්න අපට විමසා බැලීමට පහසු වේවි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
*****</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMG4lydIG0yQnxuBs7snTqwLpCTlLuMkK_wBZtGoPCrXa5m5Y34iNa2ASDa2sY1rUWgaRlEyEgELvHjxnce5HC-vzhj43zBZ_htcCqnFsxI9853zSDQkR6AYghdpWbX_88e0kTVmx8Jcuz/s1600/%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B0%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%259C%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25BA%25E0%25B7%259A+%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%258A+%25281%2529.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMG4lydIG0yQnxuBs7snTqwLpCTlLuMkK_wBZtGoPCrXa5m5Y34iNa2ASDa2sY1rUWgaRlEyEgELvHjxnce5HC-vzhj43zBZ_htcCqnFsxI9853zSDQkR6AYghdpWbX_88e0kTVmx8Jcuz/s320/%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B0%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%259C%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25BA%25E0%25B7%259A+%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%258A+%25281%2529.jpg" /></a>ඔක්තෝබර් / නොවැම්බර් මස 13 වන ව්යවස්ථාවක් ගැන ජනතා පිබිදීමක් සැකසීමේ ආණුඩුවේ කොන්ත්රත්තුවේ එක් පරිච්ඡේදයක් සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා විමල් වීරවංශ අමාත්යවරයා සහ තවත් බොහෝ දෙනෙකු පුදුමාකාර වෙහෙසක් දැරීය. ඔහුන්ගේ එක් අවශ්යතාවයක් වූයේ අය-වැය 2013 ජනතා මනසට කාන්දුවීම වැළැක්වීම සඳහා සුදුසු උපාය මාර්ග සේවීමයි. නමුත් එහි ප්රතිඵලයක් නොවීය. මන්ද යත් ජනතාවගේ හැඟිම් පුබුදුවාලීමට විරවංශගේ ඇති හැකියාව දැන් ගිලිහී ගොස්ය. ලෝක වෙළඳපොළේ ප්ලග් එක ගලවා ගැනීමට නොහැකිව දැනට ආණ්ඩුවේම ප්ල්ග් වී ඇති වීරවංශ මහතාට අවම වශයෙන් ඔහු විසින් ගිල ඇති ද්ශප්රේමී පංචායුධ පවා දිරවා ගැනීමේ අපහසුතාවයකින් පසුවේ. පාර්ලිමේන්තුවේ කෑම වේලට පෙර පැවති රු 15 වෙනුවට, රු 150 ක් කිරීමට ජවිපෙ සිට සහය ලබා දී අද ආණ්ඩුවට ප්ලග් වී රු1,500/- ක කෑම වේලාක් ගිල දමනුයේ “මට මතක නෑ“ යන දුමින්ද සිල්වා ගේ වචනය සිහි ගන්වමින් දැයි විටෙක සිතේ.</div>
<div style="text-align: justify;">
කෙසේ නමුත් නොවැම්බර් 08 දින ඔවුන්ගේ අය-වැය එළිදක්වයි. සරලව කියනවානම් ජනතාවට ලැබුණු කිසිදු දෙයක් නැ. ජනතා විවේචනයන් ආණ්ඩුව දෙස එල්ලවෙමින් පවතී. ජනතා අවධානය වෙනස් කරනුවස් කුමන හෝ ක්රියාමාර්ගයක් ක්ෂණීක ගතයුතුව තිබේ. ඉලක්ක වනුයේ වැලිකඩ බන්ධනාගාරයයි. පිටපත ක්ෂණිකව සකස් විය. එක වර කුරුල්ලන් දෙතුන්දෙනෙකු බාගැනීමේ වශ්යතාවයන් ද මුදුන් පමුණුවා ගන්නා ආකාරයෙන් පිටපත විටින් විට සංශෝධනය විය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb6l2rrX-316LuBtyKLZw91BVsLat0F4DEES5ID8q7zpxGyemZzPbZkrko0t-D78IFy06SEObFXon9ru33CQNBx_q6XkjXSOhyRhmA0_lx6UWqlSvgTBCrpMq4uXwiHYiu3juO3UzEBZbK/s1600/%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B0%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%259C%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25BA%25E0%25B7%259A+%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%258A+%25282%2529.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb6l2rrX-316LuBtyKLZw91BVsLat0F4DEES5ID8q7zpxGyemZzPbZkrko0t-D78IFy06SEObFXon9ru33CQNBx_q6XkjXSOhyRhmA0_lx6UWqlSvgTBCrpMq4uXwiHYiu3juO3UzEBZbK/s320/%25E0%25B6%25B6%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258A%25E0%25B6%25B0%25E0%25B6%25B1%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%259C%25E0%25B7%258F%25E0%25B6%25BB%25E0%25B6%25BA%25E0%25B7%259A+%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2599%25E0%25B6%25AF%25E0%25B7%2592%25E0%25B6%25B1%25E0%25B6%259A%25E0%25B7%258A+%25282%2529.jpg" /></a>වත්මන් පාලකයන්ගේ අවශ්යතාවයන් පදනම් කරැගනිමින්, බන්ධනාගාර අමාත්ය චන්ද්රසිරි මහතාගේ සංකල්පයකට අනුව බස්නාහිර පළාත්භාර නි. පොලිස්පති අනුර සේනානායක මතාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ, විශේෂ කාර්ය බලකායේ අණ දෙන නිලධාරී ආර්. රණවක මහතාගේ මෙහෙයවීමෙන් මෙදින දහවල් විශේෂ කාර්ය බලකායේ සෙබළුන් විශාල පිරිසක් වැලිකඩ බන්ධනාගාරය වටලාගත් අතර, ඔහුන් බන්ධානාගාරය තුළට පිවිස සොදිසි මෙහෙයුමක් දියත් කරනු ලැබී ය. බන්ධනාගාර තුළට මත්ද්රව්ය ඇතුළුවීමට ඇති ඉඩ කඩ අසුරා දමනවා වෙනුවට රැඳැවියන් පරික්ෂා කර රැඳැවියන් ආරවුලකට කැඳවා ගතයුතු බව පිටපතේ සඳහන්ව තිබිණි. පළමුව චැපල් වාට්ටුවට ඔහුන් පැමිණි අතර, එහි සිටි රැඳැවියන්ට මාන්චු යොදා කඳවුර පරික්ෂා කරන ලදී. මෙහිදී කෝපයට පත් එක් රැඳැවියකු STF නිලධාරියෙකුට පහරදුන් අතර, ඒ සමඟම අනිත් රැඳැවියන් “හූ“ හඬ තබන්නට විය. පෙර සිටම සුදානම්ව පැමිණි පොලිසිය ද “හූ“ හඬ මර්දනය සඳහා මෙහිදී කඳුළු ගෑස් ප්රහාරයක් එල්ලකර ඇත. රැඳැවියන් සහ නිලධාරීන් අතර ගැටුම නිර්මාණය කර ගනුයේ මේ ආකාරයට ය. තවත් ආකාරයකට වාර්තාවන පරිදි රැඳැවියන් ඉදිරිපිට එක් එක් රැඳැවියා නිරුවත් කොට පරික්ෂා කිරීමේදී එයට උරන වූ රැඳැවියකු ආරක්ෂක නිලධාරියෙකුටපහර එල්ල කර ඇත. එහිදී ඔහුව ඝාතනය කර ඇති අතර, ආරවුල එසේ නිර්මාණය වී ඇත. නාට්ය පිටපතට අනුව පළමුව අවශ්ය ආරවුලක් නිර්මාණය කර ගැනීම වන බැවින් එය කෙසේ හෝ කරගනු ලැබීය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මෙම ව්යාකූල තත්වයත් සමඟ බරපතල වැඩ සහිත සිර කරුවන් සිටින බිං ගෝ අංශයේ සිටි රැඳැවියන්ද තාප්පයෙන් පැන චැපල් පෙදෙසටම එක් රොක් විය. නිලධාරීන්ට ගල් ප්රහාර එල්ල කළ රැඳැවියන් අනතුරුව ආයුධ ගබඩාව කඩා T56 වර්ගයේ ගිනි අවි සියතට ගත්තේ ය. ඒසමඟම දෙපාර්ශවය අතර වෙඩි හුවමාරුව සිදු විය. මෙම වෙඩි ප්රහාරවල ප්රතිඵලයක් ලෙස රැඳැවියන් 11 දෙනෙකු මිය ගිය අතර, 40 කටආසන්න පිරිසක් තුවාල ලැබීය. එමෙන්ම අණදෙන නිලධාරී රණවක මහතා ඇතුළු නිලධාරීන් 10 දෙනෙකු ද තුවාල ලැබීය. මෙම ගැටුමෙන් රැඳැවියන් මිය ගියේ 11 දෙදෙනෙක් නම් ඉතිරි 16 දෙනා මිය ගියේ කෙසේද? එය සංශෝධිත පිටපත් අනුව සිදුවිය. නමුත් මෙම සිද්ධිදාමයෙන් රැඳැවියන් 27 දෙනෙකු මරණයට පත් විය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjM3CUE1q6kkW1B6j6enRld6BvXMXEBkTb7jUdcihaxAqkO9_G4Gt02jEYU_dCtiXu26JT-HvBDMnCDMqd8ivRRZpKj69BB9XsgZT0yygBvSxxQQTOkArf5Ywq2WQb_kK0SYYohF-VLaPf/s1600/Catoon+%25E0%25B6%2585%25E0%25B6%25AF+-+01.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjM3CUE1q6kkW1B6j6enRld6BvXMXEBkTb7jUdcihaxAqkO9_G4Gt02jEYU_dCtiXu26JT-HvBDMnCDMqd8ivRRZpKj69BB9XsgZT0yygBvSxxQQTOkArf5Ywq2WQb_kK0SYYohF-VLaPf/s320/Catoon+%25E0%25B6%2585%25E0%25B6%25AF+-+01.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
අවසානයේ දැඩි පරිශ්රමයක් දරා සිරකරුවන් සන්සුන්තාවයකට පත්කරනු ලබන අතර, ඉන් පසු නව මෙහෙයුමක් දියත් විය. නිලධාරීන් කිහිපදෙනෙකු ආරක්ෂක රැකවරණය යටතේ බන්ධනාගාර භූමියට ඇතුළු විය. ඔහුන් තම ලැයිස්තුවේ ඇති පරිදි නිරායුදව සිටි රැඳැවියන් ලැයිස්තුවේ පරිදි සොය සොයා මරණයට පත් කිරීය. අවසානයේදී ඔහුන්ගේ සිරුරු ද පෙර මරණයට පත් ගොඩටම එකතු කෙරිණි. මේ අනුව එක් එක් පාලකයන්ට තම අවශ්යතාවය පරිදි ඉදිරියේදී අවදානමක් එල්ලවේ යැයි සිතන ප්රශ්න රාශියකට විසඳුම් ලබා ගැනිණි. පසුදා හඳුනාගැනීමේ පෙරෙට්ටුවක් පැවැත්වීමෙන් සහ පශ්චාත් මරණ පරීක්ෂණයක් පැවැත්වීමෙන් අනතුරුව මෘත දේහ ඥාතීන්ට භාර දෙන ලදී. අය-වැයජනතාවට භාර දෙන ලදී. අය-වැය කථාවද ජනතාවගේ මනසින් ඇත් විය. එ වෙනුවෙන් තලු මැරීමට නව මාතෘකාවක් ඔහුන්ට ලබා දෙනලදී. අය-වැය පළමුවර පමණක් නොව දැන් තෙවනවරද සම්මත වී අවසන් ය. එබැවින් දැන් අප වැය කිරීමට සුදානමින් සිටී.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
එකම අවුරුද්දේ බන්ධනාගාර ආශ්රිතව ඇතිවූ ප්රකෝපකාරී හැසිරීම් සඳහා ආණුඩුව මර්දනය දියත් කරනුයේ දේආකාරයකට ය. ඒ දෛනික අවශ්යතාවය මත ය. මියගිය අය මිනී මරුවන්, මත්ද්රව්ය ජාවාරම් කරුවන්, දූෂකයන් යනාදී වැරැදිවලට දඩුවම් විදින අය බව පෙන්වමින් වූ සිදුවීම් ජාලය සාදාරාණීකරනය කිරීමට ආණ්ඩුවේ වාහිනී සහ පුවත්පත් අපමණ වෙහෙසක් ගන්නා ලදී. දිනමිණ එකී සිද්ධීය පල කරනුයේ “සිරකරුවෝ යක්ෂයෝය“ යැයි පධාන ශීර්ෂ පාඨය කරැගනිමිනි. නමුත් බන්ධනාගාර තප්පයේ ඇත්තේ මා දන්නා සිංහලෙන් නම් “සිරකරුවෝද මනුෂ්යයෝය“ යැයි කියා ය. එහෙත් පාලකයන් සියලු දෙනම ද මනුස්සයෝ වනවානම් එකී කරුණු අපට නිවැරැදි යැයි සපථ කළ හැකි වේවි. මේ එවන් දේශයක්ද? මේ අවන් පාලනයක කාලයක්ද? සිතනවානම් සිතන්න බොහෝ දේ ඉතිරි කරය ඇත. ඔහුන් සිරකරුවන් බැවින් බොහෝ ජනතාවද මෙම සිද්ධි මාලාවට සංවේදී නොවීය. ඒ බැවින් සත්ය යට ගැසීමට එය උවමනාවටත් වඩා පිටුවහලක් විය. එම සත්ය යට ගැසෙනුයේ අනාගතයට තවත් පරිච්ඡේදයක් ඉතිරි කරමින් බව ඔහුන් කවුරුවත් දන්නේ නැත.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><b>පසුවදන</b></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
මෙම සිද්ධීන්ට අමතරව බන්ධනාගාර ආශ්රිතව අපට අසන්නට ලැබෙන තවත් ප්රබල මාතෘකාවක් වනුයේ සරත් ෆොන්සේකා මහතා මැයි මස 21 දින වැලිකඩ බන්ධනාගාරයෙන් නිදහස් වීමේ අවස්ථාවයි. ඔහුද නොවැම්බර් මස දක්වා සිරගතව සිටියානම් ඝාතන ලැයිස්තුවට නම ඇතුළත්කර ගැනීමට ඉඩ තිබිණ.... </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
සිරකරුවෝද මනුෂ්යයෝය. ඒ තාප්පයේ වදනයි. නමුත් නියෝග දෙන්නේ සර්වබලධාරී දෙවියන් නම්... </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
නිරායුදව සිරගතව සිටන බන්ධානාගාරයකට ආයුධ සන්නද්ධව ඇතුළුවීම බන්ධනාගාර පනතට අනුව තහනම් වන අතර, මා දන්නා පරිදි ලොව කිසිදු රටක සිදු නොවන දෙයකි. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
අධිකරණය භාරයේ සිටින රැඳැවියන් (සැකකරුවන්) පරික්ෂා කිරීම අධිකරණ නියෝගයකින් සිදුවිය යුතු දෙයකි. නමුත් එවැනිනි යෝගයකින් තොරව මෙහිදී සැක කරුවන් කිහිපදෙනෙක්ම ඝාතනයට ම ලක්කර මරණ සහතිකයද ලියා මෘතදේහ ඥාතීන් වෙත භාරදෙන ලදී. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
කිසියම් වරදකට අච්චුලබා හෝ සැකපිට හෝ සිරගතව සිටින රැඳැවියන් මනුෂ්යයෝම ය. ඔහුන්ට අප සම්මත කරගත් නීතියකින් දඩුවම් දෙනවා විනා, එක් එක් අයගේ අවශ්යතාවයට දඩුවම් දෙනවා යනු තවත් පිරිහුණු සමාජයකට අතවැනීමකි. තවත්, දඩුවම් ලැබිය යුතු පිරිසක් නිදහස් කිරීමකි. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
බෞද්ධ ඉගැන්වීමට අනුව මිනිසෙකු උපතින් උසස් බවක් හෝ පහත් බවක් උරුමකර ගනුයේ නැත. උපතින් පසුව කරන ක්රියාවන්ට අනුව උසස් හෝ පහත් බව තීරණය වේ. ‘කම්මනා වසලො හොති, කම්මනා හොති බ්රාහ්මණො’. නමුත්, මිනිසුන් වැරැදිවලට පෙළඹීම සඳහා සමාජය යන සාධකයද බලපාන බව කිව යුතු ය.</div>
</blockquote>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-31987671459180884062012-11-27T00:02:00.000+05:302012-11-29T20:52:23.675+05:30ගුරු ගීතය 03<h3>
<i style="color: #3d85c6;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/11/2.html"><<<<< ගුරු ගීතය දෙවන කොටස</a> </i><span style="text-align: justify;"> </span></h3>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">ගුරු ගීතය - රුසියානු ලේඛක Chingiz Aitmatov (චිංගීස් අයිත්මාතව්) ගේ The First Teacher නව කතාව, දැදිගම වී. රුද්රිගු විසින් ගුරු ගීතය ලෙසින් සිංහල අනුවාදයට නැඟිම. සියලු ගෞරවයන් කතුවරයාට සහ පරිවර්තකට හිමි විය යුතු ය.</span></div>
</blockquote>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIvK5FQ0guPkpyCkJK164AQ8CRdpy9pBb-o0wqGaUEUqpNMp1BLuulMR2nyYYzqvNalg3-gSzKReH9_cTB2QfEWuYOaVBroFHAOE31vozxko7arl363YXhpejyIeVE-C5GYqfU9Qc-_oSU/s1600/Guru+geethaya+U.G.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIvK5FQ0guPkpyCkJK164AQ8CRdpy9pBb-o0wqGaUEUqpNMp1BLuulMR2nyYYzqvNalg3-gSzKReH9_cTB2QfEWuYOaVBroFHAOE31vozxko7arl363YXhpejyIeVE-C5GYqfU9Qc-_oSU/s400/Guru+geethaya+U.G.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
ගුරු ගීතය නවකතාව බොහෝමයක් යෞවනයන්ගේ හඳ බැඳගත්තකි. චිංගිස් අයිත්මාතව් මහතා විසින් 1962 දී "Первый учитель" (The Fist Teacher) නමින් රචිත, දැදිගම වී. රුද්රිගු මහතා විසින් සිංහල පරිවර්තනය අනුව “ගුරු ගීතය“ නම් වූ මෙම කෘතිය සෝවියට් සමූහ ආණ්ඩුවේ සමාජවාදී ආකල්ප පෙරදැරි කර ගත් තරුණ කොමියුනිස්වාදියෙකු වටා ගෙතෙමින් දිගහැරේ. මෙම සම්පූර්ණ පරිවර්තන කෘතියම ඔබට පහත පරිදි විද්යුත් මාධ්ය ඔස්සේ කියවීමට ලබා දීමට කැමැත්තෙමි. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">****************</b></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><i>ගුරු ගීතය - තෙවන කොටස</i></span></blockquote>
</div>
</blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
දුයිෂෙන්ගේ දයාබරත්වය නිසා මා සිත තුළ කොතරම් ප්රීතියක් ඇති වී ද යත්, අද වුවද ඒ හැඟීම ප්රකාශ කිරීම සඳහා සුදුසු වචන සොවා ගැනීම අපහසු ය. එහෙත් ඒදා මම නිවිහැනේ ඔහු දෙස බලාගත්වනම සිටියෙමි. ඔහුගේ මුහුණේ අලංකාර වර්ණයන් තිබෙන බව පළමුවරට එදා දුටුවෙමි. ඔහුගේ ඇස්වල මුදු කරුණාබර ගතියත් වැඩෙහි දක්ෂ සිනා රැල්ලත් මින් පෙර කිසි දිනක නොදුටු පරිදි එදා මම දුටුවෙමි. එතෙක් නොදුටු නව ලෝකයක ට මා ගෙන ගිය අලුත් හැඟීම්වලින් මසිත පිරී ගියේ ය. මගේ යටි සිත දුයිෂෙන් වෙත ගොස් මෙසේ කියා සිටීමට බලකරන්නාක් මෙන් දැනිණි. “ගුරුතුමාණෙනි, ඔබ විනීත ගති ඇති උත්තමයකි.... ඔබේ ගෙල බදා සිපගැනීමට මා කැමතියි!“ එහෙත් ඒ හැඟීම් වචන වලින් ප්රකාශ කිරීමට මා තුළ ධෛය්යර්යක් නැත. සමහර විට එසේ කිව යුතුව තිබුණේයැයි මට හැඟේ.</div>
</blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
එදා අප කඳු ගැටය මත සිටියේ තම තමාගේ බලාපොරොත්තු සහිත සිහිනයන් මවා ගනිමිනි. අහස පැහැදිලිව තිබිණ. අවට කඳුකරය සුන්දර වසන්තය සිහිකරවමන් මධුර බවක් ඇති කළේ ය. බැලු බැලු අතින් කොළ දළු ලියලා පීදීගෙන එන ගස් කොළං නිසා අවට පෙදෙස් වඩාත් දැකුම්කළු බවක් කියා පැවේ ය. මා වෙත ඉදිරිපත් වී තිබෙන තර්ජනය මුළුමනින් ම වාගේ අමතක විය. හෙට මොනවා වේද යන්න මා තුළ හැඟීමක් නොතිබිණ. දෙවැනි දවසේ දීත් නැන්දා මා සොයා නාවේ ඇයි දැයි වටහා ගැනීමට මම අපොහොසත් වීමි. සමහරවිට ඔවුන් මා අමතක කර දැමුවා වෙන්න පුළුවනි. නැති නම් මට නිවීහැනේ ඉන්ට අවසර දීමට ඔව්හු ඉටා ගත්තෝද? එහෙත් දුයිෂෙන් ඒ ගැන කල්පනා කළේ ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;">“අල්තීනායි, නුඹ බය වෙන්ට එපා. අපි විසඳුමක් සොයා ගනිමු“</span> යි අයිලයට එන ගමන් දුයිෂෙන් කීවේ ය. “අනිද්දාට මම ප්රදේශීය කාරියාලයට ගිහිං නුඹ ගැන කියන්නම්. සමහර විට වැඩිපුර ඉගෙන ගැනීම සඳහා නුඹව නගරයට යවන්ට අවසර ලබා ගන්ට පුළුවන් වේවි. නුඔ එහි යන්ට කැමති ද?“. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">“ඉස්කෝල මහත්තයා කියන හැටියට වැඩ කරන්ට මම සූදානම්“.</span> </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<br />
මුල් පිටුව භාවිතයට උපදෙස් සුබස ගැන<br />
නගරය යනු මොකක් ද යන්න ගැන මා තුළ කිසිම අදහසක් හෝ හැඟීමක් තිබුණේ නැති වුව ද, දුයිෂෙන්ගේ කීම නිසාම, මම නගර ජීවිතය ගැන සුහද බලාපොරොත්තු ඇතිකර ගත්තෙමි. නොහඳුනන, නොදන්න පළාතක් වන නගරය නිසා මා තුළ සෑහෙන බියක් වරෙක උපණී. එහෙත් තවත් වරෙක නගරයට යාමට සිතින් ලකලෑස්ති වුණෙමි. කෙටියෙන් කියතොත් නගරය බිළිබඳ හැඟීම මා සිතින් බැහැර නොවී ය. <br />
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<br />
පසුදා පාසල් ගිය මම නගරය ගැන සිතමින්, කා ළඟ නවතින්නේ ද ආදිය ගැන කල්පනා කළෙමි. යම් කිසිවෙක් මට නවාතැන් සහ ආහාර වේලක් දෙන්නේ නම්, මම ඔහුගේ ගෙදර වැඩපල කරන්නෙමි. දර පලන්නෙමි. වතුර අඳින්නෙමි. රෙදි සෝදන්නෙමි. කියන ඕනෑම වැඩක්කර දෙන්නෙමි. මෙසේ සිතුවිලි සාගරයක ගිලී සිටි මම පාසලට ළඟා වූ අශ්වයන්ගේ කුර ශබ්දය අසා තිගැස්සී සුසුම්ලෑවෙමි. අශ්වයෝ කොතරම් වේගයකින් පාසල දෙසට දුව ආවෝදයත්, දැන් දැන් උන් අපේ මඩුව පොඩි පට්ටම් කර දමනු ඇතැයි මට සිතිණි. බියගත් අපි ගැහෙන්නට වීමු.<br />
“කලබල නොවී පාඩම් කරපල්ලා“ යැයි දුයිෂෙන් සැණෙකින් පැවසී ය.“ <br />
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<br />
දොර පලු විවෘත වී මගේ නැන්දා ඇතුළු වූවා . කෝපවූ ඈ උපහාසාත්මක ලෙස යටි තොල විකෘති කොටැ මද සිනා පෑවා ය. ඉදිරියට ගිය දුයිෂෙන්, “ආවේ මොන කාරණාවකට ද“ යි ඇසීය.<br />
“මම ආ කාරණව අහන්ට උඹට අයිතියක් නෑ. මගේ කෙල්ලව දීගෙ දෙන්ට යනවා. ඒයි තෝ ගෙයක් නැති කෙල්ල! මෙහෙ වර“ කියමින් මා වෙතට නැන්දා කඩා පැන්නා ය. දුයිෂෙන් එවිට පාර හරස් කළේ ය.<br />
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;">“මෙතන ඉන්නේ පාසල් ළමයි. දීගෙ දෙන්ට ගෑනු මෙහෙ නැහැ.“</span> කලබල නොවී ස්ථිර ස්වරයකින් දුයිෂෙන් පැවසී ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
“ඒවා බලාගමු. ඒයි බොලන් මෙහෙ ඇවිත් බැල්ලව අල්ලා බැඳපියව්!“ </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
එදා මා දුටු අර මූසල රතු මුහුණා වෙතට අත දිගුකැරැ නැන්දා අණ දුන්නා ය. ඔහු පිටුපස තවත් අසරුවන් දෙදෙනෙකි. උන් අත විශාල තෝමර දෙකක් තිබිණ. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
ගුරුතුමා සිටි තැනින් සෙලවුණේ නැත. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
“ඇයි බොල බැල්ලිගෙ පුතෝ, තෝ අනුන්ගේ කෙල්ලන්ව, තියාගෙන ඉන්නව නෙවද? පල යන්ට!“ </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
රතු මූණා වලසෙකු මෙන් දුයිෂෙන් වෙත කඩා පැන්නේ ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;">“තමුසෙට මෙහි ඇතුල් වීමට අවසර නැහැ. මේ ඉස්කෝලයක්“</span> යැයි දොර පළුව අල්ලා ගනිමින් දුයිෂෙන් කෑ ගැසී ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<br />
“මම කිව්වා නේද, මේකා ඔය බැල්ලිව තියාගෙන ඉන්නවයි කියලා. පිනට ගෑනු අරගෙන!“ යැයි නැන්දා කෝපයෙන් කෑ ගැසුවා ය. <br />
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<br />
“තොගෙ ඉස්කෝලෙ යකාට ගියාදෙන්“ කී රතු මුහුණා අත තිබූ කසය උලුක්කර ගෙන ඉදිරියට ආවේ ය. <br />
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<br />
ඔහුට වඩා කඩිසර වූ දුයිෂෙන් සැණෙකින් පයක් ඔසවා ඉදිරියට එමින් සිටි රතු මුහුනාගේ යටි බඩට පහරක් ගැසී ය. “මගේ අම්මෝ“ යැයි මොරගාමින් රතු මුහුණා ඇද වැටුණේ ය. එවිට තෝමරයන් අතින් ගෙන සිටි සහචරයෝ දෙදෙනා වේගයෙන් ඉදිරියට පැන දුයිෂෙන්ට පහර පිට පහර දුන්හ. පාසල් ළමයි මා වටා සිටගත් හ. තෝමරයන් අතින් ගත්තවුන් දෙදෙනාගේ පහරවලින් කැඩීගිය දොර සරණේරුවලින් වෙන්විය. මා පොරකන්නවුන් අතරට යාම සඳහා ඉදිරියට ගියද, පාසල් ළමයි මා වටකර ගෙන සිටියා හ. <br />
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<br />
“ගුරුතුමාට ගහන්න එපා, ගුරුතුමාව අතහැරපල්ලා, මාව අරගෙන පලයයල්ලා“ යි මම කෑ ගසා කීවෙමි. <br />
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<br />
දුයිෂෙන් හැරී බැලුවේ ය. ලේ වලින් නෑවී සිටි ඔහු දෙස බැලීම පවා බියජනක ය. දොර පළුවක් අරගෙන ඒ මේ අත වැනූ දුයිෂෙන් අප දෙසට හැරී ගොළු හඬින් මෙසේ කී ය. <br />
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<br />
“ළමයිනි දුවපල්ලා, අයිලයට දුවපල්ලා! අල්තිනායි, දුවපන්!“ <br />
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<br />
ඔහුගේ අතක් කඩා දමන ලදී. දුයිෂෙන් තුවාල ලැබුයෙන් අඬියක් පස්සට තබමින් පහර දුන්නේ ය. තුවාල ලැබූ ඔහුගේ අත පපුවට තද කරගෙන ඔහු පහර කෑවේ ය. ආරක්ෂා රහිතවැ සිටි දුයිෂෙන්ට ඔවුන් පහර දුන්නේ වියරු වැටුණු මී හරකුන් මෙනි. <br />
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<br />
“ගහපියව්, කොටපියව්, ඇනපියව්, ඔළුව පලාපියව්, පණ යන තෙක් ඇනපියව්!“ <br />
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<br />
රතු මූනාත් සමග නැන්දා මා වෙත ආවේ යක්ෂාවේශයෙනි. මගේ ගෙල වටා මගේම දිගැති කෙස් වරළෙන් බැඳ ඔවුහු මා මිදුලට ගෙන ගියෝ ය. මුළු ශක්තියම යොදා මම ආපසු හැරුණෙමි. ලේ පෙරමින් සිටි දුයිෂෙන් සහ කෑගසමින් සිටි පාසල් ළමයින් මගේ දෙනෙතට හසුවිය. දුයිෂෙන්ගේ ලේ වලින් පාසල් බිත්තිය රත් පැහැ ගෙන තිබිණ.<br />
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #3d85c6;">“ගුරුතුමා!“ </span></b></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
මට ආධාර දීමට තරම් තත්ත්වයක නොවේ දුයිෂෙන් සිටියේ. තෝමර කාරයින්ගේ පහරවලින් බේරීම සඳහා හිස ඒ මේ අත වනමින් නොවැටී සිටි දුයිෂෙන් බී වෙරිමත් වූ එකෙකු මෙන් ඒ මේ අත වාරු විය. එහෙත් ඔහුගේ හිසට පහර පිට පහර වැදිණ. මා බිම හෙලා අත් පිටිතලහා කොට බැඳ දමන ලදී. ඒ වේලාවේ පහර ලැබූ දුයිෂෙන් බිම වැතිර සිටියේ ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><b>“ගුරුතුමා!“ </b></span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
මගේ කට කුළට රෙදි කඩක් ඔබා මා සැදලය හරහා තබන ලදී. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
අසු පිට නැගුණු රතු මූණා අත්වලින් හා පපුවෙන් මා හිර කළේ ය. දුයිෂෙන්ට පහරදුන් තෝමර කාරයෝ දෙදෙනා ද අසුන් පිට නැගී ගත්හ. නැන්දා මා අසලින් ගමන් කරමින් මට ටොකු ඇන්නා ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
“ඔය ටිකට නේද බොල තෝ නෙයියාඩම් නැටුවේ. ඔන්න තොට දෙන සත්කාර ය. තොගේ ඉස්කෝල ගුරා ඉවරයි. ඌ පණ අදිනව....“ </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
එහෙත් අය අවසානය නොවී ය. පිටු පසින් මොරගා කෑ ගසන හඬකි. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><b>“අල්තී-නා-යි!“</b></span> </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
අමාරුවෙන් හිස ඔසවා බැලීමි. දුයිෂෙන් අප වෙත දුවගෙන ආවේ ය. අඩ පණ වෙන තුරු පහර ලබා සිටි ඔහුගේ ලේ පෙරෙන අතෙහි ගල් ගෙඩියකි. ඔහු පිටු පස පාසල් ළමයි ගමන් ගත්හ.<br />
“මෘගයිනි, හිටපියව්, නැවතියව්, අතහැරපියව් අල්තීනායිව,“ ඔහු මර හඬ දෙමින් කෑ ගැසී ය. මේ වන විට ඔහු අප පසුකරන තරම් වේගයකින් දිව්වේ ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
තුවාල ලබා තිබූ අත වසා සිටි කමිසයේ අත්කර දත්වලින් අල්ලා ගනිමින් දුයිෂෙන් අනිත් අතේ තිබූ ගල් ගෙඩිය අසරුවන් වෙත දමා ගැසූ නමුදු එය ඉලක්කය අසලින් ගියේ ය. එවිට තෝමර කාරයෝ, නැවතත් වරක් දුයිෂෙන් වෙත කඩා පැන පහර දී ඔහු මඩ ගොහොරුවක එබූහ. කිසිවක් නොපෙනී යන තරම් අන්ධකාරයකින් මගේ දෙනෙත් වැසී ගියාක් මෙනි. දුයිෂෙන් පිටුපස ආ ළමයින් ඔහු වටා සිටගෙන සිටි සැටි යම්තමින් දැක ගැනීමට මට පුළුවන් විය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
මා ගෙනයනු ලැබුවේ කොහාටද, කෙසේද යන්න ගැන කීමට මම නොදනිමි. මා කූඩාරමක් තුළ සිටින බව දැනිණි. කුඩාරමේ මුදුන වසා නොතිබිණ. මුදුනේ තිබූ ඒ විශාල සිදුර තුළින් සැන්දෑ අහසේ බැබළෙන තරු දුටිමි. කිසිදු අනතුරත් නැතිව දීප්තිමත් ලෙස බැබළෙන ඒ සැදෑ තරුවල කාන්තිය නෙතට ලක්විය. අසලින් ගලා බසින ගඟක් ශබ්ද කරයි. රෑ කුකුළන්ගේ බියගත් ඝෝෂාව බැටළු රැළක් ළඟ එන බව කියා පෑය. නිවි ගිය ගිනිමැලය අසල කරවල මෙන් වියළි ගිය වයස් ගතවූ ගැහැනියක් හිඳගෙන සිටියා ය. ඇගේ මූණ රාත්රී අඳුර මෙන් කළු පාට ය. මම හිස අන් අතකට හරවා ගත්තෙමි. එක් බැල්මකින් ඔහු මරා දැමීමට මට පුළුවන්නම්! </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
“කළුහාමි ඕකිව නැගිට්ටවපන්!“ මෙසේ අණ කළේ රතු මූණා ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
කරවල වැනි වියලී ගිය අත් වලින් මගේ උරහිස් අල්ලා ඈ සොලවන්නට වූවා ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
“උඹේ සහකාරියව සනසාපන්. ඈට කියා දීපන්. ඇහුවේ නැතුවට පලක් නෑ. ඈ සමග කරන කතාව බොහෝම කෙටියි.“ </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
රතු මූණා කූඩාරමෙන් පිට විය. කලු ගැහැනිය වචනයකුදු නොදොඩා කරබාගත්වන ම සිටියා ය. සමහර විට ඈ ගොළු ගැහැනියක් වන්නට ඇත. නිවී ගිය ගිණිමැලයේ අළුවලට සමාන ඇගේ දෙනෙක් මළ එකියකගේ මෙන් විය. කුඩා කල සිටම හාම්පුතුන් නැතිවැ දඩාවතේ යන බල්ලන්ට, කුරිරු මිනිස්සු අතට අසුවන හැම දෙයින්ම දමා ගසති. බල්ලෝ කෙමෙන් ඒ අතෝරයන්ට පුරුදු වෙති. උන්ගේ ඇස් හිස් බවක් සහ සානුකම්පිත බවක් කියාපායි. කළු ගැහැනියගේ බැල්ම, මා ජීවතුන් අතර නොව මළවුන් අතර සිටින බවත් සිහියට නංවාලයි. එය විශ්වාස කිරීමට තුඩු නොදුන්නේ අසලින් ගලා බසින ගඟේ ජලය නගන ශබ්දය යි. වරෙක එම ශබ්දය වැඩිවෙයි. වරෙක අඩුවෙයි. ගඟේ ජලය නිදහසේ ගලා බැස්සේ ය.</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
නැන්දේ, නුඹ තරම් දුෂ්ට දුර්දාන්ත ගැහැනියක් තවත් නැහැ. සදහටම නුඹට ශාප කරනවා. මගේ කඳුළු සහ ලේ නුඹ ගිල දැමීමට සමත් මහා ගංගාවක් වේවා! පහළොස් හැවිරිදි කෙල්ලක වූ මා එදා රෑ ගැහැනියක් බවට පත් වුව ද ඒ ස්ත්රී දූෂකයාගේ දූ පුතුන්ට වඩා මම වයසින් බාල වීමි.... </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
කෙසේ හෝ පැනයා යුතු යැයි මම තුන්වැනි රාත්රියේ දී තීරණය කරගතිමි. මා අතරමං වී ගියාවේ. මා ලුහුබැඳ ආවාවේ. මාගේ ගුරුතුමා - දුයිෂෙන් මෙන් මම ද අන්තිම ය දක්වා සටන් කරන්නෙමැ යි ඉටා ගතිමි. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
ඝන අඳුර පැවති කූඩාරම තුළින් පිටවීම සඳහා, කිසිවෙකුට නොඇසෙන සේ හෙමින් පා තබමින් දොර ළඟට ආ නමුදු, කඹයකින් දොර පොල්ල ගැට ගසා තිබිණ. ඒ ගැට අඳුරේ ලිහා දැමීම කළ නොහැක්කකි. කූඩාරම තුළින් පොළව හාරා සිදුරක් සාදාගෙන ඉන් රිංගා යෑම මගේ අදහස විය. මා එසේ කිරීමට තැත්කළ නමුදු කූඩාරම පොළවට තදවනසේ ශක්තිමත්ව සාදා තිබුණේන්, එය ද කළ නොහැකි විය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
කළ යුතු එකම දෙය පිහියක් වැනි මුවහත් දෙයක් ගෙන ගැට කපා දැමීම යි. අඳුරේ ඒ මේ අත යමින් අතපත ගෑ නමුදු සොයාගත හැකි වූයේ ලී ඇබයක් පමණකි. ආවේශ වූ විටෙක මෙන් මම කූඩාරම යට පොළව හාරන්නට වීමි. මා කරන්නේ බලාපොරොත්තු රහිත වැඩක් වුව ද, ඒ ගැන කල්පනා කර බැලීමට තරම් මට වේලාවක් නැත. මා හිත යොමුවුයේ එක ම අදහසක් කෙරෙහි ය. නැතිනම් මිය යාම ය. ගොරවමින් නිදන ඔහු ආශ්වාස - ප්රශ්වාස කරන සැටි අසා සිටීමට තවත් මට නොපුළුවන. මෙතැනින් පිටවී සිය පණ හානි කරගත යුතු ය. යටත් නොවී නිදහසේ මිය යා යුතු ය! </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
තොකොල්-දෙවැනි බිරිඳ, අහෝ ඒ වචනවලට මම කොකරම් වෛර කරම්ද! කවුරුන් විසින් ඒ වචනය සොයාගනු ලැබුවේද! සිතත් කයත් දෙකම වහල් භාවයට හෙළනු ලැබ සිය කැමැක්කට එදිරිව දෙවැනි බිරිඳක් බවට පත් වූ එකියකගේ තත්ත්වය කොතරම් අසරණදැයි ඔබ දන්නේහිද? මිනිස් උරුමය උදුරාගනු ලැබ, <span style="color: #0b5394;">වද වේදනාවලට, විනාශයට හා මරණයට කැපවූ අවසනාවත් කාන්තාවෙනි, මිනී වළවල් තුළින් නැගිටපල්ලා! වධහිංසා වලට පාත්ර වූ කාන්තාවෙනි, ඒ අඳුරු යුගය බියගන්වමින් නැගී සිටපල්ලා! නුඹලාට මූණ පාන්නට සිදු වූ ශෝකජනක ඉරණමට, මුහුණ දී එය අභිබවා නැඟී සිටීමට උත්සාහ කරන, නුඹලාගේ පෙළපතට අයත් අන්තිම එකිය වූ මාය, නුඹලාට මෙසේ ආමන්ත්රණය කරන්නේ! </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
ඒ වචන කියාපෑම ඉරණම විසින් මට භාර දී තිබෙන බව එදා රෑ මම නෙදැන සිටියෙමි. අවේශ වූ එකියක මෙන් මා එදා කූඩාරම තුළ පොළව හාරන්නට වීමි. ගල් සහිත පොළව මට යටත්වීමට නැමති වූයේ නැත. නියපොතු බදා සිටි සිහින් හම පිපිරී ලේ ගලන්නට වුව ද පොළව හෑරීම නැවතුවේ මා නොවේ. යම්තම් අතක් පමණක් එබීමට තරම් වළක් කූඩාරම යටින් හාරන්නට පුළුවන් වූයේ අරුණෝදය වැටුණ පසුව ය. බල්ලෝ බුරන්ට වූහ. අසල් වැසියෝ නැගිටින අඬද ඇසිණ අශ්වයෝ රංචචුවක් ‘ටක්‘ ‘ටොක්‘ යන හඬනගමින් දිය බීමට ගිය අතර, නිදිමතින් බර බැටළු රැළක් ශාන්තව ගමන් ගත්හ. පසුව කූඩාරම තුළට පිවිසි එකියක් බිම අතුරා තිබූ පලස් අසුරන්නට වූවා ය. ඒ කළු ගැහැනිය ගොළවකු සේ වැඩ කටයුතුවල නිරත වූවා ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
එහෙනම් වෙනින් තැනකට යාමටයි සුදානම් වන්නේ. හෙට වෙනින් තැනකට යා යුතු බවත්, පසුව ඈත කඳුකරයට ගොස් ගිම්හානය ගත කළ යුතු බවත් කියනවා මට ඊයේ ඇසිණ. මගේ සිත කම්පා විය. අලුත් තැනක සිට පලායාම සිය වාරයක් අසීරු ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
ම විසින් හාරනු ලැබූ වළ අසලම වාඩි වුණු මා යම්තමින්වත් සෙලවුණේ නැත. සැවීමට කිසිදු හේතුවක් හෝ උවමනාවක් නොදනිමි.... කූඩාරම තුළ පොළව හාරා තිබෙන සැටි කළු ගැහැනිය දුටු නමුදු ඈ කිසිවක් නොදොඩා සිය කටයුතුවල නිරත වූ වාය. ඈ හැසිරුණේ කිසිවක් නොදුටුවාක් මෙනි. ජීවිතය ඈට කිසිදු සතුටක් හෝ ප්රීතියක් ගෙන නොදෙන බවත් ඈ තුළ කිසිදු හැඟීමක් ඇති කරවීමෙහි සමත් දෙයක් නැති බවත් ඇගේ ඉරියවු කියා පැවේ ය. නිදාසිටි ස්වාමි පුරුෂයා කූද්දන්ට ඈ ඉදිරිපත් නොවූවා ය. ගමනට සූදානම් වීම සඳහා ඔහුගෙන් උදව් ඉල්ලීමට පවා ඈ මැලි වූවා ය. ශීත කබායක් හැඳ තවත් පොරෝනා කීපයක් පොරවාගෙන ඔහු ගොරව ගොරවා නිදයි. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
කූඩාරම තුළ එලා තිබූ පලස් සියල්ලම අසුරන ලදී. ඉතිරිව තිබුණේ කූඩාරම ගලවා දැමීම පමණකි. කුඩුවක සිර කොට තබන ලද එකියක මෙන් වාඩි වී සිටි මට ගඟන් එහා හරකුන් හා අසුන් පිට බඩු පටවන සැටි පෙනිණි. බඩු පැටවීමෙහි යෙදී සිටි මිනිසුන් වෙත අසරුවන් තිදෙනෙකු එන සැටි මම දුටුවෙමි. ඔහුන්ගෙන් මොනවාදෝ ඇසූ අසරුවවෝ අප සිටි තැනට පැමිණෙනු වස් හැරුණාහ. මා කලින් සිතුවේ ඒ මිනිසුන් ගමන් මාර්ගය පෙන්වන්නවුන් හැටියට ය. එහෙත් පසුව මා දුටු දර්ශනය මා සිත අඩපණ කළේ ය. අසරුවන් තිදෙනාගෙන් එකෙක් දුයිෂෙන් ය. අනික් දෙදෙනා රතු පාට උර පටි පැළඳ ගත් මහජන මිලීෂියා භටයෝ ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
මා වාඩි වී සිටියේ මියගිය එකියක මෙන් විය යුතු ය. කෑ ගැසීමට පවා මා තුළ ශක්තියක් නොතිබිණි. සැණෙකින් මගේ හදවත ප්රීතියෙන් ඉපිල ගියේ ය. ගුරුතුමා ජීවත්ව ඉන්නවා. මගේ සිත පාළු වී ගොස් තිබිණ. මා විනාශයට හා දූෂණයට ගොදුරු වී සිටින්නීයකි.... </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
දුයිෂෙන්ගේ හිස සහ අතක් බැන්ඩේජ් පටිවලින් වෙලා තිබිණ. ඔහු අසු පිටින් පැන්නේ ය. පා පහරකින් දොර ඇරගෙන කූඩාරම ට ඇතුළු විය. රතුමූණා පොරවාගෙන සිටි ලොම් සහිත පොරොනා ඇද දැම්මේ ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
“නැගිටපන්!“ යැයි මහ හඬින් කෑ ගැසීය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
රතු මුහුණා හිස ඔසවා දෑස පිස දමාගනිමින් ම දුයිෂෙන්ට පහර දීමට මාන බැලුවේ ය. එහෙත් සැණෙකින් මිලීෂීයා කාරයෝ දෙදෙනා රතු මුහුණා අල්ලා ගත්හ. දුයිෂෙන් ඔහුගේ කමිසයේ කරපටියෙන් අල්ලා කමා ළඟට ඇද්දේ ය. රතු මුහුණගේ හිස දුයිෂෙන්ගේ හිසට ළංවී ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
“වල් ඌරා!“ යැයි දුයිෂෙන් දත් විලිස්සමින් ගුගුළේ ය. “දැන් ඉතින් වරෙන් යා යුතු තැනට යමු!“</div>
<div style="text-align: justify;">
රතු මුහුණා බියසුලු ගතියක් පාමින් කීකරුව ගමන් කළේ ය. එහෙත් අර මිනිහාගේ උරහිසින් අදිමින් දුයිෂෙන් ඔහු දෙස රවා බැලීය. කැළඹුණු ස්වරයෙන් ඔහු මෙසේ පැවසී ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<h3>
<span style="color: #cc0000; font-weight: normal;">“තණකොළ පොඩි කරන්නා වාගේ ඈ සමතලා කොට විනාශ කළා යැ‘යි උඹ හිතනවාද? මෘගයා, උඹේ කාලේ ඉවරයි!.... දැන් ඇගේ කාලයයි!“</span></h3>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
රතු මුහුනාට සපත්තු හැඳ ගැනීමට අවසර දෙන ලදී. පසුව ඔහුගේ දෑත්පිටිකර කොට බැඳ අසෙකු පිට ඔහු නංවන ලදී. එක් මිලීෂීයාභටයෙක් අසු මෙහෙයැවී ය. අනික් මිලීෂියා භටයා පසුපසින් සිය අසු පිටින් ගමන් කළේ ය. දුයිෂෙන්ගේ අසු පිට නැගීමට මා සලස්වනු ලැබූඅතර ඔහු මා අසලින් ගමන් ගලේ ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
අප කූඩාරාමෙන් බැහැරව ගමන් ආරම්භ කරත්ම, අමනුස්ස විලාපයක් වැනි හැඬීමක් ඇසිණ. අර කළු ගැහැනීය අප පිටුපසින් දිව ආවා ය. ඈගලක් ගෙන සිය සැමියා වූ රතු මුහුනාට, ඔහු ඇඳ සිටි හිවල් සමින් කළ තොප්පියට පහර පිට පහර දෙන්නට වූයේ පිස්සියක මෙනි. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
“තෝ මගේ ලේ උරා බීවා, මිනී මරුවා!“ යැයි ඈ මර ලතෝනි දුන්නා ය. “මගේ මරණ මොහොතේ දී වුණත් උඹට සමාව දෙන්නේ නැහැ.මිනී මරුවා. උඹව ජීවතුන් අතර තියන්නේ නැහැ!“ </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
අවුරුදු හතළිහක් තිස්සේ ඈ හිස ඔසවා කතා නොකළ වෙන්නට ඇති. එහෙත් දැන් සිතත්, කයක් වෙලා සිටි හැඟීම් වේගයෙන් ගලා බසිනජල ධාරාවක් මෙන් නැගී ආවේ ය. ඇගේ ශාප කිරීම් දසත පැතිර ගොස් දෝංකාරය ඇති කළේ ය. වරෙක එක් පැත්තකින්ද තවත් වරෙකතවත් පැත්තකින් ද දුවගිය ඈ බියසුලු නිවටයකු මෙන් වකුටුවැ අසු පිටින් යන ඇගේ සැමියාට ගොමවලින්ද, ගල්-මුල් සහ පස්වලින්ද, අතටඅසුවන හැම දෙයකින්ම ද දමා ගසමින් ශාප කළා ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
“උඹ යන තැන තණකොළ ගහක්වත් පැලවෙන්නට එපා! උඹේ මළමිනිය වල නොදා තිබුණාවේ. තොගේ ඇස් කළු කපුටෝ උගුල්ලාගෙනකාපුවාවේ! පල යන්ට හැඳිගැවිලා පල! මගේ දෑසට නොපෙනී සදහටම දුරුවෙයං! මිනීමරුවා, මෘගයා, හැඳි ගෑවියං!“ පසුව ඈ සුසුම් ලවින්ඉවත ගියා ය. සුළං පහරට අවුල්වූ හිසකොස් නිසා බියපත් වූවාක් මෙන් ඈ වේගයෙන් දුවන්නට පටන් ගත්තා ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
අසල් වැසියෝ අසුන් පිට නැගී ඇය අල්ලා ගැනීම පිණිස ගියෝ ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
බියකරු සිහිනයක් දුටු කලෙක මෙන් මගේ හිස දෙදරන්නට විය. විඩාවට පත්වූ සහ පාගා දමනු ලැබූ මා අසු පිටින් ගමන් ගත්තේවේදනාවෙනි. අසුගේ නාස් ලණුව අතින් ගත් දුයිෂෙන් ගමන් ගලේ පටිවලින් වෙළනු ලැබූ තමාගේ හිස පාත් කර ගනිමිනි. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
වේදනාව හා වධහිංසා ගෙනදුන් කඳුබෑවුම් පසුකර යාම සඳහා සෑහෙන වේලාවක් ගතවිය. මිලීෂියා කාරයෝ සිරකරුවාත් රැගෙන බොහෝසෙයින් ම ඉදිරියෙන් ගමන් ගත්හ. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
අසු නැවැත්වූ දුයිෂෙන් පුදුමවූ කලෙක මෙන් මා දෙස පළමුවරට ඇස් ඔසවා බැලීය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;">“අල්තීනායි ඔබව ආරක්ෂා කරගැනීමට මට බැරිවුණා. සමාවෙයන්“ පසුව මගේ අතක් ගෙන ඔහුගේ කම්මුල මත තබාගනිමින් මෙසේ කීය. “උඹ මට සමාව දුන්නත් මම, මට ම කිසිදාක සමාව දෙන්නේ නැහැ....“ </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
හුස්ම ගැනීමට බැරිවූ කලෙක මෙන් මම අශ්වයාගේ බෙල්ලේ එල්ලී ගතිමි. මා හඬා අවසානවන තුරු දුයිෂෙන් මගේ හිස පිරි මැද්දේ ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
“අල්තීනායි අසු පිටින් බැහැලා නාගනින්. මෙන්න මම සබන් කෑල්ලක් ගෙනාවා“ යි කියමින් ඔහු කමිස සාක්කුවෙන් සබන් කෑල්ලක්එළියට ගත්තේ ය. “ලෝබ නැතුව හොඳට නා ගනින්. මම එහා පැත්තට ගිහිං අශ්වයාට තණකොළ කවන්නම්. ඇඳුම් ගලවලා ගඟට බැහැලානාගනින්. වෙච්ච දේ සියල්ල අමතක කරපන්. හොඳට නාගත්තාම හිතට ලේසියක් දැනේයි. හොඳේ? </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
මම හිස වැණුවෙමි. දුයිෂෙන් අහක ගිය පසු ඇඳුම් උණා ගඟට බැස්සෙමි. ගඟ පතුලේ තිබූ රතු, නිල් සහ සුදු ගල්කැට මා දෙස බැලුවෝ ය.නිල්වන් දියපාර බුබුළු නගමින් ඇස්වට දක්වා ගලා ගියේ ය. මම දිය කිමිදී නෑවෙමි. සිසිල් ජලය මා වැළඳ ගත්තේ ය. දවස් කීපයකට පසුමම පළමුවරට සිනාසුණෙමි. සිනාසෙන විට කොතරම් ප්රීතියක් ද දැනෙන්නේ. කීප වරක්ම දිය කිමිදී නෑවෙමි. පසුව තවත් ගැඹුරු තැන්සොයා පීණුවෙමි. එහෙත් දියපාර මා නොගැඹුරු තැනකට ගෙන ගියේ ය. නැවතත් වරක් බුබුළු නගමින් ගලායන දියපාරට පැන නෑවෙමි. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">“වතුර! ඒ දවස්වල කුණු කිලුටු පළවාහැර මා සෝදා ගන්න, නුඹ වගේම පිරිසිදු බවක් මට ලබා දෙන්න, ජලය!“</span> තොල මතුරමින් කුමක් නිසාදැයි නොදැන මම සිනාසුණෙමි. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
තමාට වැදගත් වූ තැන්වල දී පා සටහන් සදාකාලිකව ම තබා යාමට මිනිසාට බැරි ඇයි? දුයිෂෙන් සහ මා කඳුකරයේ සිට ආ ඒ අඩි පාරසොයාගන්නට හැකිනම්, ගුරුතුමාගේ පා සටහන් සොයා ඒවා සිප ගැනීමට මා සූදානම් ය. ඒ අඩි පාර සියලුම මාර්ග හා මාවත් වලට වඩා මටඅගනේ ය. මා යළි ජීවිතයට ගෙනැවිත්, මට අලුත් විශ්වාසයක් දී, අලුත් බලාපොරොත්තු සහ ආලෝකය ලබාදුන් ඒ දවසටත්, අඩිපාරට සහමාවතටත් දේවාශිර්වාද ලැබේවා.... එදා පෑවු ඉරටත්, එදා පැවති කාලගුනයටත් කෘතඥතාවය හිමි වේවා.... </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
දවස් දෙකකට පසු දුයිෂෙන් මා දුම්රිය පොළට කැඳවා ගෙන ගියේ ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
එම සිද්ධියෙන් ඉක්බිතිව අයිලයේ නැවතී සිටීම නුවණට හුරු නැති බව පෙනිණි. අළුත් ජීවිතයක් පටන්ගත යුත්තේ අළුත් තැනකනි. මගේතීරණය නිවැරැදි බව ජනතාව කීහ. මා සමග දුම්රිය පළට ගිය අනිත් දෙදෙනා සයිකල් හා කරකේ ය. ඔවුහු කුඩා ළමයින් සේ හැඬූහ.වැළපුනාහ. අතර මගදී කෑමට ගන්නයැයි කියමින් ආහාර වර්ග පිරවූ කොට්ටඋරයක් සහ පැකට් කීපයක් ද මට තෑති කළහ. අපේ අසල්වැසි,නිතර වාද කිරිමෙහි සමත් සකිම්කුල් ද මට ආයුබෝවන් කීමට ආවේ ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #274e13;">“අනේ දුවේ උඹට දේව පිහිටයි. සුබ ගමන්“</span> යැයි ඔහු කීය.<span style="color: #274e13;"> “බය වෙන්ට එපා. දුයිෂෙන් ගුරුන්නාන්සේ කියන විදියට වැඩ කරපන්. උඹටහරියාවි. මොනවට කියනවද අපිටත් කාරණා, කාරණා තේරෙන්නට පටන් අරගෙන තියෙනවා“ </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
ගමේ සිට දුම්රිය පොළට එනවිට මා ගමන් කළ ගැල පසුපසින් දුව ආ පාසල් ළමයි අත වැනූහ.</div>
<div style="text-align: justify;">
තස්කන්ට් අනාථ ළමා මන්දිරයට යන තවත් ළමයි කීපදෙනෙක් මා සමග ගමන් ගත්තෝ ය. දුම්රිය පලේදී අප එන තුරු සමින් කළ කබායක්හැඳගත් රුසියානු ගැහැනියක් බලා සිටියා ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
ඊට පසු කී වාරයක් මම, ඒ කුඩා කඳුගැටය සහ පොප්ලර් ගස් දෙක අසලැති දුම්රිය පොළ පසුකර ගියෙම්ද, මගේ හදවතෙන් හරි අඩක් මාඑහි තබා ගිය බවකි මට දැනෙන්නේ. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
මලානික නිල්වන් වසන්තයේ සැන්දෑව කනගාටුදායක බවක් සහ හදවත පාළු කරන ගතියක් කියා පෑවේ අපේ වෙන්වීම කල්ඇතිවහැඟවීමට මෙනි. සිය හැඟීම් ප්රකාශ නොකිරීමට දුයිෂෙන් මහන්සි ගත්තේ ය. ඔහුගේ හදවත කොතරම් දැඩි වේදනාවකින් පෙළෙන්නේදයන්න මම දනිමි. ඔහු මා දෙස ඉතා ඕනෑකමින් බැලුවේ ය. ඔහු නිතර මගේ හිසද, ඉඳහිට මගේ මුහුණද අත ගෑවේ ය. වරක් මා හැඳ සිටිගවුමේ බොත්තමක් පවා හරිගැස්සුවේ ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;">“අල්තීනායි, උඹට අඩියක්වත් මා වෙතින් හෙලවෙන්ට ඉඩ හරින්නේ නෑ. ඒ වුණාට එහෙම කරන්ට මට අයිතියක් නෑ. තේරුණාද? මමඑතරම් උගතෙක් නොවේ. නගරයට යන එක හොඳයි.... උඹ සමහර විට නියම ගුරුවරියක් වෙන්ට පුළුවන්. එදාට අපේ ඉස්කෝලෙ අමතකකරන්ට එපා. උඹ හිනාවේවි.... උඹ යන එක හොඳයි.... බොහෝම හොඳයි....“ </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
කඳුකරය අතරින් හඬ නගමින් දුව එන දුම්රියේ විදුලි එළිය දුටිමි. දුම්රිය පොළේ මිනිස්සු කලබල වූහ. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;">“උඹ දැන් නගරයට යනවා“ යැයි මට අත‘ටත දුන් දුයිෂෙන් දුක්මුසු ස්වරයෙන් පැවසී ය. “අල්තීනායි, උඹට වාසනාව උදාවේවා. ප්රධානකාරිය ඉගෙන ගන්න එකයි....“ </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
දෑසින් වැගිරෙන කඳුළු මගේ උගුර සිරකළෙන් මට පිළිතුරු දීගත නොහැකි විය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;">“අඬන්න එපා, අල්තීනායි.“</span> දුයිෂෙන් මගේ කඳුළු පිස දැමුවේ ය.<span style="color: #cc0000;"> “අපි දෙන්නා හිටවපු අර පොප්ලර් ගස් දෙක මම බලාගන්නම්“</span> යැයිහිටිහැටියේ දුයිෂෙන් කීය.<span style="color: #cc0000;"> “උඹ ලොකු උගත් ගෑනියෙක් වෙලා ගමට එනකොට ඒ ගස් ලස්සනට වැඩිලා තියේවි.“ </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
ඒ අතර දුම්රිය, ශබ්ද කරමින් දුම් ගුලි පිට කැරැමින් පදික වේදිකාවට ළංවිය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">“අපි ආයුබෝවන් කියා ගනිමු“</span> යි කී දුයිෂෙන් මගේ නළල සිපගත්තේ ය.<span style="color: #cc0000;"> “නුඹට අතුරු අන්තරාවක් නැතිව ඉගෙන ගැනීමට ඉඩ ලැබේවා....වාසනාව ලැබේවා.... භයවෙන්ට එපා කෙල්ලේ.... හිතට දහිරිය අරගනිං....“ </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
මම දුම්රියේ පාපුවරුවට පැන හැරී බැලුවෙමි. තුවාල වූ අත වෙලා බැඳගෙන සිටි දුයිෂෙන්ගේ මාලානික ඇස් මා දෙනෙතට හමුවිය. ඔහු එදාමා දෙස බලා සිටි හැටි මට කිසිදිනෙක අමතක නොවේ. මා ඇල්ලීමට මෙන් පසුව ඔහු අත දිගු කරත්ම, දුම්රිය සිය ගමන ඇරඹී ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;">“ආයුබෝවන්, අල්තීනායි, ආයුබෝවන්, රත්තරං කෙල්ලේ!“ </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">“ආයුබෝවන්, ගුරුතුමාණෙනි! දයාබර ගුරුතුමාණෙනි, ආයුබෝවන්!“ </span></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
දුයිෂෙන් දුම්රිය මැදිරිය අසලින් අඩි කීපයක් දිව්වේ ය. පසුව නැවතී මහ හඬින් කෑ ගැසීය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<h3>
<span style="color: #cc0000;">“අල්-තීනා-යී!“ </span></h3>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
ඔහු කෑගැසුවේ හරියට අමතක වූ වැදගත් යමක් කියන්නට සූදානම් වූ නමුදු කීමට වේලාවක් නැතිව ගියාක් මෙනි.... මගේ හදවතෙහි පතුලදක්වා සහ අධ්යාත්මයෙහි ගැඹුර දක්වා විනිවිද ගිය ඔහුගේ හඬ තවමත් එහිම සුරැකිව පවතී.... </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
උමං ගෙයක් හරහා වේගයෙන් දුවගිය දුම්රිය ඉක්මනින් කසාක් සමබිමට වැදුණේ මා නව දිවියක් කරා ගෙනයමිනි. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
ගුරුවයාට සහ මගේ පළමුවැනි පාසලට ද ආයුබෝවන්, ළමා කාලයට සහ එළිපිට නොකී ආලයට ආයුබෝවන්.... </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
ඔව් දුයිෂෙන්ගේ බලාපොරොත්තු සැබෑ කරමින් මම ලොකු නගරයක, විශාල ජනේල සහිත මහ පාසලක ඉගෙන ගත්තෙමි. කම්කරුවිද්යාලයකින් සමාර්ථය ලැබූ මා වැඩිදුර ඉගෙනීම සඳහා මොස්කව්හී උසස් විද්යා ආයතනයකට යවනු ලැබී ය. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: x-large;"><span style="color: #6aa84f;">****************</span></b></div>
</blockquote>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #3d85c6;"><b>අවසන් නැත</b></span><br />
<span style="color: #3d85c6;"><b><br /></b></span>
<br />
<h3>
<i style="color: #3d85c6; text-align: start;"><a href="http://yadaminbeda.blogspot.com/2012/11/2.html"><<<<< ගුරු ගීතය දෙවන කොටස</a></i></h3>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">ඉතිරිය..... සකස්කරමින් පවතී. (දින කිහිපයකින් නැවත)</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-77767751468034720802012-11-24T17:38:00.002+05:302012-11-25T19:15:54.715+05:30දස්කොන් ප්රමිලා<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #cc0000;"><br />සක්මන් කරන මළුව පාළුයි දේවී</span><br />
<span style="color: #cc0000;">මං විතරයි, ඔබ කිසි දිනෙක නොඒවි</span><br />
<span style="color: #0b5394;">ඉක්මන් ගමන් එපා පා පැකිලේවී</span><br />
<span style="color: #0b5394;">දස්කොන් සකිසඳ මා ඔබේ කුමාරි</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #cc0000;">සෙංකඩගල වටකළ පවුරු වළල්ලේපෙම්</span><br />
<span style="color: #cc0000;">ගී ගැයු විහඟුන් හැපී වැටෙන්නේ</span><br />
<span style="color: #0b5394;">රන්තරු දෑස පියන රෑ හඳපානේ</span><br />
<span style="color: #0b5394;">අත්තන මලක් වෙලා ඔබ ළඟ ඉන්නේ</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #cc0000;">වාසල මිනිබැඳි දොර අරින වෙලාවේ</span><br />
<span style="color: #cc0000;">දෑසින් වැටෙන කඳුළු මට සිහිනොවුනේ</span><br />
<span style="color: #0b5394;">ඒ ආදරය ගියත් ඉක්මන් ගමනේ</span><br />
<span style="color: #0b5394;">මා තනිකරන්නෙපා මතු සංසාරේ</span></blockquote>
<span style="text-align: justify;">රත්න ශ්රී විජේසිංහ මහතා විසින් පද බඳින ලද විශාරද ගුණදාස කපුගේ මහතාගේ සත්සර හා මුසුව කරුණාරත්න දිවලුගනේ මහතා සහ සමිතා එරන්තී මුදුන්කොටුව මහත්මිය මධුර හඩින් ගැයෙන මෙම ගීතය ඔබ මීට පෙර එක් වරක් හෝ අසා ඇති බව නො රහසකි. දේශපාලන සංප්රදායෙන් බැහැරව මා මෙම ගීතය තෝරා ගනු ලැබුවේ විවිධත්වයක් අපේක්ෂාවෙනි.</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<b style="color: #38761d;">සක්මන් මළුවේදී දස්කොන් සමඟ ප්රමිලා බැදි ප්රේමයේ අවසානය ශෝකී ස්වරූපයෙන් සනිටුවහන් කරයි. සෙන්කඩගල රජ මැඳුරේ දස්කොන්ගේත්, ප්රමිලාගේත් ප්රේමය හඩා වැටෙයි. වාසල දොර අරින මොහෝතේ දුටු සිතුවම දස්කොන් නැවත නොදකී. දස්කොන් සහ ප්රමිලා හොඳින් දනී, නැවත ඔහුන් එක් නොවන බව. නමුත් මතු සංසාරේ දී හෝ තනි නොකරන්න ඒ ඇගේ අවසන් පැතුමයි.</b></div>
<span style="color: #38761d;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #38761d;"><b>දස්කොන් ප්රමිලා තනිකර අවසන් ගමනේ යයි.</b></span></div>
<span style="color: #38761d;">
</span></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://0.gvt0.com/vi/211EGohI6_A/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/211EGohI6_A&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/211EGohI6_A&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
මීට අමතරව සුනිල් ආරියරත්න මහතාගේ පද රචනයට, පණ්ඩිත් අමරදේව මහතාගේ සංගීතයට නීලා වික්රමසිංහ මහත්මිය සහ පණ්ඩිත් අමරදේව මහතා විසින් ගායනා යුගල ගීයක් ද, නීලා වික්රමසිංහ මහත්මිය විසින් පමණක් ගායනා කරන <span style="color: #3d85c6;">“දස්කොන් සකි සඳ ඉක්මන් ගමනින් - නොයෙනා ගමනකි යන්නේ</span>“ යනුවෙන් ප්රමිලා දේවීයගේ වැලපීම සිහි ගන්වන ගීතයක් ද ඇත. එමෙන්ම මා වචන ෙන් සඳහන් නොකෙරුවද මෙම ප්රේම වෘතාන්තය වෙනුවෙන් ලියූ/ගැයූ ගී කිහිපයක් ම ඇත.</div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Nyx5cneRsxc?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">දස්කොන් සකි සඳ ඉක්මන් ගමනින්</span><br />
<span style="color: #cc0000;">නොයෙනා ගමනකි යන්නේ</span><br />
<span style="color: #cc0000;">එනමුත් ලඳූනේ මතු අත් භවයේ</span><br />
<span style="color: #cc0000;">ඔබ මා යලි හමුවන්නේ......</span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #3d85c6;">සියොලඟ හිමි ලඟ හදවත මා ලඟ</span><br />
<span style="color: #3d85c6;">කෙලෙසද හද බැඳලන්නේ</span><br />
<span style="color: #3d85c6;">කවුදෝ රැකවල් ලන්නේ</span><br />
<span style="color: #3d85c6;">ඔබ මා යලි හමුවන්නේ....</span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #38761d;">මිය යමි මනුලොව හමුවෙමි පෙම්ලොව </span><br />
<span style="color: #38761d;">ලොව්තුරු සුව වළඳින්නේ</span><br />
<span style="color: #38761d;">කිසිදා නැත සමුගන්නේ </span><br />
<span style="color: #38761d;">ඔබ මා යලි හමුවන්නේ...</span><br />
<br /></blockquote>
<div>
<span style="color: #38761d;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Z9bk1KuR-aI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
දස්කොන් ප්රමිලා කතාව සත්යවශයෙන්ම අසම්මත ප්රේමයක් වටා ගෙතේ. හරවත් ගීතයක් ලෙස අපට කතා කරන්න යමක් ඉතිරි වුවද සත්ය වශයෙන්ම දස්කොන් සහ ප්රමිලා ගැන කතාකළ යුතු සමාජ වටිනාකමක් නැති තරම් ය. සමාජයට දිය යුතු ආදර්ශයක් ද නැති තරම් ය. ලොව සුපතල රෝමියෝ-ජුලියට්, ෂා ජහන් - ම්ට්ටාස් ප්රෙම හා සමාන නොවූවත් ලංකාවේ කියවෙන තවත් එක් ප්රේම අන්දරයකි. දස්කොන් චරිතය ආරම්භ වනුයේ අප රටේ සෙල්ලම් නිරිඳු යැයි ප්රසිද්ධීයට පත් ශ්රී වීර පරාක්රම නරේද්රසිංහ රජතුමාගේ කාල වකවානුවේ ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
දෙවන රාජසිංහ රජ කරන සමය තුළ ලංකාවට පැමිණෙන ලැනරෝල් නැමති ප්රංශ ජාතිකයා රජු හමුවට පැමිණේ. මෙම කාල වකවානුවේ රාජසිංහ රජු පෘතුගීසි සමඟ යුද වැදී ඕලන්දකාරයෝ සමඟ ගිවිසුමකටද එළඹව සිටීය. එනම් පැහැදිලි පාලන අස්ථාවරත්වයක් තිබිණි. එබැවින් එකී අවස්ථාවේ තමා හමුවට පැමිණි මෙම ප්රංශ ජාතිකයා මහත් වූ හරසරින් පිළිගෙන ඇත. කාලයේ ඇවෑමෙන් ලැනරෝල්හට කන්ද උඩරට තානාපතිකම හිමි විය. නමුත් පසුව ඔහුගේ හැසිරීම පිළිබඳව නොරිස්සීම හේතුවෙන් රජු ඔහුව සිර දඩුවමකට යටත් කරනු ලැබූ අතර, ලැනරෝල්ගේ දැක්වූ කුළුපඟු භාවය නිසා නිදහස් කර මුහන්දිරම් පදවියක් පිරිනමා ඇත. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ලැනරෝල් පදිංචිව සිටියේ මහනුවර වන අතර, ඔහු පෘතුග්රීසි කාන්තාවක් විවාහ කරගන්නා ලදී. මෙම දෙපළට ලැබුණු දරුවන් අතරින් එක් දරුවෙකි පේදෲ ගැස්කොන් හෙවත් අපගේ කථාවේ එක් චරිතයක්වන දස්කොන්. රජුට සෙන්කඩගල, හඟුරන්කෙත සහ කුණ්ඩසාලේ යන ස්ථාන තුනෙහිම රාජ මාළිග තිබුණ අතර එයින් හඟුරන්කෙත පිහිටි රජ වාසල අසල ඔහු හැදී වැඩුණු බව ඉතිහාස කථාවල සඳහන් ය. දස්කොන් උපතින්ම ඉගෙනීමට හපනෙක් විය. සුරියගොඩ කිත්සිරි මෙවන් නම් සාමණේර හිමි වෙතින් හෙතෙම සිංහල භාෂාව ඉතා හොඳින් ප්රගූණ කරන ලදී. එමෙන්ම ජුසේවාස් පියතුමා මඟින් පෘතුග්රීසි භාෂාවත් කිතු දහමත් ඉගෙන ගන්නා ලදී. දස්කොන් තම සම වයසේ පසු වූ රජුගේ පුත් නරේන්ද්රසිංහ කුමරු හා ඉතා තද මිතුදමක් තිබිණි. මේ දස්කොන්ගේ ළමා අවධිය ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
</div>
දෙවන රාජසිංහ රජු 1634 -1686 දක්වා පාලනයකළ අතර ඔහුගේ අනුප්රපාප්තිකයා ලෙස දෙවන විමලධර්මසූරිය රජු රජකමට පැමිණේ. දෙවන විමලධර්මසූරිය රජු අභාවයෙන් පසුව එනම් ක්රි. ව. 1707 දී ඔහුගේ පුත් නරේන්ද්රසිංහ කුමාරයාට සිංහාසනය හිමිවේ. ශ්රී වීර පරාක්රම නරේන්ද්රසිංහ රජු 1707 සිට 1737 දක්වා රජ කරන ලද අතර ඔහු සිංහලේ අවසාන රජු ද වේ. නරේන්ද්රසිංහ රජු රජකමට වඩා කෙළිලොල් ජීවිතයකට හුරු වි තිබීමත්, කලහකාරී සහ කෘෘර ගති සහිත වූවකු වූ බැවින්ද, සුරාව, සූදුවේ සහ ස්ත්රීය කෙරේ ලොල් වූ අයෙකු වූ බැවින් ද සෙල්ලම් නිරිඳු යන අනුවරුත නාමය ද ජන වහරේ පට බැඳිනි. මෙම කාල වකවානුවේ සාමාන්යෙයන් රජවරු සිදුකළා වූ ආකාරයටම ඔහු ද ඉන්දියාවෙන් වංශක්කාර කුමාරියක් පිය රජු විසින් සොයා බලා තුබූ අතර, එසේ ගෙන්වාගත් කුමරියක හා 1708 දී සරණ පාවාගෙන ඇත. මෙය කාලවකවානුවේ ඉන්දියාවේ නායක්කර් රාජකීය වංශයේ කුමරියක් හා විවාහ වීම රාජ්ය බලය නොනැසී ඉන්දියාව සතු කර ගැනීමක් හා සමාන ය. අපට බොහෝ ලේඛනවන සහ ජනවහරේ අසන්නට ලැබෙන ඉන්දියාවෙන් ගෙන්වා සරණ පාවා දුන් මෙම කුමරිය නමින් ප්රමිලා විය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
</div>
ඉතිහාස කථාවල සඳහන් වන පරිදි රජුට ප්රමිලා පමණක් නොව තවත් බිසවන් කිහිප දෙනෙක් සිටීන ලද අතර තවත් එක් බිසවක් ලෙස පෘතුග්රීසීන් විසින් උපායශීලීව රජුට ලංකළ කුමාරිකාවක් ද විය. කෙසේ වෙතත් මෙම කාලවකවානුවේ රජු පෘතුග්රීසීන්ගේ අවශ්යතා වෙනුවෙන් ද බොහෝ කටයුතු කර තිබේ. නරේන්ද්රසිංහ රජුටද පෙර කී පරිදි හඟුරන්කෙත, කුණ්ඩසාලේ සහ සෙන්කඩගල නමින් රාජ වාසල තුනම විය. ප්රමිලා හඟුරන්කෙත රජමාලිගයේ රඳවා සිටීය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
තමන් කුඩාකල සිටි ආශ්රයකළ දස්කොන් ව මහා අදිකාරම් ධූරයේ පිහිටුවයි. දස්කොන් සහ ප්රමිලා අතර ප්රේමයක් හට ගනුයේ ඉන් අනතරුවයි කියා බොහෝ ලේඛනවල සඳහන් ය. ප්රමිලා දස්කොන්ගේ කවි සිතුවිලි වලට සහ කඩවසම් පෙනුමට පෙම් බැන්දේ ය. සමහර ඉතිහාස කථාවල කියවෙන පරිදි මොහුන්ගේ ප්රේමය කවි වලින් ප්රකාශකර ගෙන ඇත. ප්රමිලා හඟුරන්කෙත රජ වාසලේ විසීමත්, රජු වැඩිපුර සන්කඩගල රජ වාසල විසීමත් හේතුවෙන් ප්රමිලා සහ දස්කොන් අතර, දැඩි ප්රේම බන්ධනයක් හට ගැනීමට මනා පසුබිම සකස් කර දී තිබිණ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
</div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මා දස්කොන් සහ ප්රමිලා අතර හුවමාරූ වූවායි සැලකෙන පහත කවි උපුටා ගැනීමකින් දැක්විය හැක.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><b>යන්නෝ මෙමඟ රෑ දහවල තොර වෙත්ද</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><b>බොන්නෝ මෙගඟ දිය බොර කරලා යත්ද</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><b>දෙන්නෝ පහස ගෙට අඬගහලා දෙත්ද</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><b>දන්නෝ උපා මිණි බැඳිදොර නාරිත් ද?</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ප්රේමානුරාගයෙන් වෙළෙන්න ඇය කතා කරයි. කතා කරනා විට එය හැර යන්නේ කවුරුද? ඇය දස්කොන්ගෙන් අසයි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b>අකුරු කළේ කුමට ද නුවණ මඳ ගුරු</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b>හකුරු කැලේ දමති ද දියවී යන තුරු</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b>කපුරු මලේ සුවඳට වැනසෙති බඹරූ</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b>කපුරු මලේ දැක දැක නොකරන් වියරූ</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
</div>
හකුරු කැලයේ දිය වී යන්න දමා තිබෙනු බව මා දනිමි. නමුත් බඹරු කපුරු මලට එක් වී විනාශ වී ගිය ද මෙය මාහට ද හැර යා නොහැක. දස්කොන් පෙරළා ප්රමිලාට කියයි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
අවසානයේ දී මෙම ප්රේමය රජවාසල බොහෝ දෙනෙකුට ප්රසිද්ධ රහසක් විය. දස්කොන්ගෙන් පළි ගැනීමේ චේතනාවේ සිටි සමහරෙක් මෙම කාරණය ඉත්තෙක් කර ගැනීමට මාන බැලූහ. එකල බොහෝ සිංහලයන් දස්කොන් සමඟ පිටතට නොපෙන්නුව ද අමනාපයකින් පසු විය. මෙයට ප්රධාන හේතුව දස්කොන් මිෂනාරි කටයුතුවල සම්බන්ධ වී සිටීම ය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ප්රමිලාට අභිරහස් රෝගයක් හට ගැනිණි. රෝගය සදහා හේතු විමසූ දෛවඥයන් මේ සඳහා අග මුල ගලපා තීරණයකට ආවේ බලි තොවිලයක්කල යුතු බවත්, ඒ සඳහා ප්රමිලාගේ රුවට සමාන මැටි අනුරුවක් අවශ්ය බවත් ය. එකී කාර්යය දස්කොන් මූර්ති ශිල්පියකු ලවා රුවක් අඹවන ලදී. දස්කොන්ගේ දැනිමේ පරිදි මැටි අනුරුවේ අඩු පාඩුවක් යැයි සලකා ප්රමිලාගේ කලවා ප්රදේශයේ වූ උපන් ලපයක් මෙම රූපයට යෙදී ය. ඉතාහස කථාවල තවත් ආකාරයකින් මෙය අසන්න ලැබේ. එනම්, උපන් ලපය ඔහුව රජුට අසු කිරීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් ඔහු සමඟ අමනාපයෙන් සිටි වෙනත් අයකු විසින් මෙය කරනලද බවයි. සැබවින්ම උගත්කමක් තිබූ දස්කොන් මෙම කාර්යය කළාද නැතිනම් දස්කොන් සමඟ බොහොදෙනෙකු අමනාපයෙන් සිටි බැවින් ඔහු හසුකරලීම සඳහා වෙනත් අයකු විසින් උපන් ලපය තැබුවාද යන්න ගැටලුවකි. නමුත් දෙවෙනි ආකාරයට එය සිදු වී නම් ඇයගේ කලවා ප්රදේශයේ උපන් ලපයක් ඇතිය කියා වෙනත් කවුරුන්ද දන්නේ?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdpYwF73PXIMEmV7M-y2z7D2fgmJdho9N6_R_7jyP-YaqlwkBbL4nd-4u5jUmh91t6mm5CRfzBWbDuMPxnNoO1hf4flego3J7lC_R82iQY04K8Wsn2xvN8DFNc_h2vgj2fDJ2kyyHM8GiL/s1600/daskon.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdpYwF73PXIMEmV7M-y2z7D2fgmJdho9N6_R_7jyP-YaqlwkBbL4nd-4u5jUmh91t6mm5CRfzBWbDuMPxnNoO1hf4flego3J7lC_R82iQY04K8Wsn2xvN8DFNc_h2vgj2fDJ2kyyHM8GiL/s1600/daskon.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">දස්කොන් චිත්රපටයෙන්</td></tr>
</tbody></table>
රජු මෙම බලි රූපය දැක සතුටු වූ නමුදු ඉහත ලපය කෙසේ, කවුරුන් තැබුවාද යන්න පිළිබඳව සැකයක් ඇති කරගත්තේ ය. කෙසේ හෝ අවසානයේ කරුණු සොයා යාමේදී දස්කොන් සම්බන්ධ විය යුතු බව රජුට දැනගන්නට ලැබිණි. ඒ සමඟ ම මෙම පෙම් පුවත ද රජු අනාවරණය කර ගන්නා ලද අතර රාජ උදහසට නතු වූ දස්කොන් සිරගත කෙරිණී. නව මහ අදිකාරම් ලෙස ලෙව්කේ රාළ පත් කෙරිණි. දස්කොන් තමන් නිවැරැදියි පවසා නොක්කාඩු මාලය නමින් පද්ය සංග්රහයක් ලියා ලෙව්කේ රාළ මගින් රජුට ලැබීමට සලස්වනු ලැබුවද ලෙව්කේගේ සිතේ ද දස්කොන් ගැන තිබූ ක්රෝධය හේතුවෙන් සිතූ එය ලබා දීම සිතා මතාම පමා කරන ලදී. කිසිදු නිදහසට කාරණයක් දස්කොන් ඉදිරිපත් නොකරන්නේ යැ යි සිතූ රජු දස්කොන්ගේ අවසාන ය ලියන ලදී. ඒ අනුව දස්කොන් බෝගම්බර දංගෙඩියට ගෙනගොස් පුරාණ දෙතිස් වධයෙන් එක් වදයක් වූ හිස ගසා මරා දැමීය. මෙම හිස ගසා දැමීම 1715 දී පමණ සිදු වී යැයි විශ්වාස කෙරේ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
දස්කොන් මරා දැමීමෙන් පසු දස්කොන් සමීපය ඇසුරුකළ ගොන්සාල්වේස් පියතුමන් ද සිරකරනු ලබන නමුත් පියතුමන්ගේ අනුගාමිකයන් පිරිසක් දස්කොන් සහ පියතුමන් නිවැරැදි බවට කරුණු දක්වයි. මේ හේතුවෙන් නව මහ අදිකාරම් ලෙව්කේ රාළ සිරගත කෙරූ අතර, මෙම සිද්ධියට දස්කොන්ට සිංහල අකුරුකළ සූරියගොඩ කිත්සිරි තෙරුන් අදාළ යැයි ගොන්සාල්වේස් පියතුමන්ගේ අනුගාමිකයින් පැවසීම හේතුවෙන් උන්වහන්සේගේ හිස ගසා දමී ය. සුරියගොඩ තෙරුන් අප හොඳින් අසා ඇති බෞද්ධ වීර චරිතයක් වන වැලිවිට ශ්රී සරණංකර හිමියන්ගේ ගුරු හාමුදුරුවන් ය. බුද්ධ ශාසනයට කිසිදු රජුගෙන් අනුග්රහයක් පෙර සිට නොතිබූ බව දත් වැලිවිට ශ්රී සරණංකර හිමියන්ද තමාට අනතුරක් වේදෝ බිය හේතුවෙන් වහා පලා ගිය හ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.mediafire.com/?0q2eo1xxcuznpz0" target="_blank"><span style="color: #3d85c6;"><b>සක්මන් කරන මළුව ගීතය MP3</b></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><b>පසු සටහන.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">දස්කොන් යනු කාව්ය නිර්මාණකරුවෙකු උවද, දස්කොන් - ප්රමිලා යන දෙදෙනගෙන් සංවාද හැර වෙනත් කවි ඇති බව මා අසා නැත.</li>
<li style="text-align: justify;">ඉන්දීයාවේ මදුරාසිය ප්රදේශයේ සිට මෙහි ආ ප්රමිලා මෙතරම් භාෂා හැසිරවීමක් සහිත කාව්ය නිර්මාණය කළේ කෙසේ දැයි අපැහැදිලි ය.</li>
<li style="text-align: justify;">දස්කොන් පිටදේසක්කාර යුවලකට මෙරටදී හමුවූ මෙන්ම, පිඨදෙසක්කාර ගති, සිරිත් විරිත්, ආගමික මතවාද හෙවත් මිෂනාරි ආගමික ප්රචාරය මැදිහත් වූවෙකි. එමෙන්ම මෙම කාල වකවානුවේ රජමැදුර විදේශිකයන් බහුල වූ බැවින් ද මේ සඳහා රාජ්ය අනුග්රහයද ලැබිණි. තවද ඔහුන්ගෙන් සිංහල රදළ වරුන්ට සහ සංඝයා වහන්සේට විරුද්ධව කුමන්ත්රණ එල්ලවීය. එබැවින් සිංහල රදළ වරුන් සහ සංඝයාවහන්සේ මොවුන් සමග උරණව සිටී ය. නමුත් මා හුවා දක්වනුයේ ආගම්වාදයක් මතු කිරීමක් නොව.</li>
<li style="text-align: justify;">රජුගේද ඇති නොමනත් කම් මත ද විදේශීය බලපෑම් මත ද බුදු දහම තවදුරටත් පිරිහී යමින් තිබිණ.</li>
<li style="text-align: justify;">දස්කොන්ට මෙම ඉරණම අත්වූයේත් ඔහුන් දෙපළ රාජ උදහසට හේතු වූයේත්, දස්කොන් සහ ප්රමිලාගේ කාව්යවල තිබූ අඩු පාඩු හේතුවෙන් වස් වැදීමක ප්රතිඵලයක් හෝ දස්කොන් හා උරණව සිටි උඩරට රදළවරුන් විසින් කරන ලද කුමන්ත්රණයක ප්රතිඵලයක් හෝ ලෙස ය කියා ජනප්රවාදයේ කියවේ.</li>
<li style="text-align: justify;">ප්රමිලා බිසව ගැන ඉන් අනතුරුව කිසිදු සඳහනක් ඉතිහාස කථාවල සඳහන් නොවන අතර, එම දිනවලදී රජ බිසවක් මරණයට පත්වූ බවත් ඒ ඇය විය හැකි බවත් විශ්වාස කෙරේ.</li>
<li style="text-align: justify;">නරේන්ද්රසිංහ රජු හට දරුවන් නොසිටි අතර මේ හේතුවෙන් තම පළමු බිසවගේ සහෝදරයා වූ නායක්කර් රාජකීය වංශික ශ්රී විජයරාජසිංහ හට රජකම පැවරීය. මේ අනුව සිංහල පෙළපතේ රජකම නායක්කාර් වංශිකයන්හට මාරු විය. එනම් සිංහල රාජධානියේ සෙංකඩගල යුගයේ සේනාසම්මත වික්රමබාහු රාජවංශය අවසාන ය එය වූ අතර, නායක්කර් රාජ වංශයේ ආරම්භය විය.</li>
<li style="text-align: justify;">මේ අනුව ශ්රී විජයරාජසිංහ රජුගේ සහෝදරිය ප්රමිලා ලෙස ද සැලකිය හැකි ය. </li>
<li style="text-align: justify;">සිංහලේ රාජධානිය යටත්කර ගැනීමේ ප්රධාන සැලසුම් කරුවෙකු වූ බ්රිතාන්ය ජාතික ජෝන් ඩොයිලි පවසන පරිදි බිසව සමඟ අනාචාරයේ යෙදුණ අයෙකු මරා දැමූව ද අන්තංපුර ස්ත්රීන් සමඟ අනාචාරයේ යෙදුණ අයෙකු ට එම දඩුවම ලබා නොදී ලිහිල් දඩුවමක් ලබා දේ. මේ අනුවද ප්රමිලා රජුගේ අග මෙහෙසිය බව සිතිය හැකි ය.</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-90457712544808230232012-11-21T00:40:00.000+05:302012-12-14T13:45:39.030+05:30රුවල් ඉරී ගිය නෞකාවේ<h3>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="color: #a64d79;">රුවල් ඉරී ගිය නෞකාවේ<br />නියුමුවාණෙනි<br />නොගිලී දළ රළ පෙළ අතරේ<br />මා හා යා නොහැකිය ගොඩබිමකට </span></i></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="color: #a64d79;">දෝතට එක් කළ වැහි දිය පොවමින් පවසට<br />ඉරුණු රුවල් රෙදි දවටා සදමින් උණුසුම<br />මා රැකගත් ඔබ රැකගත යුතු වේ අද දින<br />දියඹේ නවතිමි යනු මැන පෙර මග තනිවම </span></i></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="color: #a64d79;">සුන්බුන් නැව් බද දියබත් වී යයි හෙමිහිට<br />අත්හළ මැන දැන් මෙතුවක් මට බැදි සෙනෙහස<br />දෑස පියාගෙන මා බිලි දී දිය ගැඹුරට<br />ගැලවී යනු මැන මේ විපතින් සිත දැඩිකොට</span></i></blockquote>
</h3>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoUBFitWoBEE7ZLGhjxKPoHBNnwmLKQe4XLrwo2pkbusoTIu4Um3cIhhrukkqz4ZDaf6MEsz1wLXwscvkpcNIpZ8mv0aPsRpt0F6R5kMVHl80MIegfuiBSN_ESbWbH7YNfgl6A-ut6GCzw/s1600/Old+Sail.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoUBFitWoBEE7ZLGhjxKPoHBNnwmLKQe4XLrwo2pkbusoTIu4Um3cIhhrukkqz4ZDaf6MEsz1wLXwscvkpcNIpZ8mv0aPsRpt0F6R5kMVHl80MIegfuiBSN_ESbWbH7YNfgl6A-ut6GCzw/s320/Old+Sail.jpg" width="254" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
සෝමා නම් හෙළ කාන්තාව වීරත්වයේලා මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න මහතා විසින් රචිතව, රොහණ වීරසිංහ මහතාගේ සංගීතය හා මුසුවවිශාරද නන්දා මාලනී මහත්මිය විසින් ගායනා කරන මෙම ගීතයේ සැබෑ නිධාන කතාව අප රටේ ඉතිහාසය හා බද්ධව පවතී. එබැවින් ගීතය අරුත් දැක්වීමට මත්තෙන් අපේ ඉතිහාසය පිළිබඳව දල මතක් කර දීමක්කරනු ලැබුවෝත් වඩාත් හොඳය කියා මට සිතේ. එය ක්රිස්තු පූර්ව 103 තරම් අතීතයක ට දිවේ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
දුටුගැමුණු රජතුමාගේ ඇමෑමෙන් රජකම ඔහුගේ සොයුරු සද්ධාතිස්ස වෙත හිමි විය. ඔහුට දරුවන් 04 ක් විය. ඔහුන් නමින් තුළත්තන,ලංජතිස්ස, බල්ලාටනාග සහ වට්ටගාමිනී නමින් විය. නමුත් මෙහිදී අපගේ කාතාවට වැදගත් වනුයේ වට්ටගාමිනී හෙවත් වළගම්බා කුමරු ය.නොමැතිනම් මහා කළු සිංහලයා ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
සද්ධාතිස්ස රජුගෙන් ඇවෑමෙන් මෙම කුමාරවරු සතර දෙනා ගෙන් වැඩිමහලු කුමරුවරුන් තිදෙනෙක් රජකම අනුපිළිවෙලින් ලබා ගනී.එය රාජත්වයට ඇති ආශාව මත සිදුවන අරගලයක ප්රතිඵල මත තීරණය වේ. තෙවැන්නා හෙවත් බල්ලාටනාග රජු වසර සයක් රජකමේ සිටිය අතර මහාරත්තක නම් සෙනවියා විසින් ඔහුව මරා රජකම පැහැර ගනී. මේ සිදුවූ දේ මත උරන වූ වළගම්බා කුමරු මාහාරත්තක මරාරජකමට පත්විය. බල්ලාටනාග රජුට අනුලා නම් බිසවක් වූ අතර ඇයත්, සද්ධාතිස්ස රජුට ඥාතීත්වයක් උසුලන සෝමා නැමැති කුමරියත්වළගම්බා රජු විසින් අග මෙහෙසියන් බවට පත් කර ගන්නා ලදී. එමෙන්ම වළගම්බා රජු, තම සොයුරු බල්ලාටනාග ට දාව අනුලා දේවියට උපන් මහාචූලක කුමරු තම පුතකු වශයෙන් තබා ගන්නා ලදී.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
රජු ට පෙර රාජ පරම්පරාවේ පැවති දුර්වලතා සහ අස්ථිරතාවය හේතුවෙන් හිස ඔසවනලද ආක්රමණ කිහිපයක් වළගම්බා රජු රජ වී වසරක්වත් යාමට පෙර එල්ල විය. මේ යටතේ තිස්ස නම් බමුණෙක් රජකම තමාට හිමි බව දන්වනලද අතර, ඒ සමඟම සොළී ආක්රමණ ද එල්ලවනලකුණු පහළ විය. රජු අවස්ථාව හැටියට කල්පනා කර බමුණාට රජකම භාර බව පවසන ලදී. කරුණු කාරණා තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූබමුණා සොළීන් සමඟ යුදයට ගොස් පරාජයට පත්විය. අනතුරුව සොළීන් වළගම්බා රජු වටලන්නට පැමිණියේ ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #cc0000;">ගීතය ඇරඹෙන්නේ මෙතනින් ය.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><b>රුවල් ඉරී ගිය නෞකාවේ</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><b>නියුමුවාණෙනි</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><b>නොගිලී දළ රළ පෙළ අතරේ</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><b>මා හා යා නොහැකිය ගොඩබිමකට</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
එකල වළගම්බා රජු යුද ශක්තියෙන් හීන විය. මේ හේතුවෙන් රජුට යුද්ධ කර ජය ගත නොහැකි ය. රජු ක්ෂණික තීරණයකට එළබී පලායාමට තීරණය කරයි. පලායාම සඳහා අශ්ව රථයක් සූදානම් කර ගන්නා ඔහු අනුලා සහ සෝමා බිසවත්, සෝමා දේවියගේ පුත් නාග කුමරුත්, අනුලාගේ පුත් මහාචූලක ද සමඟ පලා යයි. අනුලා මේ මොහොත වන විට ගැබ්ගෙන ද සිටන ලදී. රජුගේ ප්රමාදය හේතුවෙන් සොළීන් රථය ලුහු බඳින්නට විය. රථයේ කිසියම් ප්රමාණයක හෝ බර සැහැල්ලු කරනු ලැබුවහොත් වේගයෙන් පලා යා හැකි බව සෝමා දේවියට වැටහිණි. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
රජුට කරුණු සැල කළ සෝමා දේවිය රජු අකමැත්තෙන් හෝ කැමති කරවාගෙන යන රථයෙන් පාරට පනින අතර, අනතුරුව ඇය සොළීන්විසින් අල්ලා ගනී.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><b>දෝතට එක් කළ වැහි දිය පොවමින්</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><b>ඉරුණු රුවල් රෙදි දවටා සදමින් උණුසුම</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><b>මා රැකගත් ඔබ රැකගත යුතු වේ අද දින</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><b>දියඹේ නවතිමි යනු මැන පෙර මග තනිවම</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මෙතෙක් කල් අප රැක ගත් ඔබ අද දින අප රැකිය යුතුම ය. එම කාර්ය කිරීමේ අවස්ථාව මා හට හිමි විය. මෙම අදහසින් ඇය කළ මෙකී වීරක්රියාව හේතුවෙන් ඉතිහාසය අපට තවත් එක වීර කාන්තාවක් බිහි කිරීය. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><b>සුන්බුන් නැව් බද දියබත් වී යයි හෙමිහිට</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><b>අත්හළ මැන දැන් මෙතුවක් මට බැදි සෙනෙහස</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><b>දෑස පියාගෙන මා බිලි දී දිය ගැඹුරට</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><b>ගැලවී යනු මැන මේ විපතින් සිත දැඩිකොට</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
රජු පලා යයි. සොළී සේනාව ට බිලි වූ සෝමා දේවිය සහ රජ වාසල තුළ තිබූ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ දන් වැළදුවායි සැලකෙන පත්රධාතූක් වහන්සේ ද රැගෙන පැමිණි සොළී යුද නායකයින් දෙදෙනකු සොළී දේශය බලා යයි. මෙම ආක්රමණයට සොළී යුද නායකයින් 7දෙනෙකු පැමිණි අතර, ඉතිරි පස් දෙනා එකි නෙකා ඇණ කොටා ගනිමින් වසර 14 ක් රජකම් කරනු ලබයි. රජු පලා යන විට ඉතිහාසයේ කියාපාන තවත් එක වැදගත් සිදුවීමක් සිදු විය. පණ්ඩුකාභය රජු විසින් කරවනලද ආරාමයක හිටි නිගන්ටයෙකු “මහා කළු සිංහලයා පලායනවා“ කියා ප්රීතියෙන් කෑ ගසා ඇත. නමුත් රජුට පලා යාම හැර වෙනත් කිසිදු ක්රියාමාර්ගයක් ගැනීමට කාලය නැත. ඉතිහාසය තොරතුරු දක්වන අන්දමට සෝමා දේවිය සොළී දේශයේ දේශයේ සිරකාරියක් ලෙස හෝ සොලි රජුගේ දුවකු ලෙස හෝ සිටි බව කියවේ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
වසර 14 ක පමණ කාල වකවානුවක් රජු සැඟව සිටී අතර, මේ හේතුවෙන් අදටත් අපට වලගම්බා රජු එක් එක් ස්තානයන් හී සැඟව සිටි බවට අසන්නට ලැබේ. රහසිගතව යුද සේනාව සංවිධානය කර ගන්නා ඔහු අනතුරුව සොලි රජු මරා රජ වේ. වළගම්බා රජු සොළී රජුට තුටු පඬුරු යවා නැවත සොමා දේවිය ලංකාවට ගෙන්වා ගන්නා අතර ඇය නැවත අග බිසව් තනතුරේ තබා ගනී.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
සුනිල් ආරියරත්න මහතාගේ සෞන්දර්යාත්මක පද රචනයකට හසු වූ මෙම ගීතයේ අතීත නිධාන කතාව එය උවද සැබෑ වර්තමාන ගැලපීමක්ද තිබේ. ගීතය ලියවෙන කාල වකවානුවේ අපේ රටේ ද දේශපාලන විප්ලවයක් දියත් වෙමින් පැවතුණි. (නමුත් මා කියනා දේ ගීතයට ගැලපිය නොහැකි බව මා හොඳින් දනී.) නායකයින් සහ සාමාජිකයන් මරා දැමීය. නායකයින් සිය සඟයන් හෙළි නොකර මරණයට පත් විය. සගයන් නායකයන්ව හෙළි නොකර (නැතහොත් පාවා නොදී) මරණයටපත්විය. අවස්ථාවාදී වූ පිල් මාරු කළහ. මෙම කාල වකවාදනුවේ දී විප්ලවයට මුහුණදුන් සැමියන් පසු පස ඝාතකයන් හමා එද්දී බිරින් දෑවරුන් ද මෙසේ කියන්න ඇති. ඔහුට තමන් ජීවිත කතරේ තනිකර පලා යන්න කියන්න ඇති. දැන් කාලීනව සියල්ල යටපත් විය. මා සිතනුයේ සමාජවාදයේ පළමු නැඟටීම ද තාවකාලිකව යටපත් වූ බවයි. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
නමුත් අද සොළී පාලනයක් නැත. මීට අමතරව මෑත කාලීනව පැවති කොටි ත්රස්තවාදය හෙවත් ඊලාමයක් ද නැත. එහෙත්, මිනිසුන් අතිශය විඩාවට පත්කරන, අතිශය සූරාකෑම්වලට නතු කරන ඒකාධිපතිත්වයක් ඇත. අතීතයේ සහ මෑත කාලයේ රටෙ ප්රගතිය උදෙසා වැඩකළ සියලු නායකයන්ට, නිලධාරීන්ට, සහ සහය දුන් අයට ඒ සඳහා විවාදයකින් තොරව ගෞරවය හිමි විය යුතු ය. එමෙන්ම ඔහුන් විසින කරන ජනතා පීඩාකාරී පාලන රටාවන් සහ අමන වැඩ සඳහා ද අපගේ විරෝධය ද හිමි විය යුතු ම ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
දැන් අපට අපේම විප්ලවයක් ද ඇත. පීඩනයට පත්වන ජනතාව යම් තරමින් හෝ සහනයක් සොයා ඒ වෙනුවෙන් දැනුදු අතරින් පතර අවධදිවේ. සමහරු ඒ වෙනුවෙන් බිලි වේ. සමහරු බිලි ගනී. නමුත්, තවම අනාගතය අපැහැදිලි ය. මට පාලන පක්ෂයට නම්බු දී ජනතාව සොයනා සහනය හෝ නිදහසට හෝ තවත් එක පාරාවළල්ලක් වීමට ඇවැසි නෑ. මන්ද යත්, මාද මේ රටේ අති මහත් බහුතරයක් නියෝජනයවන නිර්ධනපංතියේ අයෙකුවන බැවිනි.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/TBc-Uw2Ohj8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=d0yTQObAGc0" target="_blank">වීඩියෝව රුවල් ඉරී ගිය නෞකාවේ ෴</a><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
පසු සටහන</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLRtChWTUqz6uMDKueEukd2BQuRdKPRftCnQ-OFlxWh_2cDH9DBONcV7APgUHFw6TbmCAVMaZtWWzbNb87LV_HCPBavvPGxLFY1a_xylTo63JY51nSbeDc24xk5CpTTkhvTFNm78qdMV8T/s1600/abhayagiriya.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLRtChWTUqz6uMDKueEukd2BQuRdKPRftCnQ-OFlxWh_2cDH9DBONcV7APgUHFw6TbmCAVMaZtWWzbNb87LV_HCPBavvPGxLFY1a_xylTo63JY51nSbeDc24xk5CpTTkhvTFNm78qdMV8T/s320/abhayagiriya.jpg" width="320" /></a><i>රජු පලා යාමේදී පෙර කී පරිදි ඔහුට නිග්රහ කළ නිගණ්ඨයා සිටි ආරාමය කඩා අභයගිරි නමින් චෛත්ය සහ විහාරයත් තැනවූ අතර, සෝමාවතිදේවිය බිලි වූ ස්ථානයේ සෝමාරාමය නම් විහාරයත්, කරවූ බව ඉතිහාසය සාක්ෂි දරයි. අභයගිරි විහාරයේ භික්ෂූන් වහන්සේ 5000 ක්පමණ වැඩ සිටි බව පාහියන් භික්ෂූන් වහන්සේ වරක් සඳහන් කරයි. වලගම්බා රජු සැඟව සිටීමේදී උපකාර කළ කුපික්කලතිස්ස(මහාතිස්ස) නැමැති භික්ෂුවට අභයගිරි විහාරය පුජා කළ අතර උන් වහන්සේ මහා විහාරයෙන් භීක්ෂූන් ගෙන්වා ගැනීම හේතුවෙන්ලංකාවේ ප්රථම සංඝ භේදයත්, නිකාය භේදයත් නිර්මාණය විය. වළගම්බා රජ දවස මාතලේ අළු විහාරයේ දී ත්රිපිටකය ග්රන්ථාරූඪ කරවීම තවත් එක විශේෂිත සිදුවීමකි</i></blockquote>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-77115789993638605112012-11-15T00:25:00.000+05:302013-03-28T23:35:41.280+05:30අල්ලස නැතිනම් පගාව<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgDwSUYgFVkAn3rBlzViSZLi21n0CKcI0ZsEkymqOlkl0QFKfok_L-DCNLB5pANK208AxhMmpaSGEr4cslI3H6PHiSBb4SOHhJcRb6WVKk_YP_eJD9HuDU8gBC7d2itkXy7NZr_ClEBLWZ/s1600/theft-and-bribe.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgDwSUYgFVkAn3rBlzViSZLi21n0CKcI0ZsEkymqOlkl0QFKfok_L-DCNLB5pANK208AxhMmpaSGEr4cslI3H6PHiSBb4SOHhJcRb6WVKk_YP_eJD9HuDU8gBC7d2itkXy7NZr_ClEBLWZ/s320/theft-and-bribe.jpg" width="320" /></a>අල්ලස, පගාව, කප්පං තවත් අවස්ථාවක දී අප මෙය ජරාව ලෙස අර්ථ ගන්වන අතර එය අද සමාජයේ තවත් දරුණු එක් විශේෂිත මාතෘකාවක් සපයයි. නැති තැනක් කිව නොහැකි තරමින් ව්යාප්ත වී දිනෙන් දින අතු රිකිලි දමා වර්ධනය වෙමින් පවතින අතර, කිසිදු හෝ සැලකියයුතු අඩු වීමක් ඇතැයි කිව නොහැකි ය. නමුත් එක් එක් ක්ෂේත්රවල කිසියම් පසුබෑමකි තිබිය හැකි වුවද සමස්තයක් ලෙස ගත් විට එසේ කීම සාධාරණ නොමැති බැවින් මා ඒ අයුරින් ම සඳහන් කිරීමට සිතුවෙමි. අප බොහෝ විට කිසියම් දෙයක හොඳ නරක සාපේක්ෂව දැක ඒ මත මත පදනම් ව ගුණ දොස් කිය යි. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="text-align: justify;">බෝහෝ කාරණා සහ විෂයන් මෙන් අල්ලස ද ජීවිතය නොකරගත් සහෝදර ජනතාවක්ද අප සතුව තවම සිටී. එය කුමන අයවලුන් ද හෝ කොට්ඨාශයක් ද හෝ යන්න ඉරක් ගසා වෙන් කිරීමේ සීමාවක් මට කළ නොහැකි ය. මා සිතනුයේ ඔබට ද එය කළ නොහැක කියා ය. හේතුව ගුප්ත මිනිසුන් මෙන්ම සුදු කරපටි කාරයන් ද අප අවට සැරි සරන බැවිනි. සමහරු ජීවිත කාලයේ එක් සමයක් එක් ආකාරයකින් ද කලකින් තවත් ආකාරයකින්ද වන අයුරින් හැඩගසා ගනී. බොහෝ විට එම විපරියාසය සඳහා ද පවතින සමාජය ඉඩ කඩ මනාව සකස් කර දෙනු ඇත. </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJtPz40AV3-WQSJVjlshWNZLtDpAXF0fN5S7nVHdWhhoc9RShfU_yEBSbAwI0XtC51HMgsdk3ImlNF2zI1E4c9w9KV5ttaRc0L4mY856oioNoNbyCR_RvEoK-uWpbqtjZtMrkEwPhzwktb/s1600/bribe.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJtPz40AV3-WQSJVjlshWNZLtDpAXF0fN5S7nVHdWhhoc9RShfU_yEBSbAwI0XtC51HMgsdk3ImlNF2zI1E4c9w9KV5ttaRc0L4mY856oioNoNbyCR_RvEoK-uWpbqtjZtMrkEwPhzwktb/s320/bribe.gif" width="320" /></a><span style="color: #990000; font-weight: bold;">අල්ලස අප රටේ ක්රියාත්මක දණ්ඩනීති සංග්රහය අනුව දඩුවම් ලැබිය හැකි අපරාධ ගණයේ වරදකි. අල්ලස් දීම මෙන් ම අල්ලස් ගැනීම ද වරදක් බව නීතිය අර්ථකථනය කරයි. </span>එය සුදු අධිරාජ කාලයේදී (1883 වර්ෂයේදී) නීති ගත වූවුකි. අල්ලස් පනත 1958 වර්ෂයේදී නිතිගත වූ අතර, එය අල්ලස් දෙපාර්තමේන්තුව සහ අධිකරණ අමාත්යාංශයට යටතේ ස්ථාපිත කරන ලදී. අද ද ඒ ඒ පාලකයින් විසින් කියනා පරදි පනත පමණක් නොකැලැල්ව පවතී. එය නියමිත පරිදි ස්ථාන ගතවී පවතී. නමුත්, පනතකට සීමා වූ එහි වගන්ති කිසිදු අයුරක කැපී පෙනෙන සමාජ මෙහෙවරක් සඳහා දායක නොවන බව අපට කිව හැකිය. එනම් අල්ලස් හෝ දූෂණ කොමිසම සම්බන්ධයෙන් කතා කිරීම තවත් සමාජයට විහිළු සැපයීමක් පමණක් වනු ඇත. ඔහුන්ට වටලනවා නම් මහජන පැමිණිලි වලින් තොරව වැටලිය හැකි අනන්ත අවස්ථා ඇත. සත්ය වශයෙන් ම ඔහුන් නීති ගරුක වනුයේ නම්, අපක්ෂපාතී වනුයේනම්, ජනතාව පැමිණිලි ඉදිරිපත් කිරීමට බියනොවන අතර, අල්ලස් ගන්නන් සහ දෙන්නන් කැපී පෙනෙන ලෙස අඩු වීමක් දැකිය හැකි ය. නමුත් රජුගේ සහ පාලකයන්ගේත් ඔවුන්ගෙ අඳබාලයන්ගේත්, සමහර වගකිවයුතු රාජ්ය නිලධාරීන්ගේත් අවශ්යතාවය මත තවදුරටත් එකී කොමිසම අකර්මණ්ය තත්ත්වයේ පවත්වා ගැනීමටත් ජනතා විරෝධතා එල්ලවන බැවින් ආයතනය නාමික වශයෙන් පමණක් පවත්වාගෙන ගෙන යාමට ඔවුන් බැඳී සිටී. “වැටත් නියරත් ගොයම් කානම් කාට කියම්...“ අප අතරේ ව්යවහාරයේ පවතින පිරුළ මා හට මතකේ නැඟේ. සැබවින් ම එකී පිරුළ මෙම අවස්ථාව සඳහා ද ආදේශ කළ හැකි නොවේ ද?<br />
<br />
සමාවෙන්න, හිත රිදුනානම්, ඔබ මෙම ආයතනයකට අයත් අවංක නිලධාරි මහතෙකු නම්. සමහරවිය ඔබ නිවැරැදි විය හැකි ය. එවැනි අයද සිටිනා බව මා පළිගනිමි. නමුත්, බල්ලන් ඇසුරේ සිටින විට බලු මැක්කන්ද ඇගේ ගොඩවෙන බව මා මෙන්ම ඔබ අසා ඇතිය කියා සිතනවා. පසුගිය අවස්ථා කිහිපයකදී අල්ලස් හෝ දූෂණ කොමිසමද පුද්ගලයින් කිහිපදෙනකුට (විශේෂයෙන් මැති ඇමතිවරුන්ට විරුද්ධව) නඩු පුවරූ බව මා දනිමි. නමුදු එහිදී මෙම නඩු දුෂිතයන් ට ම දිනා ගනු හැකිවනු වස් මෙකී ආයතනයේ නිලධාරීන්ගේ සිට විශාල වෙනසක් සිදු වූ බව ද දනිමි. ඔබද මාද අවිවාදයෙන් පිළිගත යුතු තවත් කාරණයක් ඇත. එනම් මෙකී ආයතනය ද පාලකයන්ට සහ ඔවුන්ගේ සහචරයන්ට එක් ආකාරයකුත්, සමාන්ය ජනතාවට තවත් එක ආකාරයකිනුත් ක්රියාත්මක වන බව. එසේ නම් වරද ඇත්තේ සැබවින්ම ඔබ ආයතනයේ නොවේ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
අල්ලස යන්න ගැන සලකා බැලූවිට එය අද ඊයේ ඇති වූවක් නොවන අප හොදින් දන්නා කරුණකි. අල්ලස උස් මිටි භේදයකින් තොරව වැළඳගෙන ඇති නමුත්, එමගින් උස් මිටි භේදයන් ද නිර්මාණය වේ. තුන්වන ලෝකයේ රටවල සුලභව දැකිය හැකි පොදු ධර්මතාවයක් වන “අල්ලස“ යන කාරණයෙන් ලංකාවේ පාලකයන්ට ද කිසිදු ගැලවීමක් නැති ය. මා මෙහිදී විශේෂයෙන් සඳහන් කරනුයේ ජනතා මුදල් අයථා අන්දමින් සුරා ගනිමින් සහ සූරා ගනු වස් සිදුවන වංචා ගැනය. එය රුපියලද දෙකද, මිලියන ගණනින්ද, ඉඩමක්ද, නිවසක් වැනි වෙනත් වස්තුවක්ද, මානසක වශයෙන් හෝ ලිංගික වශයෙන්ද හෝ යන කුමන ආකාරයෙන්ද යන්න විශේෂිත නොවේ.<br />
<br />
මා මෙහි කියනුයේ අල්ලස රුපියල ද දෙකද තම අවශ්යතාවයන් කෙසේ හෝ සපුරා ගනු වස් අග විනිසුරුතුමියගේ විෂමාචාර සෙවීමට එකී දූෂීත පාලකයන්ම පෙළගැසීම ලැඡ්ඡා සහගතය. අනුන්ගේ රොඩ්ඩ සෙවීමට වෙර දරන මෙකී පාලකයන්ගේ විෂමාචාර ලෙස අල්ලස් දීම සහ ගැනීම සඳහා කාරණා කිහිපයක් ප්රබලව දක්නට ලැබෙනවා. එය ප්රසිද්ධ රහසකි. (වැරැදි නැති කෙනෙක් පළමු ගල ගසන්න - ජේසුස් වහන්සේ)<br />
<br />
පාලන පැලැන්තිය දූෂිත බැවින් හෝ ඔහුන් දූෂිත වන විට එය පූර්වාදර්ශ කර ගනුයේ නිලධාරි පැලැන්තිය වේ. තවත් ලෙසකින් කියතොත් මෙය සහජීවි සම්බන්ධතාවයකි. ගසයි පොත්තයි මෙනි. එය රජුගේ සිට අඩු වැඩියන් සහිතව පහළම ස්තරය දක්වා ගලා එයි. ජනතාවගේ අවශ්යතාවයන් බොහෝමයක් ඉත්තන් කර ගනිමින් ඒ වටා ද අල්ලස ආරෝපණනය වෙමින් මෑත කාලයේ අල්ලස ශීඝ්ර ලෙස හිස ඔසවා ඇත. මේ උන් උලා කනුයේ ජනතාවගේ මුදල් ය. ඔවුන් තම දූ දරුවන් පෝෂණය කිරීමට පමණක් නොව පරම්පරා ගණනක් පෝෂණය කිරීම සඳහා සොයනුයේ අයථා පරිදි ජනතාවගෙන් පැහැර ගත් මුදල් ය. මෙම කරුණ සඳහා විඤ්ඤාණවාදය ආදේශ කර ගත නොහැකි වූවද බරණැස කොසොල් රජු දුටු තවත් එක සිහිනයක් සැබෑ වීමක් ය කියා සිතිය හැකි ය.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ4iMeWxMdQ9lKw2BihSDh1Lj8a2JRcs95npuSPjWhNB8auij6hgp7ms_40cXdNXkqUY2caK-edYH47GZCLn-IlVwXpDA2dhLXEiDJyt-vufJtM-9qbw1gojeKC0VfE7N2R6NXt7MelL8B/s1600/Catoon+unknow+-+01.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ4iMeWxMdQ9lKw2BihSDh1Lj8a2JRcs95npuSPjWhNB8auij6hgp7ms_40cXdNXkqUY2caK-edYH47GZCLn-IlVwXpDA2dhLXEiDJyt-vufJtM-9qbw1gojeKC0VfE7N2R6NXt7MelL8B/s320/Catoon+unknow+-+01.jpg" width="320" /></a>අප රට තුන්වන ලෝකයේ රටකි. එය දියුණු වෙමින් පවතිනා වූ රටක් යැ යි කියමු. සුද්දාගේ කාලයේ මෙන් ම 1948 න් පසුව ද තුන්වන ලෝකයේ රටක් වන අතර, ආසියාවේ ආශ්චර්යවත් තුන්වන ලෝකයේ රට ය. මෙය ජනතාවගේ වරදක් නොවේ. නමුදු එසේ නොවේ කීමටද නොහැකි ය. මන්ද පාලකයන් තෝරා පත් කරගනුයේ ඔහුන් වන බැවිනි. අල්ලස් සහ දූෂණ සම්බන්ධයෙන් තනි තනිව කථා කිරීමට මෙය අවස්ථාවක් කර නොගනු ලැබුව ද ඉදිරියේදී කාලීනව පැන නගින ගැටලු හා බද්ධව ඒ සම්බන්ධයෙන් කරුණු දැක්වීමට කැමැත්තෙමි.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
අප ජන ව්යවහාරයේ ඇති ජන කවියක් මා හට මකතකේ නැඟේ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><b>මාතර ගගේ ඉන්නා කිඹුලිගෙ පැටියා</b></span> </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><b>තල්ල සුදුයි මුණේ ගෝමර කැටියා</b></span> </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><b>යන එන ඔරු පාරු නවතාගෙන හිටියා</b></span> </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><b>මිනී නොකයි මාතර කිඹුලිගෙ පැටියා</b></span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
මෙම ජන කවිය කියවෙන සමය තුළ මාතර ගඟ අසබඩ සිටි එක්තරා පගා කරුවෙකු සම්බන්ධයෙන් ව්යංගයෙන් අර්ථකථනයෙන් අල්ලස/කප්පම ගැන කියයි. මතර සිටි මුදලි කෙනෙකුගේ පුතෙකු ගඟෙ එහා මෙහා ගිය පාරු වලින් කප්පන් හෙවත් අල්ලසක් ගන්නා ලදී. ගමනාන්තය සම්පූර්ණ කිරීමට අවශ්යනම් <span style="color: #0b5394;"><b>(යන එන ඔරු පාරු නවතාගෙන හිටියා)</b></span> අදාල කප්පම අනිවාර්ය විය. වෙනසකට ඇත්තේ ඌ මිනී නොමැරීම පමණකි. <span style="color: #0b5394;"><b>තල්ල සුදුයි මුණේ ගෝමර කැටියා</b></span> මේ ඔහුගේ ස්වභාවයයි. අද මාතර ගඟේ පමණක් නොව තවත් කිඹුලිගේ පැටවු දහස් ගණනක් ඇත. ඔහුන් නවීකරණය වී ඇත. නමුත්, ඔහුන් මිනී ද කයි. සමහර පැටවු මිනිසුන් නොමරා මරයි. මෑත කාලයේ වාර්තා වූ අල්ලස් ගැනීම් චෝදනා සම්බන්ධයෙන් මනසේ විග්රහයක් කර ගත යුතු ය. මැති-ඇමති වරුන් සම්බන්ධයෙන් තවම කිසිදු තීන්දු තීරණයක් අප ඇසුවේ නැත. බොහෝ දෙනෙක් පවසන පරිදි නීතිය ඔහුන්ට ක්රියාත්මක වෙනවා ද? අප දෑස් දල්වා බලා සිටිමු. නමුත්, එකී අල්ලස් කරුවන් නිදොස්කොට නිදහස් කළද අප පුදුම වනුයේ නැත. වෙනත් රටක මෙන් වැරැද්දක දී අවම වශයෙන් තම ධූරයෙන් ඉල්ලා අස්වීම අපේ මැති-ඇමතීන්ට ගෝචර නොවේ. එය අප රටේ සමාජ යථාර්ථය බවට පත් වෙමින් පවතී. (ලංකාවේ අකමැත්තෙන් හෝ සිය ධුරයෙන් ධූරයෙන් ඉවත් වීමක් දැකි ය හැකි ය. නමුදු එය අල්ලස හේතුවෙන් නොවේ. 1953 හර්තාලයේ සිදුවූ මිනිස් ඝාතන හමුවේ සහ තම සෞඛ්ය තත්ත්වය හේතුවෙන් අගමැති ඩඩ්ලි සේනානායක මහතාට ඉල්ලා අස්වීමට සිදු විය. ඉන් අනතුරුව ද ඔහු මැතිවරණ වලට ඉදිරිපත් වී අගමැති ධූරයට දෙවතාවක් තේරීපත් විය.) </div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
මේ සමාජ ක්රමය සැදුවේ කවුරුන්ද?<br />
එය පෝෂණය කරණුයේ කවුරුන් ද?<br />
දැන් ඇඟිලි දික් කර ගැනීමෙන් ඵලක් නැත.</blockquote>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
වඩා හොඳ ම නැතත් මම එතනට වැටී නෑ කියා අවම වශයෙන් සංතෝෂ වීමට හෝ අවස්ථාව උදා කර ගැනීමට හැකි පරිදී ක්රියා කිරීම වටී. දැනට එය ප්රමාණවත්. නමුදු සමාජ සංශෝධනයකට ඔබ දිනක පෙළ ගැසිය යුතුය. ඒ සඳහා වූ ස්වර්ණමය අවස්ථාව කාලය හෝ සමාජය විසින් උදාකර නොදුන්න ද එකී අවස්ථාව අප සලසා ගත යුතු ය.</div>
<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="color: red;"><b>පසු සටහන</b></span></i> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i>කොසොල් රජු විසින් දකින ලද සිහින 16 ක් සම්බන්ධයෙන් බුදුරජාණන් වහන්සේ ඒ සඳහා කරල ලද දේශනාවන් අතරින් 09 වන සිහිනය හා දේශනාව පහත පරිදි වේ.</i></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i>සිහිනය</i> </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i>ස්වාමීණී! මා දුටු නව වන සිහිනය නම්, හාත්පසින් ම බෑවුම් සහිත පස් පියුම් විලක් ඇත. දෙපසින් සිවුවා සතුන් දිය බීමට පැමිණෙත්, එහි මැද ප්රදේශයේ මඩ සහිත ය. එහි නොයෙක් සතුන් දිය බීමට ද පැමිණ ඇත. මෙම සිහිනයේ ප්රතිඵලය කුමක් ද?</i></div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i>දේශනාව</i> </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><b><i>මහරජතුමණි! ඔබට මෙයින් අනතුරක් නැත. අනාගතයේදී රජවරු අධර්මිෂ්ඨ වී හිතුමනාපයේ රාජ්ය පාලන කරති. අල්ලස් ගෙන ධනවතුන් ආරක්ෂා කරති. උක්දඩු මිරිකන්නා සේ ජනතාවගේ ශ්රමය සූරා, ධනය උදුරා ගන්නේ ය.</i></b></span></div>
<i>
</i></blockquote>
<br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-3443376241545329759.post-81090938831935420792012-11-10T01:37:00.000+05:302012-11-19T12:43:08.572+05:30ඔහුන්ගේ අය - අපගේ වැය 2013<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 18px;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><br /></span></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN3cbbxXPMeOGvieW8P-oX8xQEZIoJ8DypeeDiA5fNYrnQM4SdKUH3lYkyi_1UjhBKOBWiWU-9N4rY7gKSOrDqcJn2UB7BUkZ5dRQMH6-ap-ZB8YpNIVI7WnCWkEM7AIMGNFYj4h9MnGRC/s1600/18607_2494685661822_1364461027_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN3cbbxXPMeOGvieW8P-oX8xQEZIoJ8DypeeDiA5fNYrnQM4SdKUH3lYkyi_1UjhBKOBWiWU-9N4rY7gKSOrDqcJn2UB7BUkZ5dRQMH6-ap-ZB8YpNIVI7WnCWkEM7AIMGNFYj4h9MnGRC/s320/18607_2494685661822_1364461027_n.jpg" width="320" /></a><span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;">අය වැය 2013 ට පසු වදනක් සටහන් කිරීමට මා හට සිත් විය. ඊට ප්රධානම හේතුව වනුයේ මෙම අය-වැයට පෙර අප නිරත වූ මහත් වූ උස්සාහයක ප්රතිඵල රහිත වීම ය. නැතහොත් එය ව්යර්ථ කිරීමට මෙම ඊනියා සමාජවාදී හෝ ජනතාවාදී හෝ තමාම සංවේදී යැයි කියාගන්නා ආණ්ඩුව ඉතා පිළිකුල් සහගත අන්දමින් කටයුතු කිරීම යි. ඒ වෙනෙකක් සඳහා නොව ‘අධ්යාපනය‘ සදහා දළ ජාතික නිෂ්පාධිතනේ 6% ප්රමාණයක් හෝ හැකි උපරිම ප්රමාණයක් හෝ වෙන් කර ගැනීම සඳහා කරන ලද අරගලයට දැක්වූ ප්රතිචාරය යි. අය-වැය (නැතිනම් ණය-වැය) පසුගිය දා කියවීය. නැතිනම් </span>ආණුඩුවේ කැරැට්<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"> මල්ල ලිහා දැමීය. මට දැනුණාවූ ආකාරයට එතන ඇත්තේ වැස්සට හසුවී නරක් වී ගිය කැරැට් ඵළදාවකි. නැතිනම් ජොන්ස්ටන් ගේ ආරක්ෂිත කූඩ සංස්කෘතියට හසු නො වූ වක් විය යුතු ය. එනම් අවසාන වශයෙන් කිව හැක්කේ කැරැට් ද ගෙනත් නැත. සත්ත්යවශයෙන් ම එක් මන්ත්රීවරයෙක් කියනා පරිදි ඔහුන්ගේ අයත්, අපගේ වැයත් එහි තිබුණි. එය වෙනදා මෙන් සරදියල් ක්රමයේ අය-වැයක් ද නොවී ය.</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij9j4lKn_DktxmqGqn2tp6IyI1x4dRTFZr65a6rEO4Zi2OiNeIyeC8JPk_dEkdzuJQVdmhDLM8_91glwjTChRXI9vfWDVuhu4SkqUqNu3F1SepK679tHHycFf8J-GTy0EiAQG8gN5pkNwi/s1600/405163_2488378144138_1021760374_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij9j4lKn_DktxmqGqn2tp6IyI1x4dRTFZr65a6rEO4Zi2OiNeIyeC8JPk_dEkdzuJQVdmhDLM8_91glwjTChRXI9vfWDVuhu4SkqUqNu3F1SepK679tHHycFf8J-GTy0EiAQG8gN5pkNwi/s320/405163_2488378144138_1021760374_n.jpg" width="320" /></a><span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 18px;">වචන සියල්ල හමාර විය. සියල්ල සතුටින් විසිර ගියහ. (‘සියල්ල‘ යන වචනයෙන් මා මෙහිදී ආවර්ණය කරනු ලැබුවේ අණ්ඩු පක්ෂයේ මැති ඇමති පිරිස පමණකි) සුපුරුදු පරිදි ජනතාවාදී අය-වැයක් ලෙස ආණ්ඩුවෙනුත්, ප්රෝඩාකාරී අය-වැයක් ලෙස විපක්ෂ වලිනුත් අසන්න ලැබිණ. එය තෙවන වර කියවා හමාර කරනතුරු ම මෙය අපට අසන්න ලැබේ වි. නමුත් බහුතරයකින් සැදුම්ලත් මෙම ආණ්ඩුවෙන් මෙන්ම, වර්තමානයේ ඔහුන් විසින් දිගින් දිගටම අනුගමනය කරනලද පාලන ප්රතිපත්තිගැන විමසිලිමත්ව බැලුවහොත් කිසිම සහනයක් නොලැබෙන බව අප කණගාටුවෙන් හෝ පිළිගත යුතු ය. තවද, අයවැය අවසන් කරමින් ජනපති තම පරම්පරාව (මැදමුලන වලව්ව) ගැන ආඩම්බරයෙන් කතා කිරීය. නමුත් එකී වංශයට එය තමාගේ ද පවුල් උරුමයක් සේ සලකා ඡන්දය දුන් බොහො දෙනෙක් ද අද වංශය කබල්ගානු නො අනුමාන ය.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 16px;"><span style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy82D-yPxY-eiRBbjh8EJp0OySK0yFg1nuE2zHG0XEzso-3fK4QWttoOrEWiDaJvDNl8jz4Baew3FS1ZYloffdsBLn2PkDnodF3aPOoYMtibNKiI3F-__TQA9CLzACjI0GRWTVdGzxHxtI/s1600/533817_4579326557952_1987459515_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy82D-yPxY-eiRBbjh8EJp0OySK0yFg1nuE2zHG0XEzso-3fK4QWttoOrEWiDaJvDNl8jz4Baew3FS1ZYloffdsBLn2PkDnodF3aPOoYMtibNKiI3F-__TQA9CLzACjI0GRWTVdGzxHxtI/s320/533817_4579326557952_1987459515_n.jpg" width="320" /></a><span style="line-height: 16px;"><span style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">සභා ගැබේ උණුසුම මැද, ආණ්ඩුවේ අනුමත කිරීමේ නාදය මැද, වික්ෂයේ විරෝධතාවය මැද ගෙන ආ එක සහනයක් මට මෙන්ම බොහෝ දෙනෙකුට හොඳින් මතක සිටිනු නොඅනුමාන ය. එය </span></span><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;">අය-වැය හාස්යයට ලක් කරනු වස් </span><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;">ජනතාවගේ ලැම්බෝ</span> (Lambo) බඩගින්න <span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;">හඳුනා ගැනීමකි. ඒ අනුව ඔහුන් රේසිං කාර් සඳහා බදු රහිතව ගෙන්වීමේ නිදහස ලබා දුනි. සභා ගැබෙන් පිටවන විට මාධ්යවේදීන් ට පිළිතුරු දුන් නිමල් සිරිපාල ද සිල්වා මහතා කියා සිටියේ, “දැන් විපක්ෂයට ඇති එකම ප්රශ්නය රේසින් කාර් බදු සහනය ද?“, ඇත්තෙන්ම විපක්ෂයෙන් පිළිතුරු දුන්නත් නැතත් අප එයට පිළිතුරු දිය යුතු ආකාරයක් ඇත. එනම් “ආණ්ඩුවට ඇති එකම ප්රශ්නය එය ද යන්නයි“ සංවේදී තාත්තාට, ඔහුගේ පුතාලාට හෝ අනුගාමික ඇමතිවරුන්ට හෝ ‘අධ්යාපනය‘ යන වචනය අදාල නොවේ. හුදෙක් එය අපේ ම වචනයක් පමණකි. අප විසින් මනෝරාජිත ලොවක මවා ගත් විද්වතුන්ගෙන් පිරි රටක පැතුම විය. යථාර්ථය එය වුව ද සිදුවන්නේ වෙනකකි. අද රේස් කාර්. තව කලකින් අභ්යාවකාශ චාරිකා. අප කිසිදු පැකිලීමකින් තොරව මෙකී සමාජ පද්ධතිය තව දුරටත් පෝෂණය කරමුද? නැතිනම්, නො-ඇසුණාක් මෙන් සිටිමු ද? යහපත් සමාජ පද්ධතියක් ගොඩනැඟිමේ ලා වෙනසක් දැකීමට ඇවැසි නොවේ ද?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVfD74b5djw7epo4fZVzid6m2uwrK7YjEJ89TCRcFfdPqRpCovo79XSQnNvWFuDiAJckAZBo41MO7HiCmJtzwwTAb0HpbtFdaiA98Rpj3G2c6aJrbhj89LSfdyaN894pUBcUqFgMqyJCMg/s1600/542643_479689045409149_569624053_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVfD74b5djw7epo4fZVzid6m2uwrK7YjEJ89TCRcFfdPqRpCovo79XSQnNvWFuDiAJckAZBo41MO7HiCmJtzwwTAb0HpbtFdaiA98Rpj3G2c6aJrbhj89LSfdyaN894pUBcUqFgMqyJCMg/s320/542643_479689045409149_569624053_n.jpg" width="320" /></a><span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 18px;">දිනෙන් දින පාසල් වැසේ, අධ්යාපනය වැනසේ, රෝහල්වල පහසුකම් සහ ඖෂධ හිඟවේ, ඳිලින්දා ඳිලිදුමය, රාජ්ය ත්රස්තවාදය සහ පාතාලය දිනෙන් දින සක්රීය වේ, රාජ්ය සහ පෞද්ගලික අංශයේ සේවකයන් ජීවන වියදම සමඟ පොර බඳියි, රාජ්ය අංශ දියාරු වේ, නීතිය හොල්මන් වී ඇත, ඝාතන සහ පැහැරගිනීම් රැල්ක් හඹා යයි... මේ කිසිවක් ආණ්ඩුව දන්නේ නැත. නොදන්නේ ද නැත. ඔහුන්ට අපට මෙන් ඒ ගැන කිසිදු විශේෂත්වයක් ද නැත. ඔබට මේ ගැන සිතනවානම් තවත් බොහෝ දේ සිතේවි. ඉදිරි වසරේ මාස කිහිපයක් ගත වන විට නො තේරෙන අයට ද තේරේවි. තව බොහෝ දේ සයිබර් අවකාශයේ අප පළ කරාවි. එහෙත් පැහැදිලි වෙනසක් නොකරනුයේ නම් හෝ නො වනුයේ නම් හෝ අප දිනෙන් දින ගමන් ගරන්නාවූ මේ ආශ්චර්ය්ය, අප සෞරග්රහමණ්ඩලය අයත් චක්රාවාටය හෙවත් ‘ක්ෂීරපථයේ‘ මධ්යයේ පිහිටි කළුකුහරයට හා සමාන වනු නො අනුමාන ය.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 18px;">අය වැය කියා අවසන්, දැන් ඇත්තේ අපෙන් අය කරගෙන ඔහුන්ට රිසි සේ වියදම් කිරීමට පමණි. මේ සදහා බොහෝ සංදර්ශන, ප්රසංග, චාරිකා, තුටු ප්රධානයන්, ප්රිය සාද, ඡන්ද, රේස් සහ ක්රීඩා ඉදිරි වර්ෂය සඳහාද පෙළ ගැසී ඇත. මේ අනුව පසුගිය කාලය පුරාවටම දිනගන්න උත්සාහ දැරූ සමාජ අයිතිවාසිකම් ද තාවකාලිකව අවසන්. වෘත්තීය සමිති ද තාවකාලිකව නිහඬ විය. නමුත් මෙම පීඩනයන් යළිඳු පැන නඟින බව අප හොඳින්ම දනි. හේතුව තවම මේ සියල්ලටම කිසිදු විසඳුමක් ලැබී නැති බැවිනි. එහෙත් ඉතිහාසය අපට එකම අවස්ථාව දෙවරක් ලබා නොදෙනු ඇත. වරෙක වී. අයි. ලෙනින් මහතා අපට මෙසේ කියා ඇත.</span></span><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span>
<span style="color: #cc0000; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;">“එක්සත් වෙනු, නැතිනම් විනාශ වී යනු. ඉතිහාසය විකල්ප දී නැත.“</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;">මා දින කිහිපයකට පෙර <a href="http://kannangaradaruwo.blogspot.com/2012/10/blog-post_155.html#.UJ1KqOQUvEw" target="_blank"><b>කන්නන්ගර දරුවෝ බ්ලොග් අඩවිය</b></a>ට ලියනලද ලිපියක් නැවත උපුටා දැක්වීමට කැමති වෙමි. එය පහත වේ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><b>* * * * * * * * * * * * *</b></span></div>
</div>
<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5UBPePbBUE2C3BMD4ms0SzKPUQQPLPgwg5LyMhYBiaKZJUrG7YQ8yCX6g5V6A9zlFewc7kLuJnK7ENAyC09JXSNXiipJMtnnAQi7gzdoGJCXKFV2g61pRPEb98b20ovvAXH3gQ4mInYww/s1600/ABC37.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5UBPePbBUE2C3BMD4ms0SzKPUQQPLPgwg5LyMhYBiaKZJUrG7YQ8yCX6g5V6A9zlFewc7kLuJnK7ENAyC09JXSNXiipJMtnnAQi7gzdoGJCXKFV2g61pRPEb98b20ovvAXH3gQ4mInYww/s320/ABC37.jpg" width="320" /></a><span class="caption" data-ft="{"tn":"L"}">සමා වෙන්න මිතුරනේ ඔබ සතුටින්, මල් සහ විනෝද කථා ෂේයා කරන හෝ කියවන මෙවන් වේලාවක අහඹුලෙස හෝ ඔබේ ඇස ගැටීමට මේවාගේ සමාජ අසාධරණයක් ෆේයා කරන්න වීම ගැන. එය මාගේ වරදක් නොවේ. ඔබද මමද ජීවත්වෙන සමාජයෙන් උරුම වී ඇති කරුමයක් ය. ඔබට එය නොතෙරෙනවා විය හැකියි.</span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="caption" data-ft="{"tn":"L"}"><span class="caption" data-ft="{"tn":"L"}">සමාවෙන්න ඇදුරුතුමනි මට මෙවැන්නක් ලීවීමට වීම ගැන. දැන් දැන් අප අරගලය තල්ලු වී යන දිසාව පිළිබද සාධාරණ සැකයක් මතුවෙමින් තිබෙනවා. මා දන්නේ නෑ ඔබ අපව, රටේ අනාගතේ දරුවන්ගේ අයිතිය පවා දෙයිද කියා, ඔබට එවැන්නක් කළ හැකිනම් ඔබ අපටත්, රටටත්, රටේ අනාගත දරුවන්ටත් දෙන දෙන පුර්වාදර්ශයත් එයම වේ. මන්ද පසුගිය දින කීපය තුළ 6% සටන පිළිබදව කිසිදු සදහනක් නොමැති වීම නිසා, සාපේක්ෂව ආචාර්යවරැන්ට වඩා ඉතාම අසරණව, සමහර විට එදාවේල නොකා හරි මිනිසුන් මේ අරගලයට ආශිර්වාද කළේ 6% නිසා. ආචාර්යවරුනී ඔබට එය අමතක කරදමා, අඩුම කරමේ ප්රකාශයක් වත් නොකර සිටිය හැකිද?</span> </span></div>
<span class="caption" data-ft="{"tn":"L"}">
</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span class="caption" data-ft="{"tn":"L"}"></span><span class="caption" data-ft="{"tn":"L"}">සමාවෙන්න දයාබර අම්මේ තාත්තේ, ඔබටද කීමට දෙයක් ඇත. ඔබ දකිනුයේ රාජ්ය වාහිනී සහ කඩේ යන වාහිනී පෙන්වනා දේවල්ය. නමුත් අපට, ඔබටත්, සමහර ආචාර්යවරුන්ටත්, අනෙකුත් විනෝදකාමී මිතුරන්ටත් වඩා උගුරට ලේ රස දැනී ඇත. කෑමට බීමට මුල් තැන නොදී ඔබව දැනුවත් කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. එ ඔබේ අනාගත දරුවන් වෙනුවෙනි. නමුත් රැකියාවේ වෙහෙසී නිවසට විත් වාහිනී බලන ඔබේ ඔළුවට උන් වසුරු දමයි. කනගාටුව නම් එය බොහෝ දෙනෙකුට නොතේරීමයි.</span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span class="caption" data-ft="{"tn":"L"}"></span><span class="caption" data-ft="{"tn":"L"}">අද නීති නිලධාරීන් කෑ ගසයි. එමෙන්ම එක් එක් සමාජ කොටසකට පහරක්, තර්ජනයක්, අසාධාරණයක් එල්ල වෙද්දී එය හෙළා දැකීම, සාධාරණය ඉල්ලා අරගල කිරීම පසුගිය කාලය පුරාවටම අපටත් අසන්න ලැබුණා. ඒ දෙස බලා සිටි අනිකුත් අය සිනහ සුණා. නමුත් තමන්ට හෝ තමාගේ පාර්ශවයකට තර්ජනයක් මතුවුහහොත් පමණයි ඔහුන් සිතනුයේ රටේ කාලීන සමාජ ධර්මතාවය තමාට ද පොදුයි කියා. එතෙක් ඔහුන් තමන්ගේ පෞද්ගලික න්යාය පත්රයේම නිරත වෙයි. </span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span class="caption" data-ft="{"tn":"L"}"></span><span class="caption" data-ft="{"tn":"L"}">නමුත්, අප අරගල කරනු ලැබුවේ අපට පමණක් නොව, රටේ සමස්ත සිසුන්ගේ සුබ සෙත සලකාය. මෙසේ බලනකල, ඇදුරන්ටත්, අනෙකුත් වෘත්තීය සමිතිවලටත්, ඔබටත් වඩා ශිෂ්ය සංගමය යථාර්ථවාදීයි. සමාජවාදියි. නමුත්, මිතුරනී ඔබ එය තේරුම් අරගෙන සිටිනුයේ නම්, අපට සහය වුණි නම්, සාධාරණය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියෙනම් හෝ යටත් පිරිසෙන් එකකට අයත්නම් හෝ ඔබ වෙනුවෙන් ඔබට අදාළව පමණක් මාගේ විවේචනය ඉල්ලා අස්කර ගනිමි.</span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span class="caption" data-ft="{"tn":"L"}"></span><span class="caption" data-ft="{"tn":"L"}">අවසන් වශයෙන් ඔබට ද මට ද පොදුවූ අප රටේ පවතින එකී වත්මන් සමාජ ධර්මතාවය පසක් කරනු වස් ඔබෙන් එක ප්රශ්නයක් අසන්නම්. ඒ අතුල ලියනගේ ගේ “බඹර වළල්ල“ චිත්රපටය අවසානයේ දී ගොනමරියාවේ පොඩි එකා ඔබෙන් අසන ප්රශ්නයමයි.</span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><b><a href="http://kannangaradaruwo.blogspot.com/2012/10/blog-post_155.html#.UJ1KqOQUvEw" target="_blank"><span class="caption" data-ft="{"tn":"L"}"></span><span class="caption" data-ft="{"tn":"L"}">“මහත්තයා පෙට්ටියක් තෝරාගත්තා ද?“</span></a></b></span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><b>* * * * * * * * * * * * *</b></span></div>
</div>
<h4>
<span style="color: #0b5394;">දැනට ප්රකාශ කර ඇති අය - වැයෙහි සාරාංශයක් මෙසේ උපුටා දැක්විය හැකිය.</span></h4>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06;"><b>අය වැයට සති කිහිපයකට පෙර අත්යාවශ්ය ද්රව්ය කිහිපයක ම (සිමෙන්ති, පිටි, ඩීසල්...) මිල ඉහල දැමූ අතර, එය ලේඛනයක් වශයෙන් අය වැය ට ඇතුලත් නොවූවද, සත්ය වශයෙන්ම එය අය වැය ශීර්ෂයන්ගේම කොටසක් සම්පූර්ණ කරයි.</b></span></blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: justify;"></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<ul><span style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjig8rVS2HldbPwXbFGl6uQbxfFKtxAwX-EgbAVnP-tB_RQlAkY07S5OTHqvH4cb_fVcyzKGyp1ePhKVsqOwx1XWuFaoN4Be-Juv5vCUo4LNN3eeulJCVqcYTPebL2-U41EHxj9FIRkTAIc/s1600/66515_444963778873012_635019541_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjig8rVS2HldbPwXbFGl6uQbxfFKtxAwX-EgbAVnP-tB_RQlAkY07S5OTHqvH4cb_fVcyzKGyp1ePhKVsqOwx1XWuFaoN4Be-Juv5vCUo4LNN3eeulJCVqcYTPebL2-U41EHxj9FIRkTAIc/s320/66515_444963778873012_635019541_n.jpg" width="320" /></a>
<li>විශ්වවිද්යාලවලට වැඩිපුර සිසුන් ඇතළුකර ගැනීමටත්, විශ්වවිද්යාල පර්යේෂණ වැඩි දියුණු කිරීමටත්, විශ්වවිද්යාල ආචාර්ය සේවය වඩාත් ඵලදායි ලෙස ලබා ගැනීමටත් පියවර ගනී<i> (විශ්වවිද්යාලවලට වැඩිපුර සිසුන් ඇතුලත්කර ගැනීමට පසුගිය දිනක උසාවියෙන් ද නියෝග ලැබිණී)</i></li>
<li>රට මත්පැන් වෙනුවෙන් සියයට 25%ක බද්දක් අය කෙරේ.</li>
<li>බලපත්රවලට ගෙන්වන වාහන බදු 10%-20% දක්වා ඉහළට, රේසීං මෝටර් රථ බදු ගාස්තූවලින් ඉවත් කෙරේ.</li>
<li>මෝටර් රථ ආදයම් බලපත්ර ගාස්තුව ඉහළට. </li>
<li>2004 පසු විශ්රාම ගිය අයට රුපියල් 750ක්ද, 2004 පෙර විශ්රාම ගිය අයට රුපියල් 500ක දීමනාවක් ද 2013 දී වයස අවුරුදු 65 සම්පූර්ණ වූ අඩු ආදායම් ලාබීනට රුපියල් 5000ක ද දීමනාවක්ද,</li>
<li>රජයේ සේවකයන්ට රු. 1,500/-ක දීමනාවක් දී එය අදියර දෙවරකදී.</li>
<li>පාරම්පරික වෛද්යවරුන් ආයුර්වේද දෙපාර්තමේන්තුවට අනුයුක්ත කර ඔවුන්ගෙන් ද, ප්රසිද්ධ ආයුර්වේද වෛද්යවරන්ගේ ද දස්කම්වලින් පියවර ගනී.</li>
<li>බාල ඖෂධ රටට ඇතුළුවීම වැලැක්වීමට භාෂා තුනෙන්ම එම බෙහෙත්වල ගුණාත්මක තත්ත්වය ඇතුළු විස්තර මුද්රණය කිරීමට ද පියවර ගනී.</li>
<li>ස්ථිර ආදායමක් නැති වයස අවුරුදු 65 ට වැඩි ජූලි වර්ජකයින්ට ජනවාරි 1 වෙනිදා සිට රු. 5,000ක මාසික දීමනාවක්.</li>
<li>ආරක්ෂක අංශවල සේවයේ නියුතු සාමාජිකයින්ගේ පවුල් වෙත වසර 3ට බලපැවැත්වෙන පරිදි සහනදායී පුද්ගලික ණය ප්රදානයක් ලබාදීමට රුපියල් මිලියන 1000ක් වෙන්කරයි.</li>
<li>ආගමික හා සංස්කෘතික සහජීවනය පදනම් වැඩසටහන් සඳහා රුපියල් මිලියන 200ක් වෙන් කෙරේ.</li>
<li>වගා ණය සඳහා වන පොලී මුළුමණින්ම කපාගැරේ. ජෛව විවිධත්වයට හානි වන කෘෂි රසායන ද්රව්ය සීමා කරන අතර කිලෝ ග්රෑම් 50ක් බර පොහොර මිටියක් රුපියල් 450ක ස්ථාවර මිලකට ලබාදේ. වී කිලෝවක් සඳහා රුපියල් 40 ක ස්ථාවර මිලක්.</li>
<li>හකුරු, පැණි හා සීනි ආශ්රිත නිෂ්පාදන සඳහා බලපත්ර රහිතව කිතුල් හා පොල් ගස් මැදීමට අවසර ලබාදේ. වසරකට මෙරට සීනි ආනයනය කිරීම සඳහා ඩොලර් මිලියන 450ක් වැය වන බැවින් ඉහත සඳහන් කළ දේශීය නිෂ්පාදන ප්රවර්ධනය කිරීම මෙහි අරමුණයි.</li>
<li>වසර මැදදී සෑම දරුවකුටම අමතර නිල ඇඳුමක් ද, අඩු ආදායම් පාසල් දරුවනට සපත්තු කුට්ටමක් ද, හුදකලා පාසල් දරුවනට ධාන්ය, කිරි, බිත්තරවලින් සමන්විත ආහාර වේලක් ද ලබාදේ.</li>
<li>2015 වනවිට කුරක්කන් ආනයනය නතර කරයි. බඩඉරිඟු නිෂ්පාදනයෙන් රට දැන් ස්වයංපොෂිතවී තිබේ.</li>
<li>ත්රිකුණාමලය, කොළඹ, හම්බන්තොට කාර්මික නගර ඉදිකරන අතර නැනෝ තාක්ෂණය හා තොරතුරු තාක්ෂණය ඉහළ නංවන බවත් පැවසීමත් සමඟ 1.48ට විදුලිය විසන්ධි විය.</li>
<li>විදේශිකයන්ට ඉඩම් විකිණීම තහනම්. <i>(ඉඩම් විකිණීම අනුමත කළේ ද ඔහුන්මය.</i>)</li>
<li>ලබන වසරේ පැවැත්වෙන දැයට කිරුළට මිලියන 60ක් වෙන් කෙරේ. <i>(සංදර්ශන මාෆියාව)</i></li>
<li>ශ්රී ලංකාවෙන් 27 ගුණයක් විශාල රට වටේ සාරයේ සම්පත්වලින් උපරිම ආදායම් ලබාගැනීම සඳහා සාගර ආර්ථික සංවර්ධන ජාතික ලේකම් කාර්යාලයක් පිහිටවේ.</li>
<li>උම්බලකඩ හා කරවල නිෂ්පාදනය දිරිමත් කිරීමටත්, කුඩා ව්යාපාරිකයනට ආදායම් හා බදු සහන සලසා එම ව්යාපාර ආදායම් හා ජාතිය ගොඩනැගීමේ බදුවලින් නිදහස් කෙරේ. ආදායම් අඩු ප්රාදේශීය සභාවලට ප්රාග්ධන වියදම් සඳහා රුපියල් දස ලක්ෂය දක්වා ණය ආධාර.</li>
<li>දේශීය බැංකුවල විදේශ මුදල් ගිණුම් විවෘත කිරීමටත්, දේශීය වෙළෙඳපොළේ විදේශීය මුදල් ආයෝජනය කිරීමටත් අවසර ලැබේ. මේ සඳහා විදේශ ආයෝජන නීති බල නොපායි.</li>
<li>2004 පසු විශ්රාම ගිය අයට රුපියල් 750ක දීමනාවක් ද, 2004 පෙර විශ්රාම ගිය අයට රුපියල් 500ක දීමනාවක් ද, 2013 දී වයස අවුරුදු 65 සම්පූර්ණ වූ අඩු ආදායම් ලාභීනට රුපියල් 5000ක ද දීමනාවක්ද ලැබේ. </li>
</span></ul>
</blockquote>
<br />
<b><span style="color: #990000;">පසු සටහන</span></b><br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>අය වැය කියා අවසන් වීමෙන් පසු දින (2012-11-09) වැලිකඩ බන්ධනාගාරයේ රැදවියන් පිරිසක් විසින් ඇතිකළා යැයි කියන කලහකාරී තත්ත්වයත්, එයින් රැදවියන් 27 ක් වෙඩි වැදී මරණයට පත් වීමත් හේතුවෙන් බොහෝ දෙනෙකුට අය-වැය අමතක විය. පුවත්පත්, ගුවන් විදුලි, රූපවාහිනීවල ද ප්රධාන මාතෘකාව බන්ධනාගාරය විය. මෙය ජනතාව වෙනත් දිශාවකට හැරවීමට උවමනාවෙන් කරන ලද්දක්ද? (අය වැය ට පෙර 13 ව්යවස්ථා සංශෝධනය ජාතියේ ප්රධාන මාතෘකාවක් ලෙස ගෙන ඒමට කරනලද උත්සාහද ව්යර්ථ වූ බව අප හොදින් දනී) </i></blockquote>
<br />
<span style="text-align: justify;">
</span>
<br />
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><b>* * * * * * * * * * * * *</b></span></span></div>
</div>
<span style="text-align: justify;">
</span>
<br />
<div style="color: #333333; font-family: Arial, serif; line-height: 22.866666793823242px; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3443376241545329759" name="more"></a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/11909359497793522165noreply@blogger.com6